믿음으로 얻는 하나님의 의

김흥규

저자김흥규목사는내리교회담임목사.충북단양에서태어나충주고와감리교신학대학교를졸업한후텍사스주남감리교대학교(SouthernMethodistUniversity)에서조직신학으로Ph.D.를받았다.1983년부터감리회동부연회올산교회에서목회를시작해육군군종목사,돈암교회부목사등의사역을거쳐1990년에미국으로건너가댈러스에임마누엘연합감리교회(UMC)를개척했고,네브래스카주오로라연합감리교회의부목사와텍사스주성루가연합감리교회의담임목사로도섬겼다.감리교신학대학교와연세대학교송도국제캠퍼스에서후학들을가르치고있다.교회현장(ecclesia)과신학교(academia)를오가며‘신학자적목회자’혹은‘목회자적신학자’의길을걷고있다.
지은책으로는『왕따가왕자가되는세상』(2016),『개혁지도자느헤미야』(2014),『김흥규목사와함께넘는예수비유열고개』(2011),『예수의비유다시보기』(2009),『그무엇도우리를』(2009),『가라,모세!:소명을향한제3의인생으로』(2009),『귀로듣다가눈으로뵈오니:욥기서강해』(2007),ProlegomenatoaChristianTheologyofReligions(2000)등이있고,옮긴책으로는『신학연구어떻게할것인가』(2013),『일상목회와신학적성찰』(2012),『기독교인은전쟁을어떻게볼것인가』(1993)등이있다.

글머리에고마움을전하며
글을열며세상을바꾼책

1부바울의자기소개
첫번째마디|바울=종+사도+택정함을입은자<1:1>
두번째마디|복음이신예수그리스도<1:2-6>
세번째마디|사랑받는성도<1:7>
네번째마디|빚진자<1:8-15>
다섯번째마디|하나님의의<1:16-17>

2부온인류를향한하나님의진노
여섯번째마디|하나님의진노아래있는인생<1:18-32>
일곱번째마디|남을판단하는사람아!<2:1-16>
여덟번째마디|‘표면’VS.‘이면’<2:17-29>
아홉번째마디|유대인의반론<3:1-8>
열번째마디|의인은없나니하나도없으며<3:9-20>

3부믿음으로의롭게되는이치
열한번째마디|값없이의롭다하심을얻는자<3:21-26>
열두번째마디|자랑할것이없는사람<3:27-31>
열세번째마디|아브라함=이신칭의의원조<4:1-25>
열네번째마디|신앙의인화의유익<5:1-11>209
열다섯번째마디|‘아담’VS.‘그리스도’<5:12-21>

4부복음과성령안에서의새로운삶
열여섯번째마디|그리스도와연합한삶:죄에대해죽고,하나님위해살고<6:1-14>
열일곱번째마디‘죄의종’VS.‘의의종’<6:15-23>
열여덟번째마디율법의족쇄에서벗어나다<7:1-6>
열아홉번째마디율법은죄인가?<7:7-13>
스무번째마디곤고한사람<7:14-25>
스물한번째마디결코정죄함이없나니<8:1-4>
스물두번째마디‘육신→죽음’VS.‘영→생명과평안’<8:5-13>
스물세번째마디자녀→양자→상속자<8:14-17>
5부끊을수없는하나님의사랑
스물네번째마디‘고난’VS.‘영광의자유’<8:18-30>
스물다섯번째마디우리주그리스도예수안에있는하나님의사랑<8:31-39>

참고문헌
붙임글성서적교리설교_이광훈목사

종교개혁500주년에새로이만나는로마서교리강해의결정판!

이책은2016년한해동안저자가내리교회에서로마서연속강해설교를했던원고를한데묶어놓은것이다.로마서자체가신학교리적성격을띠기에쉽지않은교리설교를준비하는것도,교인들에게전하는것도만만치않은일이었다.그럼에도불평없이말씀을사모함으로집중해주었던성도들이있었기에열과성을다할수있었고책을엮는데까지이를수있었다.저자가서두에서언급한케네스보아(KennethBoa)와윌리엄크루이드니어(WilliamKruidenier)가말한것처럼,“로마서의헬라어원문의음절가운데그냥스쳐지나친것은하나도없고,동사나명사가운데변화형이연구되지않은것이하나도없으며,어느한문단도주해되지않은것이없고,어느한장도분해되지않은것이”없을정도이다.그러나저자는현재의교회를바라보며순전히기독교의기본으로돌아가는것이어떤것인가를설파하고싶었다.그래서또하나의‘로마서강해설교집’이아니라종교개혁5백주년을앞둔시점에서오늘날기독교가나아가야할방향을올바로제시하는설교집으로서교인들의삶에다가가기를원하는마음에서이책을쓰게되었다.저자는“로마서는영적으로침체에빠지고신앙에위기가찾아올때마다반드시되돌아가야할기초교리서이자죄와죽음으로부터우리를구원하는그리스도복음의능력을가장온전하고도심오하게서술해놓은바울신학의결정판”이라고말한다.복음의핵심을품은로마서를김흥규목사의혜안으로살피는가운데독자들은바울이그토록말하고싶었던하나님의사랑의섭리를목도하게된다.로마서16장중절반인8장까지의강해를마친후1권을냈다.나머지설교가기대된다.

성서적교리설교

저자는바울신학의결정판인로마서에나타난기독교신앙의본질을파헤치고자이연속설교에뛰어들었습니다.로마서가기독교신앙의본질적인내용을담고있다면,누구라도읽고이해하기가쉬워야하겠지만,실상은그렇지못합니다.그이유는로마서의중심내용이기독교교리형성의기초가되고있기때문입니다.한마디로,당대의대석학바울의심오한신학적사고가깊이스며있기때문입니다.따라서바울이로마서에서피력하고있는기독교신앙의본질은절대수박겉핥기식의읽기나묵상만으로는제대로파악될수없습니다.무엇보다헬라어를구사했던바울의수사학적문학기술과그속에감추어진숨은뜻을알아야합니다.
저자는본서에서이일을아주능수능란하게수행하고있습니다.한국교계에서는보기드문‘헬라어-한어로마서주석’(Korean-GreekExegesisonRomans)이라고일컬을수있을만큼저자의심혈이담긴역작이분명합니다.그렇다고이책이단순히학문적인‘고급신학주석’(advancedtheologicalexegesis)은아닙니다.어려운신학적교리를평이하게풀어쓴일종의‘성서적교리설교’(biblicaldoctrinalsermon)라고할수있습니다.교리설교는일반적으로딱딱하기마련인데,저자는난해한구절들을가급적쉽게이해할수있도록적절한예화와도표를들어설명하고있습니다.그래서설혹이해가어려운구절(들)이라도예화를읽거나도표를보면마치‘꽉’막혔던길이갑자기‘확’뚫리는듯한체험을하게됩니다.
…
이책에서독자들은신학자로서저자의날카로운통찰력과아울러목회자로서하나님의말씀을정확히해석하는영적혜안과마주치게될것입니다.본서는로마서를좀더깊이있게연구하려는목회자와신학생그리고평신도모두에게큰도움이될것입니다.또한로마서에나타난기독교신앙의본질(기독교핵심교리)을선포하려는설교가들에게도매우좋은길잡이가될것입니다.

이광훈목사(버지니아워싱턴대학교교수/버지니아한인연합감리교회담임목사)