어원 인문학 (어휘의 숲에서 어원의 길을 찾다 | 반양장)

김성현

저자:김성현
영문학자로서19세기미국소설연구로석사학위를,T.S.엘리엇에대한현대영미시연구로박사학위를취득하였다.2005년부터서울과학기술대학교를중심으로동덕여자대학교,명지대학교,삼육대학교등에서영어,글쓰기,토론및영문학수업을강의해왔다.주된연구분야는현대영미시,문학비평이론,영화이론과대중문화및사주명리학과동양사상이다.최근까지현대영미시,영화,동양학,주역등에관한주제로27편의논문을발표하였고,서양문화사에나타난멜랑콜리에대한연구를한국외국어대학교에서『말랑말랑멜랑콜리』라는책으로펴내기도했다.연작시집으로『메트로폴리스』1,2,3권을발표했다.현재서울과학기술대학교와대전의국립한밭대학교에출강하고있으며지속적으로문학이론및현대영미시,그리고문학비평이론에대한연구를계속진행하고있다.브런치(https://brunch.co.kr/@sunghyun9)에계속해서어원에대한글을쓰고있다.

01내영혼이들어올려질때,엑스터시
엑스터시(ecstasy)와디오니소스(Dionysus)

02카리타스의꺼지지않는빛으로:카리스마와자선
카리스마(charisma)와글래머(glamour)

03프로이트가타노스에게말했다.“내가네애비다”
에로스(Eros)와타나토스(Thanatos)

04북남위23.5도에갇힌영원한여름
열대(tropical)와균형(equilibrium)

05스프라이트는1음절로,트루먼은잘살고있겠지?
정신(spirit)과호흡(respiration)

06야생난의향기는숲에홀로피어도에로틱하다
고환(testis)과궤도(orbit)

07백화점에서만난빨치산
빨치산(partisan)과입자(particle)

08자본주의가체육관에서이두근을키운다
캡틴(captain)과머리(cap-)

09우루사를먹던밤북두칠성을보았네
북두칠성(BigDipper)과대립과상호보완성(Oppositesarecomplementary)

10알고리즘과대수학과알코올과파라셀수스
알고리즘(algorithm)과연금술(alchemy)

11트랙터가지나가니추상화가되네?
람보르기니(Lamborghini)와매력(attraction)

12루틴의위대한성스러움
루틴(routine)과루트(route)

13“미신”보다무서운“미신에대한미신”
미신(superstition)과과학(science)

14춤추는발라드,노래하는ICBM
공(ball)과상징(symbol)

15우라노스에생명의비가내린다
우라노스(Uranus)와크로노스(Cronus)

16엘렉트라호박콤플렉스
호박(amber)과운명(destiny)

17시네마에서넷플릭스까지
넷플릭스(Netflix)와키네틱(kinetic)

18마키아벨리와플로렌스
꽃(flower)과〈미녀와야수〉의벨(Belle)

19라디오와πr²
라디오(radio)와반지름(radius)

20사랑은어떻게주택담보대출과관계가있나?
사랑(love)과죽음(death)

21기적은거울속에서무얼보고있는가?
메시아(messiah)와신기루(mirage)

22당신의왼쪽가슴로고는귀신의자리다
로고(logo)와마스코트(mascot)

23스타벅스는모비딕을좋아해
스타벅스(Starbucks)와사이렌(Siren)

24봄의에스프리는시간을뛰어넘고
봄(spring)과용수철(spring)

25토스트를굽고그대의눈동자에건배
건배(toast)와갈증(thirst)

26점치는사마귀의로맨스
사마귀(prayingmantis)와점술(divination)

27자유의여신상으로배달되나요?
자유(liberty)와리버럴(liberal)

28러브포션넘버9:고민은마담루에게가져갈것
약(potion)과독(poison)

29우울증과검은태양의멜라닌
멜랑콜리(melancholy)와4체액설(humorism)

30아바타와타르
아바타(avatar)와넥타(nectar)

31공원은주차장이아니죠
공원(park)과정원(garden)

32연인들의딜레마:사랑없는리비도,리비도없는사랑
리비도(libido)와사랑(love)

33레시피는영수증에있어요
레시피(recipe)와〈인셉션(Inception)〉

34클래식과클래시컬:고전의비밀
클래식(classic)과클래스(class)

35클리셰에낚였네
클리셰(cliche)와클릭(click)

