네 가슴속의 양을 찢어라

네 가슴속의 양을 찢어라

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Description
● 니체의 사상을 가장 직관적이고 명료하게 담은 대표시 선집!

“시는 니체의 이미지화된 표현이며,
그 표현들은 그의 철학과 더불어 규정될 관계 속에 있다.”
―질 들뢰즈
저자

프리드리히니체

FriedrichWilhelmNietzsche,1844-1900
독일의철학자이자시인.1844년프로이센의뢰켄에서태어났다.다섯살때목사인아버지를잃고어머니,여동생과함께할머니의집에서자랐다.열살쯤부터시를쓰기시작하여,생의마지막까지시창작을멈추지않았다.본대학과라이프치히대학에서신학과고전문헌학을공부하였고,라이프치히에서바그너와교류하며그의음악에심취하였다.1869년스위스바젤대학의고전문헌학교수로임용되었고,1870년보불전쟁에위생병으로참전하였다가이질로제대하였다.1879년건강의악화로인해바젤대학을퇴직한뒤주로이탈리아와프랑스요양지에머물며저술활동에만전념했다.1889년이탈리아토리노의광장에서발작증세를보이며쓰러지고나서정신착란증세를회복하지못하고1900년세상을떠났다.W.B.예이츠,라이너마리아릴케,헤르만헤세,토마스만,마르틴하이데거,알베르카뮈,장폴사르트르,질들뢰즈등의작가와철학자에게영향을주었다.저서로는『비극의탄생』,『차라투스트라는이렇게말했다』,『즐거운학문』,『우상의황혼』,『선악의저편』,『힘에의의지』,『이사람을보라』등이있다.

목차

1부청춘시절의시(1858-1868)
오,달콤한숲의평화여
가던길을계속가려고

2부서정시들(1869-1888)
멜랑콜리에게
빙하앞에서
가을
고독하게
높은산중에서
다리위에서있었다

3부잠언시(1869-1888)
소나무와벼락
“나그네와그의그림자”
콜럼버스
“즐거운학문”
언어
바그너에게

4부“해학,간계그리고복수”(1882)
대화
세상의지혜
속담은말한다
남자와여자
방랑자
나의독자에게
펜으로끼적이다

5부포겔프라이왕자의노래(1887)
괴테에게
시인의소명
남국에서
경건한베파
신비스러운나룻배
사랑의고백
“나의행복!”
실스마리아
미스트랄에게

6부디오니소스송가(1888)
바보여!시인이여!
유언
맹금들틈에서
해가진다
아리아드네의탄식
명성과영원
가장부유한자의가난

주(註)
작가연보
작품에대하여:니체의서정시,이땅과생에바치는헌사(김재혁)
추천의글:네가슴속의양을찢어라(진은영)

출판사 서평

“신은죽었다!”라고선포한서양문명사상가장독창적인철학자프리드리히니체의시선집민음사세계시인선36번『네가슴속의양을찢어라』가출간되었다.니체는열살남짓한어린시절부터시를썼고,글을쓸수있던거의마지막순간까지시창작을멈추지않았던시인이었다.니체에게시쓰기는사유하기와같은의미였고,철학적사유자체가하나의시적성찰이었다.그는자신의철학과사상을가장직관적이고명료한형태,즉시로풀어냈다.이번시선집은10대소년시절의‘청춘시절의시’부터정신적암흑기에들어섰던1889년직전의‘디오니소스송가’까지,대표시를선별하여총5부로구성하였다.

그대시인의동경은
독수리같고,표범같고,
그대의동경은수천의탈을쓰고있다,
그대바보여!그대시인이여!……
그대는사람들을바라본다,
양같은신을바라다본다?,
사람들가슴속의신을,
사람들가슴속의양을찢는다,
찢으며웃는다?
그것,그것이그대의기쁨이다,
표범의기쁨이요독수리의기쁨이다,
시인과바보의기쁨이다!
―「바보여!시인이여!」에서

니체는“자신이창조가가되지않는한‘선과악’이무엇인지알수없다!”고설파한다.그는기존의도덕과관념,이데올로기를거부하고,이미정해져있는선과악이라는기준을넘어,오직스스로진실을추구하고자한다.니체의시는자주독수리,표범,사자와같은강한자연의짐승의모습을빌려,양으로대변되는,세속적규범에순종하는“미덕”을찢어발긴다.

