별들을 호린다고 저 달을 참수하면

별들을 호린다고 저 달을 참수하면

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Description
저자는 이 책의 시조들을 통해 다양한 인물 군상의 다채로운 특징을 캐리커처로 그려내듯이 인상적으로 그려내고 있다. 또한 이 책은 시조가 그 입지를 잃어가고 있는 현 시점에서 나온 정형시집이라는 면에서 더욱 그 의미를 높이 평가할 수 있을 것이다.
저자

김해인

본명 김재석. 1955년 전남 강진 출생. 1982년 전남대학교 영문과 졸업. 1990년 ≪세계의 문학≫으로 등단. 1993년 첫시집 □까마귀□ 2002년 목포대학교 국문과 박사과정 수료. 2003년 시집 □샤롯데모텔에서 달과 자고 싶다□, □기념사진□ 2004년 번역서 □즐거운 생태학 교실□ 시집 □헤밍웨이□ 2007년 시집 □달에게 보내는 연서□ 2008년 유심신인문학상 시조 부문 당선. 시집 □백련사 앞마당의 백일홍을□, □목포자연사박물관□, 시조집 □내 마음의 적소, 동암□ 2009년 시조집 □이화□, □별들의 사원□

목차

5 | 시인의 말

제1부
12|해돋이 (조선)
14|해 (태조 이성계)
16|무지개 (정도전)
18|해 (태종)
20|해 (세종)
22|사계 (장영실)
24|이슬 (단종)
26|해 (세조)
28|달 (신숙주)
30|소용돌이 (단종복위운동)
32|절벽 (매월당 김시습)
34|혜성 (남이)

제2부
해 (연산군)|38
해 (중종)|40
불 (정암 조광조)|42
월식 (정암 조광조)|44
눈 (정암 조광조)|46
공기 (화담 서경덕)|48
만월 (황진이)|50
강물 (백호 임제)|52
해 (선조)|54
바다 (퇴계 이황)|56
산 (남명 조식)|58
산 (고봉 기대승)|60
바다 (율곡 이이)|62
강호 (송강 정철)|64
반달 (유성룡)|66
바다 (충무공 이순신)|68
샛별 (한음 이덕형)|70

제3부
74|해 (광해군)
76|별 (허준)
78|폭설 (교산 허균)
80|낮달 (난설헌 허초희)
82|반달 (계생)
84|소금 (잠곡 김육)
86|바람 (고산 윤선도)
88|별똥별 (소현세자)
90|그믐달 (인현왕후)
92|초승달 (장희빈)
94|달 (조선)

제4부
해 (영조)|98
진눈깨비 (사도세자)|100
해 (정조)|102
일식 (정순왕후)|104
대지 (연암 박지원)|106
동천 (초정 박제가)|108
물 (다산 정약용)|110
구름 (추사 김정희)|112
구름 (난고 김병연)|114
안개 (고산자 김정호)|116
낮달 (철인왕후)|118
떠돌이별 (이제마)|120

제5부
124|해 (고종)
126|서리 (흥선대원군 이하응)
128|우레 (면암 최익현)
130|폭우 (고균 김옥균)
132|달 (명성왕후)
134|동풍 (동학농민운동)
136|우박 (해몽 전봉준)
138|개밥바라기 (김개남)
140|소나기 (매천 황현)
142|해 (순종)
144|해넘이 (조선)

146|해설_ 신新용비어천가(김남석)

출판사 서평

『용비어천가』의 기조를 따르고 있는 김해인!

『용비어천가』는 조선을 대표하는 문학작품이자 정신의 기록물이다. 일정 부분은 역사적 시각을 빌리면서도, 세상의 인심과 교훈에 대해 말하고자 한 작가(포괄적 의미에서의 작가)의 전언도 잊지 않은 경우이다. 그래서 이 작품을 읽으면 과장과 수사의 현란함 못지않게 작가의 의지와 태도를 감지할 수 있게 된다.
나는 김해인 시인의 시조집이 이러한 『용비어천가』의 기조를 따르고 있다고 판단한다. 다양한 인물 군상의 다채로운 특징을 캐리커처로 그려내듯이 인상적으로 그려내고 있는 대목은 형식적 유사점에 해당한다. 또 인물들의 연대기를 연결하면 하나의 역사적 집적물이 되는 점도 『용비어천가』의 그것과 닮아 있다.
하지만 작가적 전언이 뒷받침되지 않았다면 이러한 형식적 장치는 공허한 수사로 전락할 가능성이 있었음을 기억해야 한다. 김해인의 '별들을 호린다고 저 달을 참수하면'이 읽을 가치와 재미를 지니는 것은 역사를 보는 객관자의 시각과, 이를 문학적으로 형상화해야 한다는 문학가의 믿음이 결부되어 균형감 있게 공존했기 때문이다.
'별들을 호린다고 저 달을 참수하면'에서 작가 의식이 이 시조집을 지탱하고 있음을 이해한다면, 그의 시조가 더욱 빛날 수 있는 대안과 방안도 여기에서 찾을 수 있음을 기억할 필요가 있겠다. 시조라는 장르가 우리 곁에서 주도권을 상실하고 현대시의 국지적 변형으로만 취급되고 있는 현실에서, 시조가 보다 우리의 삶과 문학을 강력하게 인도할 수 있다면 더욱 가치 있는 작업이 아닐 수 없을 것이다.
―김남석(문학평론가, 부경대 교수)