슐라이어마허, 낭만주의 철학과 경건의 신학

최신한

저자:최신한
독일튀빙엔대학에서박사학위를받은후한남대학교철학과에서가르치고있다.주관심분야는형이상학,종교철학,해석학이며이와관련된다수의논문과저술을발표했다.한국해석학회,한국헤겔학회,대한철학회,철학연구회회장을역임했으며한국인문학총연합회공동회장을맡고있다.대표저술로『독백의철학에서대화의철학으로』,『지평확대의철학』,『헤겔철학과형이상학의미래』등이있으며,『종교론』,『해석학과비평』(Schleiermacher),『종교철학』(Hegel),『인간적자유의본질』(Schelling)등을우리말로옮겼다.

엮음:슐라이어마허학회

책을펴내며

제1부_슐라이어마허의초기사상

슐라이어마허의초기윤리학사상연구-“최고선에관하여”를중심으로_김윤상
I.들어가는말
II.슐라이어마허의초기윤리학과연관된이론적배경-독일후기계몽주의시기의경험적영혼론내지인간학적전환
III.슐라이어마허의“최고선에관하여”에내포된이론적맹아들과초기윤리학사상
IV.나가는말

자유로운사교로서의낭만주의적예술비평-슐라이어마허의“프리드리히슐레겔의「루친데」에대한친밀한편지”_이경진
I.들어가며:비평의생성배경
II.「루친데」에대한예술비평으로서의“친밀한편지”
III.자유로운사교의장으로서의“친밀한편지”
IV.나오며:사교에서사랑으로

야코비와슐라이어마허_최신한
I.머리말
II.야코비의칸트비평
III.슐라이어마허에게미친야코비의영향
IV.사고와행위의타자
V.야코비-슐라이어마허연관의철학사적의미

제2부_경건과자기의식

경건의향연_심광섭
I.들어가며
II.경건-감각,맛,감정
III.은총에의한구속의감정
IV.성령론적전환
V.나가는말

슐라이어마허의종교개념과공감-슐라이어마허와하이데거의철학적상보관계에입각한공감의존재론시도_한상연
I.여는글
II.슐라이어마허의실존론적종교개념과그근원적근거로서의감각
III.공감의존재론적근거로서의종교
IV.닫는글을대신하여-도덕의지양을통해도리어도덕을완성하게할그근거로서의존재론적공감

신적‘자기묘사’에서드러난슐라이어마허의예술적주체로서‘우리-존재’의문제_최태관
I.들어가는말
II.예술적주체를현실화하는우주의활동으로서‘신적자기묘사’
III.우주의활동성에나타난교제의삶으로서‘우리-존재’
IV.신적자기묘사에나타난종교적이고신학적차원의종합으로서교제의삶:예술작품
V.나오는글

제3부_해석학의전개와적용

슐라이어마허의보편해석학의고린도전서9장주석에의적용-바울의역설적자유의종교사상을중심으로_김덕기
I.서론:슐라이어마허의보편해석학에의한고린도전서9장의종교사상탐구
II.보편해석학의성서본문적용에서의문제점과종교철학과의연관성
III.슐라이어마허의기본적해석학적순환에의한8-10장의통일성탐구
IV.해석학적순환의9장에의적용과그종교적사상도출가능성탐구
V.종교적관념을도출하기위한해석학적순환의도약
VI.결론:슐라이어마허의보편해석학에의해서도출된역설적자유의종교사상

슐라이어마허의의무론이해와그실제로서그리스도인의국가활동-전체와개별의관계에대한해석학적통찰을중심으로_박광우
I.서론
II.해석학을통해본전체와개별의관계
III.전체와개별의순환관계에기초한의무이해
IV.그리스도인의국가활동:해석학적의무론의실제
V.결론

가다머의슐라이어마허해석학평가에대한비판_서동은
I.들어가는말
II.가다머의개념사적인접근
III.가다머의딜타이해석
IV.가다머의슐라이어마허해석
V.슐라이어마허의문법적해석과심리적해석
VI.해석학의토대로서의언어
VII.재구성의해석학vs.통합의해석학
VIII.나가는말

후세속성과영성의윤리-찰스테일러와프리드리히슐라이어마허_황은영
I.서론
II.슐라이어마허와테일러의영성
III.슐라이어마허와테일러의영성윤리의두가지원칙
IV.슐라이어마허와테일러의영성의윤리와제도적세력들
V.결론

참고문헌
논문출처
지은이알림
참고문헌
논문출처
지은이알림

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