모든미덕앞에서나는
죄를저지르고싶다,
아주큰죄를짓고싶다!
모든명성의나팔들앞에서
나의공명심은구더기가되고,
그런나팔들아래에서나는
가장낮은자가되겠다……
―「명성과영원」에서

복종을거부하기에그는위험에스스로처하고,성장하기위해안락함과행복을뿌리치고고난과불행을택한다.모든인간적인가치,선과악,연민과자기경멸까지도넘어서야만진정자유로운‘초인’이될수있다.니체는이모든것을시로써노래하고선포한다.

“더이상길도없다!주위엔심연과죽음같은정적뿐!”
너는그걸원했다!너의의지는길에서벗어났다!
자,방랑자여,잘했다!이제차갑고맑게바라보라!
너는길을잃었으니네가의지할것은위험뿐이다.
―「방랑자」에서

●새처럼자유롭게날아오르는상승의미학

“니체는물질의시인이아니다.그는행동의시인이다.”
―가스통바슐라르

평지에머물지마라!
너무높이오르지도마라!
중간높이에있을때
세상은가장아름답게보인다.
―「세상의지혜」에서

착하고여린것이주는편안한슬픔과아름다움이있다.사람들은위안이필요할때흔히온유한시의언어로돌아가이러한애틋함을즐긴다.그러나니체는이러한기대에맞서마치산정상에부는것같은,정신이번쩍들도록차고매서운겨울바람을날려버린다.그는소위“세상의지혜”라는것이얼마나미만한것인지비웃는다.그대신더높은곳으로뛰어,끝내“포겔프라이”의뜻처럼‘새처럼자유롭게’날아오르는상승의쾌감을노래한다.

바람과함께춤추지못하는자,
끈으로묶여마땅한자,
묶인자,불구의노인,
위선에찬멍청이들,명예만중시하는
바보들,덕을칭송하는등신들,
우리의낙원에서모두꺼져라!

거리의먼지를소용돌이치게하여
모든병자들의콧구멍에집어넣어
병자들패거리를몽땅몰아내자!
―「미스트랄에게」에서

니체는가만히앉아읊조리지않는다.“그대는벌써얼마나오래도록/그대의불행위에앉아있었나?”그의시는읽는이로하여금스스로일어나걷고뛰고끝내날수있도록깨달음을준다.평생지독한근시였으며,끔찍한편두통과원인을알수없는통증에시달렸던니체는이러한육체의고통에대비되는명랑한정신으로진정한자유를탐구하였다.이것은그가자신의삶을가장사랑하는방법이었다.경쾌하고활달하게춤추는듯한시의문체와표현은니체의사상을가장정확하게담아내는그릇이되었다.

수천의등을타고춤을추어라,
파도의등,파도의심술을타고?
만세,새로운춤을창안하는자여!
우리수천의방식으로춤을추자,
자유로워라?우리의예술이여,
유쾌하여라?우리의학문이여!
―「미스트랄에게」에서

●“이것은영원한청년들의책이며우리시대의조로(早老)로부터청년들을구원할책이다.”─진은영(시인)

오직한발두발?그건삶이아니다,
한걸음씩내딛는건독일적이라힘들다.
나는바람에게나를들어올리라명했고,
나는새들과함께나는법을익혔다.
나는바다위를날아남국에왔다.

이성이라니!끔찍한짓거리다!
그건곧장목표만생각하게하지!
날면서나는바보가되는법을익혔다,
벌써새로운삶,새로운놀이를향한
용기와피와기운이느껴진다……
―「남국에서」에서

니체연구로박사학위를받은철학자이기도한진은영시인은이번시선집에더한추천의글에서니체시가개시하는단하나의정언명령을정확하게짚어낸다.“네가슴속의양을찢어라.”친밀하고익숙한,그래서사랑하는모든것들을살해하는순간,진정한삶에대한사랑과예술이시작된다.

