순수경험과 자각 (니시다와 윌버 | 통일성과 신의 측면에서)

이한영

머리말

Ⅰ.들어가는말/13

Ⅱ.니시다사상과심리학/19
1.‘순수경험과자각’이차지하고있는위치와의미 21
2.순수경험이전의맹아(萌芽)적관심 26

Ⅲ.순수경험의문제에있어서의철학과심리학/31
1.＜순수경험＞이전의사상적영향 32
2.데카르트의합리론,훗설의현상학에비추어본토대주의로서의＜순수경험론＞ 35
3.순수경험시기의심리학:분트와제임스의심리학 40
4.순수경험이후의심리학:심리학적관심의암묵적지속 43

Ⅳ.니시다의철학적심리학과윌버의통전심리학의접점/45
1.의식연구와심리학적연구46
2.니시다의종교철학과트랜스퍼스널심리학의접점 53
3.형이상학적심리학,철학적심리학과인티그럴심리학의접점 66
4.‘순수경험’과‘자각’:통일성과신을향하여 72
5.『철학개론』과『선의연구』에서의인식론적형이상학적순서의의미 77

Ⅴ.순수성과궁극성에서본순수경험과자각―통전적의식연구의관점1/83
1.의식의순수성 85
2.의식의궁극성:자각과비이원의식 112

Ⅵ.세계의전개과정과통일성에대한비판적이해―통전적의식연구의관점2/129
1.의식의순수성:순수경험과원초의식 130
2.의식과세계의전개과정 140
3.진화와회화166
4.전초오류와낭만적회귀 176

Ⅶ.통일성과신:통일성과통전성/187
1.통일성의문제 189
2.상태로서의통일,활동으로서의통일 196
3.의식발전체계전체로서의통일:활동하는영 200
4.중합(重合)과중층(重層):홀라키(존재의대겹둥지)208
5.통일적혹자와신(神) 215
6.무(無)와공(空)으로의통일의신학 226

Ⅷ.향후과제:니시다사상의의미와한계/235

참고문헌/245
찾아보기/249