다시, 목민 (고영근의 삶과 신학)

다시, 목민 (고영근의 삶과 신학)

$18.07
Description
스스로 올곧은 바보의 길을 택했던 사람을 마주하다
고영근(高永根, 1933~2009), 그는 누구인가? 이만열 교수는 이렇게 회상한다. “해방 후 한국 교회사에서 예언자적 목회 활동으로 수난을 겪은 가장 기억할 만한 분이다. 신군부에 대한 그의 냉철한 비판과 예언자적 선포는 수십 차례 연행과 구류로 이어졌고, 그의 외침은 정권뿐만 아니라 신군부를 뒷받침하고 있는 미국 정부에 대한 비판으로도 이어졌다. 당시의 이 같은 정황에 비춰보면, 그의 목민목회는 복음의 확실한 기반 위에서 성속(聖俗)의 구분을 넘어서서 하나님 나라의 무한한 확장성을 염두에 둔 것이었다. 그의 목민목회는 목장(牧場)을 ‘기독교적’이라 간주되는 영역에 한정시키지 않고 전 세계와 정치 ㆍ 사회 각 영역으로 확장시킨 것이었다.”
본서는 고영근 목사의 실천적인 삶과 그 삶으로부터 우러나온 그의 신학에 관한 책이다. 이를 통하여 우리는 고영근 목사의 청교도적이고 순교자적 신앙, 체제와 이데올로기를 넘어서는 전체주의에 대한 저항 의식과 실천, 성서에 대한 심오한 통찰과 그것이 현재의 삶을 어떻게 변화시키고 영향을 줄 수 있는지 보여주는 영성, 교회와 사회, 국가에 대한 신학적 성찰 그리고 그의 목회와 선교 현장에 늘 넘쳐나던 따사로운 인품을 알아가게 될 것이다. 그리고 이러한 삶과 신학의 모습이 오늘의 교회를 향하여 많은 메시지를 주고 있다는 것을 보게 될 것이다. 고영근 목사는 예언자적인 강렬한 메시지를 통하여 불의와 정면으로 맞싸우면서 또 한편으로는 예수 그리스도를 닮은 따뜻한 성품의 모습을 모두에게 남겨주었다.
본서는 3인의 저자가 공동으로 집필했는데 각 장마다 독특한 모습을 보인다. 1장에서는 고영근 목사가 어떤 과정을 통하여 중생의 삶을 경험하게 되었고 목회의 길에 접어들게 되었는가를 기술한다. 2장과 3장에서는 고영근 목사의 독특한 목민신학의 형성과정과 그의 영성을 맛보게 된다. 그의 목민신학은 갈 길을 잃고 방황하고 쇠락의 길을 걷고 있는 한국교회로 무엇을 해야 할 것인가에 대한 놀라운 영적이고 실천적인 영감을 줄 것이다. 목민의 목회를 통하여 사람을 사랑하고 아끼고 돌보며 정의를 향한 예언의 목소리를 높이는 진정한 목민신학의 삶을 실천한 고영근 목사의 모습은 사회와 괴리되어 신뢰를 잃은 한국교회의 회복을 위한 목회신학적 길라잡이로서 손색이 없다.
우리는 본서를 통하여 한국교회가 잃어버린 것이 무엇인가를 보며 통렬한 성찰을 하게 될 것이다. 예수의 마음을 가진 진정한 목자, 고영근 목사를 만나는 것은 우리 모두에게 큰 기쁨과 놀라움으로 다가올 것이다.
저자

고영근목민연구소

장로회신학대학교역사신학과박사후국내연수과정중

목차

추천의글_이만열
추천의글_최상도
책을펴내며_고성휘
머리말_박종현

제1장|고영근목사의생애초기:신생,소명,복음사역의길(1933~1958)_김정준
I.들어가는말
II.고영근의중생:일제강점기에만난하나님
1.일제민족말살통치의황민화정책
2.신사참배
3.6.25전쟁
III.고영근의영적성장:가정과교육
1.출생과성장:말보다생활에서배움
3.서당과간이학교:근면과성실
IV.고영근의신앙적배경:성서에기초한주체적순교신앙
1.평안남도평양vs.평안북도의주:선교부
2.의주의3.1독립운동:민족독립신앙
3.순교자의영성:이기선,심을철
V.고영근의소명:6.25전쟁과복음사역
1.신생과소명의길:일본제국주의에서공산주의로넘어가는길목에서
2.정치이데올로기vs기독교의‘생명’
3.복음의사역:죽음을넘어복음으로생명을
VI.나가는말
제2장|갈담리,백운지역선교사역에기반한고영근의목민목회(1958~1968)_고성휘
Ⅰ.들어가는말
Ⅱ.고영근의목회관
1.척박한현실위에선애통함의목회관
2.민중을향한‘목민목회’
3.‘목’과‘민’의관계적평등성
Ⅲ.목민목회의기초를이룬지역선교사역
1.갈담리강진교회
2.백운교회
Ⅳ.지역을넘어전국으로
1.지역문제로파생된선교확장
2.개별목회에서전국목회로의확산
3.상호소통과정보공유
Ⅴ.맺음말

제3장|고영근의목민신학의형성:지역목회에서민족목회로전환시대(1969~1976.초)_박종현
I.들어가는말
II.1960년대와1970년대의한국사회와교회의변화
III.1969년북아현교회목회와바른교회운동
IV.교회개혁과사회개혁을위한저술과목민사상의구형(構型)
V.고영근의한국교회영성운동사에서위치
VI.목민신학의전망과예언적민주화운동
VII.고영근목민사상의역사적의의
VIII.나가는말

제4장|목민신학,민주화의길을걷다:민중으로서의민족을위한목회의시대(1976~1987)_신익상
I.들어가는말
II.독재에맞서는삶:예언자직을살다
1.유신독재체제와예언자의길(1976~1980)
2.반복되는독재체제와우리민족의나아갈길(1980~1987)
III.목민선교:예언자직을말하다
1.민중으로서의민족
2.남은자의투쟁
IV.나가는말

제5장|고영근의‘조국의정의화,자주화,민주화,통일’운동(1988~1999)_고성휘
I.들어가는말
II.조국의정의화,자주화,민주화,통일의관점
1.주체로서의민중
2.정의의내재화와기독교통일운동
III.‘조국의민주화’의실천적접근
1.시민운동의일환으로서‘공정언론촉구성직자회’
2.노태우고소고발사건과지방자치제
IV.‘비전향장기수후원’사업의실천적유의미성
1.개별자로서의민중을향한‘찾아감’
2.비전향장기수후원사업의실천적유의미성
V.나가는말

목민고영근목사연보

출판사 서평

고영근목민연구소소개

고영근목민연구소는2012년3월,고영근의사료를보관,관리하고그의60년사역에대한역사적정리사업을위해출발하였다.초기소장은장로회신학대학교서원모교수,차기소장으로호남신학대학교최상도교수로이어지면서총4권의사료집을발간하였다.추모1주기부터5주기까지고영근의사역을홍보하는것에집중하였고특히5주기,2015년3월부터8월까지6개월동안예장총회역사위원회의동의를받아백주년기념관사료관에서사료전시를하였다.사료전시를폐관하며감사음악제를열었고향후추모행사는10주기에하기로결정하고사료정리작업에집중하였다.고영근이남긴60년사역의다양하고도광범위한사료정리를다마친2019년에장로회신학대학교에모든사료를기증하고연구협약식을맺었다.
목민연구소는고영근사역부터동역하였던후원자들의지원으로고영근연구의지속성과확장그리고동시대사역자들의관계연구사를위한연구와연구비지원사업을하고있다.