생각해보면위대한모든것들은한때죄악이었다.노예가생각하는것도흑인이학교에가는것도여성이투표하는것도역사의한때에는모두죄였다.그러나그는죄를범하게될까봐위축되는대신”새로운죄로/과거의죄를지워버리는거죠.“(「경건한베파」)라고외친다.
―진은영(시인),『네가슴속의양을찢어라』추천의글에서

●1973년시작하여가장긴생명력을이어온문학시리즈!

“탄광촌에서초등학교교사를할때
세계시인선을읽으면서상상력을키웠다.”―최승호시인
“세계시인선을읽으며어른이됐고,시인이됐다.”―허연시인
“나에게세계시인선은시가지닌고유한넋을
폭넓고진지하게성찰할수있는기회였다.”―김경주시인

<민음사세계시인선>은1973년시작하여반세기동안새로운자극으로국내시문학의바탕을마련함으로써,한국문단과민음사를대표하는가장중요한문학총서가되었다.1970-1980년대에는시인들뿐만아니라한국독자들도모더니즘의세례를적극적으로받아들였다.때로는부러움으로,때로는경쟁의대상으로,때로는경이에차서,우리독자는낯선번역어에도불구하고새로움과언어실험에흠뻑빠져들었다.이러한시문학르네상스에박차를가한것이바로세계시인선이다.

민음사는1966년창립이후한국문학의힘과세련된인문학,그리고고전소설의깊이를선보이며종합출판사로성장했다.특히민음사가한국문단에기여하며문학출판사로발돋움하는계기가바로‘세계시인선’과‘오늘의시인총서’였다.1973년12월이백과두보의작품을실은『당시선』,폴발레리의『해변의묘지』,라이너마리아릴케의『검은고양이』,로버트프로스트의『불과얼음』네권으로시작한세계시인선은박맹호회장이고김현선생에게건넨제안에서비롯되었다.

“우리가보는외국시인의시집이라는게대부분일본판을중역한것들이라서제대로번역이된건지신뢰가안가네.현이(김현)를포함한주변사람들이대부분프랑스나독일에다녀온이들아닌가.원본을함께실어놓고한글번역을옆에나란히배치하면신뢰가높아지지않을까.제대로번역한시집을내볼생각이없는가?”

대부분번역이일본어중역이던시절,원문과함께제대로된원전번역을시작함으로써세계시인선은우리나라번역수준을한단계높이는데기여하게되었다.당시독자와언론에서는이런찬사가이어졌다.“우리나라에서는처음있는일이요,또책임있는출판사의책임있는일이라이제는안심하고세계시인선을구할수있게되었다.”

이처럼세계시인선은문청들이“상상력의벽에막힐때마다세계적수준의현대성”을맛볼수있게해준영혼의양식이었다.특히지금한국의중견시인들에게세계시인선탐독은예술가로서성장하는밑바탕이었다.문화는외부의접촉을독창적으로수용할때더욱발전한다.그렇게우리독자들은우리시뿐만아니라세계적인시성들과조우했고,그속에서건강하고독창적인우리시인들이자라났다.

하지만한국독서시장이그렇게시의시대를맞이할수있었던것은시문학전통이깊은한국인의DNA에잠재된자신감이아니었을까?이러한토대에서자라난시문학은또한번의르네상스를맞이했다.국내출판역사에서시집이몇권씩한꺼번에종합베스트셀러랭킹에자리를차지하는것은이례적인현상이다.속도가점점더빨라지는세상을향해보다더인상적인메시지를던져야만하는현대인에게생략과압축의미로강렬한이미지를발산하면서도감동과깊이까지숨어있는시는점점더매력적으로다가오고있다.그씨앗을심어왔던세계시인선이지금까지의독자호응에감사하는마음으로리뉴얼을시작했다.