어원을알면영어가즐거워진다!
역사와문화를발견하는인문학어휘여행

말의지층을따라,사유의뿌리를찾다
단어의어원을통해세계를다시읽는인문학적여정

우리가매일사용하는언어는단순한의사소통의도구가아니다.한단어의뿌리에는인류의역사,문화,그리고사유의흔적이고스란히새겨져있다.이책『어원인문학:어휘의숲에서어원의길을찾다』는그뿌리를따라가며언어속에감춰진세계의의미를탐색한다.어원학(etymology)에인문학적사유를더해단어를바라보는새로운관점을제시하는이책은,우리가사용하는언어가단순한약속이아니라시간과인간의경험이겹겹이퇴적된생명체임을보여준다.단어를알면세계를보는눈이깊어진다.

단어의어원을이해하는일은곧세계를읽는또다른방법이다.트랙터(tractor)와추상화(abstractpainting),기적(miracle)과거울(mirror)이같은뿌리에서나왔다는사실은우리가얼마나많은연결망속에서사고하고있는지를깨닫게한다.단어의계보를따라가면문명과사유의흐름이드러난다.『어원인문학』은그은밀한지층을하나하나발굴하며,단어의미세한결에서인간이세계를인식해온방식을탐사한다.단어를배우는일은곧인간의사유방식을이해하는일이다.

말의근원을탐구한사상가들
위고,프로이트,하이데거가찾아낸언어의철학적지층

빅토르위고,프로이트,하이데거같은사상가들도언어의어원을깊이탐구했다.위고는『레미제라블』에서언어의지층을탐사했고,프로이트는‘두려운낯섦(Unheimlich)’이라는개념을단어의어원분석을통해설득력있게제시했다.하이데거는‘진리(aletheia)’의어원적의미인‘비은폐(非隱蔽,unconcealment)’에주목하며철학의근원을언어속에서다시사유하고자했다.그들에게어원은단순한언어학이아니라사유의원천이었다.언어는인간의존재를드러내는가장오래된철학의공간이었다.

단어하나를통해세계를다시읽고,인간의존재를다시사유하려는이들의시도는『어원인문학』의출발점이기도하다.저자는언어속에서인간의의식과사유의흔적을발견하며,우리가사용하는단어들이얼마나깊은사상적기반을지니는지를보여준다.단어는사유의거울이며,언어의어원은그거울속에서인간이자신을성찰해온기록이다.이책은언어의기원을통해인문학의원천을되살리고자한다.

단어는시간의기억을품은생명체,
어원을통해되살아나는언어의역사와문화

대학에서20년넘게영어를가르쳐온저자는수많은학생들을만나며깨달았다.영어학습의핵심은단어지만,단어는단순히외워야할정보가아니라이해해야할문화라는점이다.salary(급여)가salt(소금)에서비롯되었다는사실처럼,어원은인간의생활사와사고방식을비춘다.단어는그것이형성된시대의세계관과문화를담은일종의기록이다.언어는단순한표현이아니라역사그자체다.

candidate(후보자)는‘흰옷을입은사람’을뜻했고,sincere(진실한)는‘밀랍없이’만든조각에서유래했다.단어의숨겨진이야기를알게될때,언어는지식이아니라생생한역사로다가온다.『어원인문학』은단어의변천속에서인간이세계를어떻게인식하고표현해왔는지를추적한다.이를통해언어는더이상시험의대상이아니라살아있는인문학의한갈래로되살아난다.단어의세계를탐사하는일은인간의기억을복원하는일이다.

단어에서인문학으로,언어에서세계로
어원을공부하는또하나의즐거움

disaster(재난)는‘별이불길하게작용하다’에서비롯된단어다.별의움직임과인간의운명을엮어생각하던고대의시선이오늘날까지단어속에숨쉬고있는것이다.이처럼어원을탐구하는일은단어의의미를넘어서,인간정신의궤적을추적하는여정이다.언어는우리의사유를비추는가장정직한거울이며,단어의기원을이해하는순간우리는세계를새롭게바라보게된다.

『어원인문학』은영어단어를매개로세계의문화와사유를읽는교양인문서다.단어를암기하는대신,단어로부터생각하고느끼고상상하도록이끈다.언어의지층속에인간의역사와문화가어떻게퇴적되어있는지를보여주는이책은,하나의단어가얼마나깊은사유의우주를품을수있는지를아름답게증명한다.단어의뿌리를따라가며우리는결국인간자신에게다다른다.