중국음식문화사 (양장본 Hardcover)

중국음식문화사 (양장본 Hardcover)

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Description
음식을 따라 짚고 돌이켜보는 중국의 역사와 문화
『중국음식문화사』는 중국 고고학의 새로운 성과를 서구 학계에 알렸던 학자, K. C. CHANG을 위시한 인류학과 역사학, 동아시아학 등을 전공한 총 10명의 저자들이 쓴 『Food in Chinese Culture』(예일대학교 출판부, 1977)를 번역한 책이다. 나온 지 50년이 다 되어가는 책이지만, 놀랍게도 담고 있는 내용은 구시대적이지 않다. 그것은 아마도 음식문화가 다른 문화에 비해 시간이 흘러도 새롭게 해석하고 시현할 수 있으며, 남들과 공유하기 가장 쉬워서일 것이다. 본서는 아직 왕조가 확립되기 이전의 중국 고대부터 무역과 전쟁으로 외부와의 접촉이 잦을 수밖에 없었던 당송 시기와 원명 시기, 그리고 아편 전쟁의 패배로 강제 개항을 하고, 왕조가 사라진 뒤 인민 정부가 들어선 근현대까지 격동적인 중국의 사회와 문화, 역사 속에서 변해가는 음식의 의미를 해설하는 동시에 음식은 중국인들이 살아가는 데 무엇보다 중요한 요소라는 것을 강조한다.

역자 이시재는 단순히 기존 도서의 영문 텍스트를 옮기는 데 그치지 않고 본문의 내용을 보다 충실히 번역하려고 했다. 원서에서 저자들이 인용했던 이백과 두보의 시 등을 비롯하여 『금병매』 및 『홍루몽』 의 원문을 찾아 번역문을 대조하면서 오역을 수정하고, 그 과정에서 발견한 내용의 오류 역시 수정하였다. 또한 독자들의 이해를 돕기 위하여 기존 도서에서는 글로만 설명했던, 항우와 유방의 함양 쟁탈을 둘러싸고 홍문에서 회동한 일화를 다룬 「홍문연회」 장면이나 송대의 자연과 사회를 사실적으로 그려낸 장택단의 명화 「청명상하도」의 일부분 등 그림 자료를 더했다.
저자

K.C.CHANG외9인

K.C.CHANG(張光直,1931~2001)

타이완대학에서인류학및고고학전공.미국하버드대에서1960년중국선사주거에관한연구로박사학위받음.예일대에서교수생활을시작,1977년부터하버드대인류학과교수로후학양성.미국국립과학아카데미,타이완아카데미시니카회원으로활동하면서근대서구의고고학방법론을중국고대사연구에도입했으며,중국고고학의새로운성과를서구학계에알리는역할을함.저서와논문으로는TheArchaeologyofAncientChina(1986,4판),EarlyChineseCivilization:AnthropologicalPerspectives(1976),TheCambridgeHistoryofAncientChina:FromtheOriginsofCivilizationto221BC(1999)등이있다.

목차

중국역대왕조

역자서문-중국음식문화의전통과변화
서론

1.고대중국 장광지
2.한漢 위잉쉬
3.당唐 에드워드H.셰이퍼
4.송宋 마이클프리먼
5.원元과명明 프레더릭W.모트
6.청淸 조나단스펜스
7.현대중국:북부 베라Y.N.슈와프랜시스L.K.슈
8.현대중국:남부 유진N.앤더슨주니어와마르자L.앤더슨

동식물의학명
참고문헌
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출판사 서평

음식의의미

개인이속한문화권을보면그사람이어떤환경에서나고자랐는지를알수있다.다시말하면어떤사람의의식주생활을보면그사람의배경을가늠할수있다는것이다.의식주문화중음식은자신의문화를타문화권사람에게소개하는데가장용이한요소가된다.식재료는자라난곳의토양과기후의영향을받고,그것을바탕으로만들어진음식은제각각의목적에따라제공되고섭취된다.이는곧문화를대변하는총체라고할수있는데,무엇보다요리는해당지역의자연환경만이아니라지난한역사의흐름과변화를다담고있다.그러므로음식이야말로문화의현주소를파악하고과거를돌이켜보는동시에미래를예측하기에가장적합하고도명확한대상이다.

