제임스 조이스의 비평문집

제임스조이스

(JamesJoyce)
1882년아일랜드의수도더블린에서태어나,예수회학교와더블린의유니버시티칼리지(UCD)에서교육을받았다.대학에서철학과언어를공부했으며,이무렵작가로서의특출난면모를드러내기시작했다.

1904년노라바너클을만나함께대륙으로떠났다.그들은1931년정식으로결혼했다.1905년부터1915년까지이탈리아의트리에스테에함께살았으며,그곳벨리츠학교에서영어를가르쳤다.1909년과1912년에마지막으로아일랜드를방문했는데,이는『더블린사람들』의출판을주선하기위해서였다.

『더블린사람들』은1914년영국에서마침내출판되었다.1915년한해동안조이스는그의유일한희곡『망명자들』을썼으며,『젊은예술가의초상』은1916년에출판되었다.같은해조이스와그의가족은스위스의취리히로이사했으며,조이스가『율리시스』를작업하는동안심한재정적빈곤을겪어야했다.

『율리시스』는미국의잡지『리틀리뷰』지에연재되었다.1918년에시작되었으나,작품외설적이란시비와고소로1920년에중단되었다.『율리시스』는1922년파리에서단행본으로출판되었으며,조이스가족은제2차대전동안그곳에체류했다.1939년에『피네간의경야』가출판되었고,이어조이스가족은스위스로되돌아갔다.이후1941년1월에조이스는장궤양으로사망했다.

편역자서문

제임스조이스의비평문집(TheCriticalWritingsofJamesJoyce)
┃소개┃
겉모습을믿지말라
힘
언어의연구
아일랜드왕립아카데미“이사람을보라”
연극과인생
입센의신극
소동(騷動)의시대
제임스클레런스맹건(Ⅰ)
아일랜드의시인
조지메러디스
아일랜드의오늘과내일
경쾌한철학
사고의정확성을위한노력
식민지의운시들
카티리나
아일랜드의영혼
자동차경주
아리스토텔레스의교육관(敎育觀)
쓸모없는자
엠파이어(제국)빌딩
새소설
목장의기개(氣槪)
역사엿보기
프랑스의종교소설
불균형한운시
아놀드그레이브스씨의새작품
소외된시인
메이슨씨의소설들
브루노철학
인도주의
셰익스피어해설
볼레스부자(父子)
미학
성직(聖職)
아일랜드,성인과현인의섬
제임스클레런스맹건(Ⅱ)
페니언주의(운동)
자치,성년에달하다
법정의아일랜드
오스카와일드:『살로메』의시인
버나드쇼의검열관과의싸움
자치법령의혜성(彗星)
윌리엄블레이크
파넬의그림자
부족의도시
아란섬의어부의신기루
정책과소(牛)의병
「분화구(버너)로부터의가스」
둘리의신중성
영국배우들을위한프로그램노트
파운드에대한편지
하디에대한편지
스베보에대한편지
금지된작가로부터금지된가수에게
광고작가
입센의「유령」에대한발문(跋文)(결어)
제임스조이스의‘권리’에대한보고서:작가의정신

비평문역자해설
제임스조이스연보

『제임스조이스의비평문집(TheCriticalWritingsofJamesJoyce)』은조이스가1896년부터1937년까지약40여년에걸쳐쓴57편의문집이다.조이스학자인,엘즈워스메이슨(EllsworthMason)과리처드엘먼(RichardEllmann)에의해편집된수필,서평,연설,신문기사등과함께제임스조이스는그의문학세계의모든담론을누비이불처럼짜맞추고있다.정교하게편집된이문집을국내유일한제임스조이스번역의권위자인김종건교수가번역하고해설을덧붙인다.

조이스산문들에익숙한독자는이비평문집에서보이는조이스의문학이론의심오성와문체의정교함에놀랄것이다.비평문집에서제임스조이스는문학의전체영역의중요한일환을이룬다.비평문들가운데유명한것은「연극과인생(DramaandLife)」을비롯하여,「입센의신극」,「미학(심미론)」,「제임스클래런스맹건(1)」,「아일랜드,성인과현인의섬」,「제임스클래런스맹건(2)」을합쳐6편이다.

「연극과인생」은제임스조이스가사실을밝혀내용을설명하며,드라마에대한심미적반응을억압하지않는다.조이스는그의나중작품들,특히『영웅스티븐(StephenHero)』과『젊은예술가의초상(APortraitoftheArtistasaYoungMan)』에서심미적예술에대해빛을발함으로써스티븐의성격형성에도움을준다.

「입센의신극」은제임스조이스의우상인입센의〈우리들죽은자가깨어날때(WhenWeDeadAwaken)〉를기리는글이다.

「미학(심미론)」은‘파리노트북’과‘폴라노트북’,두편으로이루어졌다.‘파리노트북’은비극과희극간의아리스토텔레스적으로구별하며자신의이론을전개한다.그는예술의극적조건등을다루며한편의예술작품의특수한요소들을탐구한다.‘폴라노트북’은조이스가폴라(Pola)에머무는동안쓴3개의항목으로된글이다.이는아리스토텔레스적심미론의탐색으로부터토마스아퀴나스의스콜라학파에근거하여나아간다.

「제임스클래런스맹건(1)」과,후속편인「제임스클래런스맹건(2)」은19세기아일랜드시인맹건을소개하는목적으로쓰였다.제임스조이스는맹건의작품속에서발견되는숙명론을받아들이는자세에관해서비판적이다.조이스는예술가가부족한아일랜드사회의모호한환경에서비롯된맹건의좌절감을밝혀준다.

「아일랜드,성인과현인의섬」은제임스조이스가이탈리아에서행한강연들중하나로,아일랜드의문화와역사의특질들을소개하며영국과의착잡한관계를부각시키기위해활용한다.

비평문들은조이스에의해정교하게짜여진일종의심미적및비평적조각보로,그의모든작품들에영향을준텍스트외적요소들에대한보다분명하고심오한통찰력을제공한다.제임스조이스가다른작가의작품과혼합하는행위로써비평을썼다는것이놀랍지만,그는자신의소설경계를넓혀서그의소설이비평을포함하도록했다.이책은57편의에세이,강연,서평,프로그램에실려있는해설,신문기사,편집자에게보낸편지,시를포함한다.김종건교수의번역과해설로제임스조이스를이해하는데에한걸음더나아갈것이다.