조선인과 아이누 민족의 역사적 유대 (제국의 선주민·식민지 지배의 중층성)

석순희(石純姬)

도마코마이고마자와대학국제문화학부교수
오사카경제법학대학아시아태평양연구센타객원연구원

들어가며

제1장전근대기의조선인과아이누
에도시대(江?時代)의표류(漂流)와표착(漂着)
막부말기부터근대초기의러시아연해주로의조선인의이동

제2장근대기에있어조선인과아이누
근대기초기의조선인이주와정주화
메이지기초기아이누취락에있어조선인의정주화
아와지시마(淡路島)에서홋카이도(北海道)로의일본인이주와조선인

제3장근대기의조선인노무동원과아이누
크롬광산과조선인노무자
철도부설(도미우치선富?線)과조선인노무자
비라토리초의매화장인허증을둘러싼기록과표상
아이누취락에조선인정주화과정
강제연행?강제노동으로부터의도망
「오쓰넨무코(越年?)」

제4장기억표상의폭력
비라토리혼마치(平取本町)공동묘지위령비
니브타니지구의무연비(二風谷地?の無?碑)
후쿠미쓰(福?)의공동묘지
구(?)가미누키베쓰(?上貫?別-현아사히旭)묘지위령비
구(?)가나야마선(金山線)사카에역(??)
호로케시(幌毛志)터널(무카와초아즈미,비라토리초호로케시)
호베쓰(?別)공동묘지
기억표상의폭력

제5장선주민지배와식민지주의
아이누인골반환소송과오가와류키치(小川隆吉)씨

제6장사할린에서의아이누와조선인
전근대기부터일본통치기의사할린(樺太)
전후사할린의조선인과아이누
사할린에있어아이누민족과선주민족,조선인,일본인의중층성
전후사할린거주한국인의기억과현재

제7장전후의아이누민족과조선인
조선인의조선민주주의인민공화국으로의귀환과아이누민족
제주도「4·3사건」과재일조선인

제8장제국주의의잔재-망각의역학
북미(北米),중남미(中南米)의선주민과아프리카노예관계에대하여

맺으며

청취자료
야마미치기시코(山道きし子)이시이폼페(石井ポンぺ)
가이자와가오루(貝澤?)아베요시오(阿部義男）
임원식(任元植)오충일(吳忠一)
황용문(黃甬門)

후기

홋카이도선주민아이누와식민지의강제적노무동원에연행된조선인은그전부터교류했다.서로교류했던관계에서식민지노동자와원주민으로협력관계에있거나문화혼합이나혈연관계로서복잡한유대,억압과배제가재생산되었다.선주민인아이누는메이지유신후일본으로의동화를강요당하고토지나말이외에도이름까지빼앗겼다.억압당했던아이누인은강제노동자동원으로끌려온조선인을숨겨주었다.이러한사실은미국에서도인디언들이아프리카에서연행된노예들을숨겼던일과비슷한맥락이다.

이동과이주는고대에도래한문화의흔적이나이웃동아시아제국과의교류·교역과식민지지배와전쟁시기의노동자동원등역사적요인이크게관여한다.일본문화에있어민족의다양성이나중층성을검증하는연구에서홋카이도에관한연구로는전시기(戰時期)의강제노동자동원에대한조사를중심으로한보고서에,홋카이도의조선인이동과이주·정착화는밝혀진시기보다더이른시기부터이루어져왔다는사실이밝혀졌다.이른시기부터교류했던한반도와일본은현재위안부문제,징용문제등,한일문제로골이깊지만홋카이도에서의조선인이주와정착화의형성과정에서깊은유대를가진아이누민족과조선인에대한진실을밝힘으로써민족의중층성을고찰할수있다.