환경에따른식문화의발전양상과호불호

한국에서는‘아침은먹었냐’라는말로남의안부를묻곤한다.중국역시‘밥은먹었냐’(吃?了??)가가장기본적인인사로,이는음식이중국사람들의생활에서는차지하는비중을보여줌과동시에그들의인생에서얼마나중요한요소인지를알수있다.
과거에도현재에도지구상에서가장인구가많은지역인중국은땅도넓고산과강이많은만큼물산이풍부하며,유구한역사에걸맞게식문화역시유래가깊고사례도다양하다.한나라때는조상신들에게제사를지내기위해먹지도않을작물을재배하기도하고,남방지역과의교류가많았던당나라때는이미리치,대추야자등따뜻한지역에서만나는작물을수입하고온실재배도하였다.심지어양귀비가좋아하는리치를진상하기위해수도에서파발마를따로마련하였다는일화도전해진다.
또한모든중국사람들이대나무쥐,코끼리,각다귀등온갖생물을식자재로쓴요리를먹을수있었던것도아니다.워낙나라가넓고기후도다르다보니지방마다특색있는요리가발전하였는데,지금처럼미디어가발달하지않았던시절중국사람들이사전정보없이보는타지역음식은낯설수밖에없었다.송나라의유명한시인소동파의애첩조운은생선인줄알고먹었던요리가뱀으로만들었다는얘기에토하고몇달을앓다가죽었으며,북방유목민족이즐겨마셨던마유주는모든빈객의마음에들기는커녕거부감을주기도했다.그러나이러한음식은누군가를일부러골리기위해서만들어진게아니다.그들은자신이사는곳에서가장구하기쉬운재료로음식을만들었고,자신이사는곳의날씨에맞춰상하지않도록발효시키는등다양한저장법을강구했다.살아남기위해자연의순리를따르고과학적인논리에따라체계를확립했을뿐이다.
이뿐만아니라중국인들의거주지이동은그들의식문화가세계로멀리뻗어나가는데일조했다.오래전부터중국대륙내외에서일어난크고작은분란으로이주해야만했던사람들은타지에가서도고향의음식을잊지않았다.중국인들은강한인내심으로새로운터전에서원래알던음식과최대한비슷한맛과식감을구현해낼수있는식재료를찾아사용했고,그결과오늘날미국의찹수이와말레이시아의논야요리처럼각이주지의화교가만들어낸새로운요리가탄생했다.즉중국사람들은자신들만의형식으로식문화를변주하면서문화의확장을일궈낸셈이다.

격동의중국음식문화,그역사의발자취를좇다

누구나먹지않고는살수없다.그러나그냥만들어진요리는없다.레시피가간단한요리조차도그것이만들어지기까지어떤역사와문화가있었고,어떤경로로전파되고바뀌어왔는지는관심을가지지않으면영영모른다.이처럼제각각의요리가모인식문화는가장눈에두드러지고도역동적인변화를보여주는문화로,인간이통제할수도없을뿐만아니라예측이불가능하다는점은마치유기생명체과도같다.
인류학과역사학,동아시아학등을전공한총10명의저자들이쓴『중국음식문화사』(일조각,2020)는단순한중국요리입문서가아닌,음식으로알아보는중국의고대부터현대까지의문화와역사를탐구하는연구서이다.하나의음식이탄생하기까지의기나긴과정과배경을심도있게그려내었으며,중국의요리를만들어온사람과역사,그리고음식을둘러싸고형성된그들의문화를알고자하는이들에게는더할나위없이좋은지침서가될것이다.