놀이의 심리학 (잠재성을 일깨우는 놀이치료)

놀이의 심리학 (잠재성을 일깨우는 놀이치료)

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Description
사람은 ‘놀이’(Play)를 통해 자아와 세계를 인식하고, 남들과의 관계성을 지각하며, 사회성을 획득해 간다. 더 나아가 놀이를 통해 영원성에도 이를 수 있다. 삶이라는 것을 ‘놀이’라는 관점에서 재구성할 수 있다. 물론 이는 ‘놀이’라는 개념을 확장하는 데서 온다. 놀이의 심리학은 단순히 유아교육에 한정되는 이론이 아니라, 성인에게도, 삶 전체에 걸쳐 통전적으로 유효하다. 그렇다면 ‘놀이’란 어떻게 정의할 수 있을까?
놀이는 주관 세계와 객관 세계 사이에 존재하는 갈등과 혼란을 넘어 중간 세계의 지점에서 자신의 생생한 모습을 만나는 아름다운 순간을 만들어 낸다. 그러기에 놀이를 이해하는 것은 우리 삶을 깊이 있고 폭넓게 바라보도록 도와준다. 또한 풍요한 개인적 삶과 공동체적인 삶의 조화를 이룰 수 있는 확장된 세계로 이끌어 준다.
이 책은 위니컷(Donald Woods Winnicott)의 이론에 입각한 놀이의 심리학 입문서이다. 저자 자신이 많은 임상경험을 가지고 있어 단지 이론적인 설명에 그치지 않고 생생한 실제 사례와 병행하여 이론을 설명하고 있다.
심리학은 나와 타인, 즉 인간의 마음을 헤아리는 학문이다. 이를 통해 지향하는 바는 심리적 치유이다. 특히 저자는 놀이의 심리학을 통해 아동, 청소년의 마음속 상처를 보듬어 바로 서게 하는 노력을 기울여 왔다. 또한 이를 확장하여 성인 내담자들의 심리 상담과 지원을 폭넓게 펼쳐 오고 있다. 이 책은 저자가 그간의 임상 사례들을 정리하고 여기에 놀이의 이론을 덧붙여 펴내는 첫 번째 결과물이다.
저자

정병호

미국 캘리포니아주 정부 임상심리학자이자 놀이치료 전문가로, 현재 치유상담대학원대학교 교수로 재임 중이다.
시카고 스쿨오브프로페셔널사이칼러지, 캘리포니아 그레듀에이트 인스티튜트(Chicago School of Professional Psychology: California Graduate Institute)에서 심리학 박사학위를, 바이올라대학교의 로즈미드스쿨오브사이칼러지에서 임상심리학 석사학위 그리고 트리티니이반젤리컬디비니티스쿨에서 목회상담학 석사학위를 받았다. 캘리포니아의 메트로폴리탄 주립병원, 바이올라 카운슬링센터, 패밀리세이버센터 등 다양한 임상 현장을 경험했다. 캘리포니아 시스키유시 정신과의 임상심리학자로 심리검사, 슈퍼비전, 심리치료, 모래놀이치료, 케이스컨설테이션, 자살·타살 심리진단평가 등의 임상 업무를 수행하며, 심각하고 만성적인 심리적 어려움이 있는 저소득층 아동, 청소년, 성인 내담자들의 심리지원 영역에서 활동했다.
귀국 후 대학원에서 놀이치료와 임상심리학 등을 가르치고 한국자살위기지원상담센터를 만들어 자살 예방 교육을 넘어서는 자살 고위험군에 대한 직접적인 임상의 필요성과 전문인력 확충에 힘쓰고 있다. 대학원에 서울놀이치료연구소를 세워 보육원, 아동쉼터, 사설 상담센터 등과 MOU를 맺고 협력 사업을 진행하면서, 동시에 심리치료와 심리검사 영 역의 전문인력 양성과 임상슈퍼비전, 교육분석 등의 임상 영역에서 활동 중이다. 한국 놀이임상심리사협회를 설립하여 임상의 질적 향상을 위해 노력하고 있다.

