신채호의 민족주의와 역사철학적 인식 (신채호의 민족 아나키즘)

신채호의 민족주의와 역사철학적 인식 (신채호의 민족 아나키즘)

$17.40
Description
신채호가 단순 사학자가 아닌, 철학적으로 발전하는 과정을 담은 책
신채호를 현대 역사학의 거두, 흔히 단정지어 말하는 아나키즘이나 무정부주의자가 아닌, 역사철학적인 관점을 중심으로 나타낸 책이다. 1800년대 후반 국권을 빼앗기는 과정부터 독립운동을 하다가 옥사할 때까지 순차적으로 그리며, 그의 사관과 철학의 변화 과정과 사상이 확립되는 과정을 생생하게 그린 책이다. 조선 왕실과 대한제국을 겪고 나서 나라를 빼앗길 때 영웅이 출현하기를 바라던 영웅 사관에서, 3 ? 1 운동과 경술국치 등을 겪으며 저자는 민인이라 말하는 민본주의론적 사관으로 변화되는데, 당시에 외부의 상황과 신채호의 상황으로 몰입하여 독자들이 이해를 돕는다.

오늘날에는 흔히 국민이라고 일컫는 대다수 사람을 중심으로 아나키즘과 민족주의가 혼합되어 신채호의 역사철학이 확립되는 것을 연대별로, 「조선혁명선언」, 「조선상고사 총론」, 「북경회의선언」 등 저서별로 상세하게 담아냈다. 마지막으로 별첨에는 신채호의 대표적 저서와 선언, 연대표를 ‘삶살이’라고 이름 지어 정리했다. 신채호에 대한 사람들의 오해를 덜어내고 인간 신채호를 마주하여 그의 철학을 이해할 수 있기를 바라며 끝맺는다.
저자

황보윤식

한신대연구교수를거쳐인하대강단에있었다.학생시절부터민족/통일운동을하였다.동시에사회개혁에도관심을갖고생명운동을하였다.나이60을넘기자바람으로,도시생활을과감히접고그동안펴왔던생명운동을실천하기위하여소백산산간에들어와농업에종사하면서글방을열고있다.그리고실천활동으로,“국가보안법폐지를위한시민모임”,“함석헌학회”,“함석헌평화포럼”,“함석헌평화연구소”,“민본주의실천연합”에도관여를하고있다.글로는전공논문외에,《길을묻다,간디와함석헌》,《씨알의희망과분노》,《생각과실천》1,2등다수의글이있다.취래원농사는연고주의와지역주의를반대하여관계내용을적지않았다.

목차

추천사
自序

말들임:신채호고난의역사[歷史]

1장_신채호,고난의역사를살다
1.신채호의망명전삶살이
2.1910년대신채호의망명삶살이
3.조선사/조선상고사를쓰다
4.이승만과대립하다
5.1920년대와이후신채호의삶살이
6.신채호,「조선혁명선언」을쓰다
7.「용과용의대격전」을쓰다
8.아나키스트로서최후의삶

2장_1900년대사회진화론적민족주의
1.1900년대국내·외역사상황
2.1900년대신채호의저항민족주의
3.1900년대신채호의역사철학적인식:영웅사관

3장_1910년대민본주의론적민족주의
1.1910년대국내·외역사상황
2.신채호의민본주의적민족주의
3.1910년대신채호의역사철학적인식

4장_1920~1930년대민족주의적아나키즘
1.1920년대이후국내·외역사상황
2.아나키즘의일반성과수용
3.신채호식민족아나키즘
4.신채호의1920년대이후역사철학적인식

나감말_신채호의선비사상

별첨
1.「天鼓」창간사(1921.1.)
2.「조선혁명선언」(「의열단선언」,1923)
3.조선상고사총론:역사란무엇인가(1924)
4.재중국조선무정부의자연맹「북경회의선언」(1928.4.)
5.국가폭력:고문의양태

신채호삶살이
참고문헌
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