예기집설대전 상대기 (양장본 Hardcover)

정병섭(역자)

저자정병섭은정병섭(鄭秉燮)
·1979년출생
·2002년성균관대학교유교철학과졸업
·2004년성균관대학교대학원유학과석사
·2013년성균관대학교대학원유학과철학박사
·역서『譯註禮記集說大全-王制,附鄭玄注』(학고방,2009)『譯註禮記集說大全-月令,附鄭玄注』(학고방,2010)『譯註禮記集說大全-曾子問,附正義·訓纂·集解』(학고방,2011)『譯註禮記集說大全-文王世子,附正義·訓纂·集解』(학고방,2012)『譯註禮記集說大全-曲禮上,附正義·訓纂·集解』1～2(전2권,학고방,2012)『譯註禮記集說大全-曲禮下,附正義·訓纂·集解』(학고방,2012)『譯註禮記集說大全-禮運,附正義·訓纂·集解』(학고방,2012)『譯註禮記集說大全-禮器,附正義·訓纂·集解』(학고방,2012)『譯註禮記集說大全-檀弓上,附正義·訓纂·集解』1～2(전2권,학고방,2013)『譯註禮記集說大全-檀弓下,附正義·訓纂·集解』1～2(전2권,학고방,2013)『譯註禮記集說大全-郊特牲,附正義·訓纂·集解』1～2(전2권,학고방,2013)『譯註禮記集說大全-內則,附正義·訓纂·集解』(학고방,2013)『譯註禮記集說大全-玉藻,附正義·訓纂·集解』1～2(전2권,학고방,2013)『譯註禮記集說大全-明堂位,附正義ㆍ訓纂ㆍ集解』(학고방,2013)『譯註禮記集說大全-喪服小記,附正義·訓纂·集解』(학고방,2014)『譯註禮記集說大全-大傳,附正義·訓纂·集解』(학고방,2014)『譯註禮記集說大全-少儀,附正義·訓纂·集解』(학고방,2014)『譯註禮記集說大全-學記,附正義·訓纂·集解』(학고방,2014)『譯註禮記集說大全-樂記,附正義·訓纂·集解』1～2(전2권,학고방,2014)『譯註禮記集說大全-雜記上,附正義·訓纂·集解』(전2권,학고방,2014)『譯註禮記集說大全-雜記下,附正義·訓纂·集解』(전2권,학고방,2014)(공역)『효경주소』(문사철,2011)

역자서문
일러두기

제1절병이위중해졌을때
제2절졸(卒)의장소
제3절초혼[復]
제4절시졸(始卒)과제(啼)·곡(哭)·용(踊)
제5절정시(正尸)와곡위(哭位)
제6절소렴(小斂)이전조문을받을때
제7절소렴(小斂)과그이후의절차
제8절졸(卒)후3일째지팡이를짚는규정
제9절시신을씻기는절차
제10절상중(喪中)에음식을먹는규정
제11절소렴(小斂)과대렴(大斂)의석(席)
제12절소렴(小斂)과대렴(大斂)의의복류규정Ⅰ
제13절소렴(小斂)과대렴(大斂)을시행하는자들의규정Ⅰ
제14절소렴(小斂)과대렴(大斂)의의복류규정Ⅱ
제15절소렴(小斂)과대렴(大斂)을시행하는자들의규정Ⅱ
제16절소렴(小斂)의모(冒)·이금(夷衾)규정
제17절대렴(大斂)과그이후의절차
제18절대렴(大斂)과용(踊)의절차
제19절시신에대한무(撫)·빙(馮)의규정
제20절상중(喪中)에머무는임시숙소의규정
제21절장례[葬]이후와국가의정무
제22절소상(小祥)이후의상례규정
제23절상(喪)의종류와거(居)·귀(歸)의규정
제24절각계층에따른조문[弔]의규정
제25절관(棺)에대한규정
제26절죽은자의손발톱및머리카락처리
제27절빈소를설치하는규정
제28절관에부장하는오(熬)의규정
제29절관을치장하는규정
제30절장례[葬]를치르는규정
제31절곽(槨)에대한규정

禮記喪大記篇人名및用語辭典
번역참고문헌

「상대기」편은상례중에서도초상(初喪)으로부터장례(葬禮)를치르는기간까지의절차와각종제도들을수록한문헌이다.기술방식에있어서해당절차에대해각계층에따른차등적제도를기술하고,다음절차를연이어기술하고있어서,『예기』에수록된편들중에서도상당히체계적으로편집된문헌이다.내용에있어서『의례』「사상례(士喪禮)」편과관련이깊은데,아마도이내용은「사상례」편을기준으로사(士)이외의계층에게적용되는각종기록들을수집하여편찬한것같다.또『예기』「잡기(雜記)」편및「단궁(檀弓)」편과관련된사안들이기록되어있는데,구체적제도에있어서는동일한점도있지만약간의차이를보이기도한다.이것을통해『의례』의내용을확장하여,다른계층의예제를만드는과정중다양한이설들이존재했었고,그기록들중일부가『예기』의상례관련기록들로편입되었음을알수있다.따라서이문헌은「단궁」·「잡기」등의편들과함께고대중국의상례제도를연구하는데있어서매우중요한기록이다.