목차

머리말
들어가며

1장 ╻ 외부 세계를 향하여
심리학적 관점으로 인간을 이해하기
유학 생활 중의 놀이 경험
유학 생활의 예상치 못한 차가운 현실
학교 밖의 놀이와 현실
몬터규에서의 놀이
시스키유 카운티 정신과에서의 놀이와 현실
낯선 이방 땅에서의 향수
대자연에서의 회복
내면의 잠재성을 현실에서 바라보고 성취하기
한국에서도 놀이는 계속되고 있다

2장 ╻ 위니컷을 통한 임상 세계의 이해
놀이하는 우울한 소년
내면세계에 대한 위니컷의 관심
임상의 세계에서 중간 현상의 위치
중간 영역의 역설과 문화의 이해
중간 현상은 언제 어떻게 시작하는가
놀이하는 삶 - 종교 생활에 대한 새로운 시각
위니컷이 정의한 심리치료
사례를 통한 임상 이해
원 가족을 떠나 독립을 향하여
참 자기와 거짓 자기
충동, 파괴성, 공격성 그리고 창조성
행동함과 존재함(Doing or Being) - 심리치료에 대한 이해 확장
예술가가 아닌 평범한 사람들의 삶 속에서 발견되는 창조성
가정을 넘어 다양한 곳에서 발생하는 놀이 경험
임상에서 내담자들이 찾는 대상은 누구인가?
3장 ╻ 현실에서 만나는 임상의 세계
임상의 현장에서는 무엇이 벌어지고 있는가?
내담자에게 배우기
어떻게 심리치료 전문가가 될 것인가?
가장 이상적인 심리치료사의 이론적 배경
심리학에서 심리검사의 역할
아동에게 심리치료 개입이 조기에 필요한 이유
임상에서 성인 내담자와 아동 내담자의 차이
조현병 내담자들은 안전한가?
임상에서 진단하는 것이 중요한가?
심리치료사들이 다른 전문직 직업과 다른 점들
심리치료와 약물치료
자살 시도자를 위한 심리치료
자살 예방에서 자살 고위험군들에 대한 임상의 영역으로
폭력성을 가진 내담자들에 대한 이해
폭력성 예측하기
반사회성 성격장애의 심리치료
심리치료사는 내담자를 거부할 수 있는가?
심리치료사들에게 필요한 놀이 영역과 문화 영역
비행 청소년에 대하여

4장 ╻ 임상 사례
1. 착한 사람으로 살지 않을래요
거울에 비친 삐뚤어진 입
칭찬과 인정보다 중요한 것은 없다
원초적 충동의 경험 그리고 회복
상실, 애도 그리고 받아들임
2. 나는 깡패인가
나는 화낼 권리가 있는가
꿈을 통해 불편함을 만나다
아버지의 장례식에서 느낀 창피함
간접적인 자신의 표현
지하로 내려가는 꿈
“나는 왜 남편을 만났을까요?”
남편의 무례한 행동에 대해 표현하다
꿈 - 아들 방에서 나는 담배 냄새
자신의 부재
나는 누구일까?
꿈 - 아기의 탄생과 변화
죄책감과 관심
직장 복귀와 신과의 대화
꿈 - 아빠의 장례식을 찾아가다
꿈 - 직장과 관련된 그녀의 감정들
회사에서의 변화
자신의 목소리 찾기
3. 나의 재발견 - 앤디 이야기
나는 어디에 있는가?
무력감
꿈을 통해 자신의 두 가지 모습과 만나다
억압된 분노
나는 정신증을 가지고 있나?
더 넓은 세계로 떠나다
고성(古城)을 찾아 떠나는 앤디
엄마에 대한 살인 충동
숨겨진 분노
우울한 자신을 보내며 파괴성과의 접촉
깨어진 연속성을 찾아서
엄격한 자신과 자유분방한 자신
머리가 아픈 이유
대상엄마 전이
충동에 대한 이해와 회피
생각보다 덜 심각한 자신
엄마에 대한 양가감정
신뢰할 수 없음
절망에서 즐거움을 향하여
자기 붕괴를 넘어선 새로운 연합
통합에 대한 마음의 울림
거리감과 외로움
불안과 외로움의 기원
또 다른 멕시코 여행
자신의 충동을 외면하는 지루함
나는 아픔을 보고 싶지 않다
꿈에서 토할 것 같은 아이
거절당하는 것이 편안한 아이
새로운 결혼을 하다
태어나지 못한 공격성
정신증의 경험
부드러운 공격성과 신뢰성의 확장
바닷가에서 그를 인도하는 아내와 어머니
앤디가 향하는 곳

나가며
참고문헌

출판사 서평

저자머리말

수많은심리학이론이있다.이이론들은복잡하고도섬세한인간정신의이해를돕기위해심리치료분야에처음입문하는사람들에게저마다독특한관점에서이론적체계를알려준다.이가운데위니컷(DonaldWoodsWinnicott)의이론은친절하고날카로운심리학적통찰을제공하며이를통해인간정신의다채로운측면들을이해할수있도록도와준다.…위니컷이말하는놀이와문화는주관적환상이나내면세계의밀폐된어느깊숙한곳에서경험되는것이아니다.과거와현재와미래의연속성이라는긴시간선위에존재하는오늘의현실세계에서발견되고경험된다.이러한위니컷의통찰은삶의전반에영향을미치는심리학이라는분야를통해다양하고풍요로운삶의측면을바라볼수있도록우리를인도한다.

