중국 오사산문 작가 10인

주진순

주진순(朱金順,1936~)
전북경사범대학중문과교수로,중국현대문학연구학자이다.중국현대문학분야의사료학을개척한대가로손꼽힌다.저서로《五四散文十家》(1990),《新文料引》(1986),《新文考据隅》(1990)등이있고,《迅演料》(1980)와《朱自??究?料》(1981)등을편집하였으며,《中代文史》(1996),《中代文名著典》(1993)을주편하였다.이외에,중국현대산문및글쓰기에관한다수의글이있다.

역자서문
1부‘5·4’산문의발전상황및성과

2부작가론
1장루쉰의산문
2장류반농의산문
3장린위탕의산문
4장저우쭤런의산문
5장위핑보의산문
6장예사오쥔의산문
7장주즈칭의산문
8장빙신의산문
9장쉬즈모의산문
10장량위춘의산문

3부작품론
1장따뜻하고아름다운기억,날카로운투창―루쉰〈저승사자〉론
2장〈뇌봉탑이무너진것을논함〉에대해
3장주즈칭산문읽기
4장빙신의〈어린독자에게·통신10〉
5장위다푸의〈서당과학교〉
6장〈고도의가을〉에대하여

저자후기
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중국현대문학작가10인의이야기

5·4시기는중국현대문학의첫번째10년이다.이기간에발표된산문작품은매우많다.이때일군의저명한작가들이등장했는데그들은중국현대문학사에서매우중요한위치를차지하고있다.이책에는그중작가10인의소개와작품설명으로담겨있다.작가와작품을연관시켜이해한다면5·4산문의특징을보다더분명하게이해할수있을것이다.
5·4시기산문의발달은서구와중국간문화교류의결과이며,두문화가융합되어나온큰성과이다.저우쭤런이제창한‘미문’의형식을신문학작가들이수용함으로써10년동안매우눈부신진전을이루었다.이는작가들의노력과도맞물려있으며,저우쭤런의적극적인제창과도관련이있다.그러나더중요한것은그것이외국의형식을배우고모방하였다하더라도,중국의산문전통과불가분의관계에있다는점이다.5·4이래형성된새로운산문은확실히중국과서방의문화교류로인한성과이다.
첫째,동서문화교류의산물이다.
‘5·4’시기산문의발달은서구와중국간문화교류의결과이며,두문화가융합되어나온큰성과이다.이는당시의상황을보면바로알수있다.
신문화운동의시작은후스와천두슈등의논문몇편에서비롯된것이다.때문에장문의논설문이발달하기시작했다.
둘째,산문의표현양식은문학의지평을확장하였다.
‘5·4’시기의산문은그표현양식이풍부하고다양하다.그야말로전례없는그런발전을이루었다고할수있다.그것은중국의전통적인서문과발문및서술문의범주로는포괄할수가없는바,산문형식의지평을확장함으로써이후현대산문이발전해나가는데기준을만들었다.
인물과사건을묘사한서정산문,기행문도‘5·4’산문에서성과가매우뛰어나다.이런글들은중국고대산문에서도비교적발달한바,산수기행문,개인의생평을기록한글,제문등전통적인산문에서도수많은명문들이나왔다.‘5·4’이래작가들이백화문으로글을쓰면서서정산문이발달하였다.작가들은전통적인산문에서장점을취하면서아주뛰어난작품들을창작하였다.주즈칭의<노젓는소리와등불그림자속의친화이강>은“백화미술문의모범”이라는찬사를받기도했다.<뒷모습>,<후지노선생>,<지난일>등과같이인물과사건을묘사한산문도이후에등장한이런형식의산문에모델이되었다.그밖에,궈모뤄의《소품여섯장》,쉬디산의《산에내리는비》가운데여러편들은글의형식과내용이모두훌륭하다.이들은모두산문시형식의작품들인데,작품의개성이뚜렷하게드러난다.
수필식의소품문은당시에도매우발전하였는데,산문의중요한양식중하나이다.저우쭤런이주창한미문이대부분여기에속하는데,서술과의론의방식으로묘사와서사및서정을하나로융합하되,형식에얽매임없이마음가는데로쓴다.여기에는지식도있고재미도있는데,어휘나자료의선택이매우적절하다.당시저우쭤런의영향하에서이런산문은적지않게나왔는데,위핑보,중징원등이모두이런수필식의산문을창작하는데뛰어났다.
셋째,일군의저명한산문작가들이등장하였다.
‘5·4’시기는중국현대문학의첫번째10년이다.이기간에발표된산문작품은매우많다.이때일군의저명한작가들이한꺼번에등장했는데,그들은중국현대문학사에서매우중요한위치를차지하고있다.자오자비가주편한《중국신문학대계》안에산문집은두권으로,전체20퍼센트를차지하는데,그분량은단편소설다음으로많다.두권의산문집에는33명에이르는작가들의작품이실려있다.이중에는중국의유명한산문작가들이적지않다.저우쭤런이편집한1집에는쉬즈모,위다푸,위핑보,류반농등저명한산문작가들의작품과량위춘,쑨푸시등개성이강한작가들의작품및궈모뤄등의작품이실려있다.궈모뤄는시인으로유명하지만뛰어난산문도많이남겼다.
넷째,산문영역에서다양한풍격의유파를형성하였다.
우리는작품을보면작가를알수있다는말을자주쓴다.산문이라는이형식은가장직접적으로작가의풍격을드러내는양식이다.때문에개인의기질이산문에서가장선명하고두드러지게나타날수밖에없다.‘5·4’시기산문의발달에따라작가의풍격도점점형성되기시작했다.주즈칭은산문의발전에대해이렇게설명한바있다.
이러한특징들을우리는산문을읽으면서느낄수있다.‘5·4’시기산문작가들의개개인의풍격이선명하다는것은예술적으로뛰어난성과를거두었음을설명한다.