성서문예학 연구

성서문예학 연구

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Description
이 책은 5부로 나뉘어 각부 2편씩 모두 10개 논문으로 구성되었다. 이 책 ?성서문예학 연구?는 성서학 연구의 지평 확대, 역사나 신학적 접근을 넘어 문예적 관점의 접근 제고, 문예적 성서영향사 지향, 성서에 관련한 학제적 소통, 삶과 소통하는 신앙형식의 탐색이라는 다섯 가지 사항을 목표로 설정하고 있다. 1부의 주제는 “한국문학과 성서”이다. “한국 현대소설과 성서신학의 ‘교통공간’”에서는 이청준, 이문열, 이승우의 작품을 다루면서 한국 현대소설과 성서신학의 만남을 꾀했고, “한국 현대시에 투영된 예수의 초상”에서는 윤동주, 박두진, 김현승, 김지하, 정호승, 김정환, 황동규 등의 시 속에 녹아든 예수의 모습을 그린다. 2부는 “영문학과 성서”로, “성서와 판타지”에서는 톨킨의 작품 〈호빗〉 속의 은총 문제를, “사실이 된 신화와 신화적 알레고리 - C.S. Lewis의 경우”에서는 루이스의 작품들이 다루어진다. 3부의 주제는 “미술과 성서”인데, “성서화가란 누구인가”는 ‘성서화비평방법론 시론’이라는 부제 아래 렘브란트의 회화를 분석하였고, “후기 자본주의 속의 종교와 예술”에서는 앤디 워홀의 전위예술을 다루면서 초현실적인 시각예술과 성서적 신앙 세계의 접목을 시도한다. “음악과 성서”를 주제로 다루는 4부의 두 논문 “드뷔시의 〈L'Enfant prodique〉의 눈으로 본 탕자의 비유”와 “성서학적 관점으로 본 G. Balanchine의 Prodigal Son(1929)”은 오랜 세월 예술의 대상이 되어 온 복음서 속의 ‘탕자’를 칸타타와 발레라는 구별되는 장르로 다룬다. 5부의 주제는 “대중문화와 영성”이며, “실패의 부정성과 삶의 폐허성”에서는 발터 벤야민의 문화에 관한 개념들을 분석하였고, “얼굴, 코스튬, 슈퍼히어로”에서는 영화 속 대중스타들의 메시아적 기능 수행을 다루면서 영성의 가능성을 조명했다.
저자

차정식

한일장신대학교신학과교수

목차

1부한국문학과성서_차정식
한국현대소설과성서신학의‘교통공간’
I.문제제기
II.기독교와한국현대소설의만남
III.사랑/자유의‘천국’과신학적변증법:이청준
IV.묵시적‘하나님의아들’과역사적‘사람의아들’:이문열
V.초월적신성과내재적역사의역동적횡단:이승우
VI.요약및결론

한국현대시에투영된예수의초상-성서신학적테마의변용과그유형을중심으로
I.문제제기:한국현대시와성서,그접속의궤적
II.순결한희생과고독한사랑의초상
III.민중해방자와생태적예수의초상
IV.섭동적구도자와미학적견자의초상
V.요약과결론:낯선인문적예수의미래

2부영문학과성서_권연경
성서와판타지-〈호빗〉에나타난요행과은총
I.들어가는말
II.톨킨의판타지이해
III.“요행”이라는이름의은총
IV.요행과은혜
V.나가는말

사실이된신화와신화적알레고리-C.S.Lewis의경우
I.들어가는말:종교적신념과문학적형상화
II.“기쁨”(Joy)을향한열망의변증법
III.신화,영원을향한지시봉
IV.사실이된신화
V.“신화”로서의복음
VI.신화로쓰는복음:복음전달수단으로서의신화와판타지
VII.기독교인그리고작가
VIII.루이스가그려내는사실과신화의만남-두간략한사례
IX.나가는말

3부미술과성서_김학철
성서화가란누구인가-성서화비평방법론시론(試論)
Ⅰ.들어가는말
Ⅱ.성서독자인성서화가
Ⅲ.시각적주석가인성서화가
Ⅳ.예술가로서성서화가
Ⅴ.맺는말

후기자본주의속의종교와예술-앤디워홀의경우
Ⅰ.들어가는말
Ⅱ.후기자본주의속의종교와예술
Ⅲ.종교와예술,앤디워홀을두고‘카페’에서만나서대화하기
-후기자본주의속종교와예술의호혜적관계탐색
Ⅳ.맺는말

4부음악과성서_양재훈
드뷔시의“L'Enfantprodique”의눈으로본탕자의비유
I.들어가는말
II.드뷔시(1862~1918)와L’Enfantprodigue(1884)의탄생
III.L’Enfantprodigue(1884)와‘돌아온탕자의비유’(눅15:11-32)
IV.나가는말

성서학적관점으로본G.Balachine의ProdigalSon(1929)
I.들어가는말
II.발란신(Balanchine)
III.〈탕자〉(ProdigalSon,1929)
IV.〈탕자,1929〉와탕자의비유
V.나가는말

5부대중문화와영성_이택광
실패의부정성과삶의폐해성-발터벤야민의경우
I.폐허,또는실패의필연성
II.부정성이라는반성의계기
III.실패의균열을따라강림하는희미한메시아

얼굴,코스튬,슈퍼히어로-영화와영성
I.서론
II.얼굴성-기계,또는슈퍼히어로
III.코스튬,비종교적인종교성
IV.실패하는영웅과영성
V.결론

출판사 서평

성서와문예학간의건강한관계맺기를지향하며…

“서구사회에서성서(HolyBible)가끼친문화적영향은얼마나될까?”는너무상식적이기에어리석은질문이될것이다.이제까지인류최대의베스트셀러라는것말고도서구사회의정신사에미친영향은굳이말할필요가없다.그래서성서가문학,미술,음악등문예에미친영향은사실양과질적면에서너무방대하여그연구를못해왔다고하는게타당할것이다.
그런데이런연구를시도한그룹이있다.막상이그룹도이일을기획하여시작하고나서마무리하는데는10년이라는시간이걸렸다.(그룹이름과에피소드는차정식교수통화로내용채움).
이익을산출하는‘예술상품’을생산하느라피폐해진예술적상상력은종교,특별히각문예장르를망라한성서에서거대한영감의보고(寶庫)에젖줄을댈수있고,문예를통해성서해석은역시자폐적이고조잡한해석에서벗어날수있다.그러나근대이후종교와문예의관계설정의모형은그리진지하게연구되지못한것이현실이다.따라서종교와문예,특별히성서라는한종교의경전을넘어선인류의고전으로서성서와문예의관계설정에관한연구는매우절실히요청된다.그관계설정에대한탐구는우선적으로‘성서’라는인류의고전이자고대세계의문예를고스란히담고있는책과이전까지문예가맺어왔던주요한사례들을점검하고,이를새로운시대에적용해보려는데에서시작될수있다.성서문예학은이러한문제의식과역사적과제를인식하고,성서와문예의건강한관계모델을탐색하며,이를근거로문학,미술,음악,영화등의각장르를성서와관련하여탐구하려는새로운학제적연구이다.