책속에서

심리학의가장커다란특징중하나는외부세계에관심을두기보다한개인의주관적세계와무의식세계에관해관심을둔다는점이다.나는내담자가처음방문했을때“저는당신이하는모든말에대한윤리적인판단을하지않습니다”라고말해준다.심리치료는한개인에대해외부사람들이품은기대가무엇인지에관심을두기보다는그개인의고유한필요와소망그리고잠재성에대한관심에서시작한다.이것은타학문보다매우매력적인부분이다.많은심리학관련서적들이주관적인개인의진실에관련된내용을객관적인학문의틀로연구한다.하지만우리는방대한심리학의근원지인개인적인삶과주관적인무의식세계로눈을돌릴것이다.주관적인무의식세계에관한자료는셀수없이방대하지만,나는그주관적세계에관한자료를자신의삶을바라보는데서시작하고자한다.
「1장_외부세계를향하여」중에서

심리치료는내담자들에게무한한놀이의공간이다.심리치료란새로운가능성을경험할수있는중간영역으로초대하는것이다.사람들은우호적이지않은환경에압도되거나헌신적보살핌으로포장되는미화된양육환경에서순응을강요당할때자기모습을드러낼수없고끊임없이외부의요구에응답해야하는상황에놓이게된다.그러나심리치료공간에서내담자들은어떠한외부의요구에도귀기울일필요없이내면의목소리에관심을가질수있다.이곳에서사람들은자신의본질적인모습을바라보고경험하고만나게된다.이러한오염되지않고강요되지않은심리치료영역은놀이의영역이며중간영역이다.사람들은그곳에서자신의본모습을만나고자신을위한새로운삶의선택을시작하며,대인관계에서피상적이고수동적인자리에머물지않고능동적이고자신의속도에맞게누군가와함께하는삶을즐기기시작한다.
「2장_위니컷을통한임상세계의이해」중에서
우리사회의학원수는기하급수적으로늘어나서넘쳐나지만,청소년들을정서적으로포용해줄수있는가정이외의공간은협소하다.좋은대학또는전공이미래의행복을전적으로보장해줄수없음에도모든이의관심이한곳으로만향해있는것은,다양성을파괴하는성인들의일방적폭력의한종류일수있다.어떤가정이든크고작은어려움이한가지이상은있기에그곳에서자라는청소년들은가정을넘어선쉼의공간과관계가필요하다.그들은쉼의공간에서자기에게결핍된또다른자기를재발견하고확장해나갈수있다.대부분고등학교3학년을마친청소년들이종교를떠나는현재의경향성에대해서도종교계에있는분들은심각하게고민해보아야한다.그들에게종교는더는문화의확장을경험할수있는무한대의놀이공간이아닌밀폐된채교리에억압되는공간일수도있다.
「2장_위니컷을통한임상세계의이해」중에서

유아의초기정신구조를연구하는학자들은유아가지닌환상에관해설명한다.그환상은전능환상이다.엄마가젖을줄때유아는이것을자신이창조한젖을먹는다고생각한다.엄마편에서보면상당히배은망덕한일이긴하지만무력한유아편에서는편리한생각이다.오줌을싸서축축한기저귀를엄마가치워주었을때오는뽀송뽀송함을느낄때유아는성실한엄마가치워주었다기보다는자신이치웠다는전능감을가지고이해한다.이유아의전능감은허용되어야하며시간이지나며서서히유아는쾌락원리로부터현실원리를힘들지만자연스럽게알아간다.
「3장_현실에서만나는임상의세계」중에서

앤디는우울과무기력에도자신이삶의중요한일들을결정해왔어야만했던고통스러운시간을회고하며,자신이본질적으로무력감에서벗어난순간들이없었다고말했다.그는어떤일이끝나면다른무언가를곧바로시작해서자신의무기력감에대처해왔으나,요즈음은아무것도하지않는다고한다.그는“아무것도하지않고무기력하게멈추는지금이힘든가?”라는질문을자신에게던졌다.그는곧바로자신이앞으로해야할일들을열거하며“앞으로갈길이정해져있는데왜무기력할까?”라는질문을다시하였다.그는지금까지무기력을적극적으로회피해왔다면지금은그무기력에관심을가지고이해하고자한다.이러한무기력한자신에게관심을두고질문하며답변을찾아가는시도가자신에게낯설수있지만이는새로운시각으로삶을대하는태도이다.
「4장_임상사례」중에서