중국 현대 단편소설선 1

루쉰

루쉰은근대중국을대표하는작가이자사상가,문화운동가로서《외침(?喊)》《방황(彷徨)》《새로엮은옛이야기(故事新編)》등의소설집,산문시집《들풀(野草)》외에,《아침꽃저녁에줍다(朝花夕拾)》《이심집(二心集)》《삼한집(三閑集)》등의잡문집을남겼다.이책에실린〈광인일기(狂人日記)〉는1918년5월《신청년(新靑年)》제4권5호에발표되었으며,〈쿵이지(孔乙己)〉는1919년4월《신청년》제6권4호에발표되었다.

역자서문

루쉰
광인일기/쿵이지

왕퉁자오
상념에잠겨

쉬디산
그물치는거미

예사오쥔
곤경속의판선생

위다푸
타락/봄바람에취한밤

왕루옌
쥐잉의출가/동년의비애

쉬제
노름꾼지순

펑자황
천쓰뎨의소

젠셴아이
수장

1920년에서1940년대까지중국현대단편소설의다양한모습을감상할수있는역서시리즈

중국현대소설을대표하는작가들의단편을한권으로모은역서시리즈의첫번째결과물이다.1권에서는1920년대중국현대소설의다양한문제의식과창작경향을중점으로하여구성했다.
이단편선에포함된소설가들은대부분우리에게낯설지만루쉰,왕퉁자오,쉬디산,왕루옌등이전과는다른소설의형태로중국근대화를이끈대표작가들이다.그중에서도루쉰은신문화운동의문제의식을최초로소설의형태로담아냈다.
그는중국사회의모든병폐의근원으로서봉건이데올로기를비판하고중국인의의식구조의열근성을폭로하는데힘을기울였다.

이역서시리즈가운데첫선을보이는《중국현대단편소설선1》은중국최초의현대소설로평가받는광인일기를비롯하여주로1920년대에발표된단편소설을소개했다.
중국현대소설은일찍이량치차오가제창한‘소설계혁명’으로부터싹이텄다고할수있는데,이는이전까지소설을심심풀이의오락적수단으로간주하던소설관에서벗어나사회개량을위한수단으로여기는효용론적소설관으로의전변을의미한다.
여기에서한걸음더나아가중국소설이인간의발견과개인의자유의지를담아냄으로써근대성에다가가기시작한것은1910년대중반의신문화운동의성과에크게힘입었다.신문화운동의문제의식을최초로소설의형태로담아낸이는루쉰이었다.
그는중국근대화의핵심적과제로서‘국민성의개조’를자신의문학적실천과제로설정함으로써중국사회의모든병폐의근원으로서봉건이데올로기를비판하고중국인의의식구조의열근성을폭로하는데힘을기울였다.
루쉰의이러한문학정신을가장명료하게보여주는작품이바로최초의현대소설이라일컬어지는〈광인일기〉이며,중국인의수구적보수성과허위적기만성을보여주는대표적인작품이〈쿵이지〉라고할수있다.

이역서시리즈에서는중국현대소설의다양한문제의식을담은작품을선정했다.
기본적으로계몽이라는문제의식에서출발한이들의창작경향은흔히‘문제소설(問題小說)’이라일컬어졌는데,인생의가치와의의,중국의갖가지사회문제를제기함으로써현실사회와인간의삶을개량하고자하는창작의도를지니고있었다.
‘문제소설’은실제생활에대한섬세한관찰이나체험에바탕한것이아니라작가자신의관념적세계관이나인생관에서출발했기때문에,일부작품의경우작가자신의주관적관념이지나치게개입됨으로써관념화하는폐단을드러내기도했다.
이역서에서는‘문제소설’의대표작으로서왕퉁자오(王統照)의〈상념에잠겨(?思)〉,쉬디산(許地山)의〈그물치는거미(綴網勞蛛)〉,예사오쥔(葉紹鈞)의〈곤경속의판선생(潘先生在難中)〉을실었다.