중국 영화의 열광적 황금기 (어느 영화 소년의 80년대 중국영화 회고론)

중국 영화의 열광적 황금기 (어느 영화 소년의 80년대 중국영화 회고론)

$25.00
Description
아시아 영화가 주목을 받고 있다. 그중 중국영화는 자장커, 로예, 루추안 같은 제6세대 감독들이 가져온 충격이 크다. 문화혁명 이래 현재에 이르기까지의 중국영화를 논한 책 『중국영화의 열광적 황금기』는 오늘날의 중국 영화를 있게 한 중국 내의 제도적 측면, 관중들의 수용, 스타 시스템 등에 대해 본격적으로 다루었다. 당시의 신문, 잡지, 평론, 단행본, 인터뷰 등 현지 자료를 통한 철저한 고증과 더불어 영화팬으로서 저자의 개인적 애정이 녹아들어 있는 책이다. 1967년생인 저자 류원빙은 개혁개방 이후 10대를 보냈고 그 시절의 영화관을 ‘파라다이스’로 기억하고 있다. 책은 영화의 호시절을 누린 저자가 기억하는 중국영화는 과연 어떤 것인지 그 실체를 상세하게 다룬다. 더군다나 이 책은 단순히 영화론에만 그치지 않고, 영화 제작을 뒷받침한 중국 제도와 대중문화를 함께 짚어보고 있어 현대 중국문화를 이해하는 데 도움을 준다. 중국의 ‘1980년대’는 이미 지나간 과거이다. 따라서 이제 그 시절과 같은 중국의 ‘열광적 황금기’는 아마 더 이상 없을지도 모른다. 이에 1980년 대중문화의 아이콘이었던 영화 장르를 통해 중국의 사회상 전반을 살펴보는 작업은 현재를 살고 있는 지금, 보다 의미가 깊을 것이다.
저자

류원빙

저자류원빙(劉文兵)은1967년,중국산둥성에서태어났다.2004년,도쿄대학대학원총합문화연구과초역문화과학전공으로표상문화론박사과정을수료,학술박사학위를취득했다.
일본학술진흥회특별연구원,영화전문대학원대학객원조교수를거쳐,현재는도쿄대학대학원학술연구원으로있다.와세다대학등에서강사를역임하고있다.전문분야는영화론과표상문화론.저서로『중국항일영화,드라마의세계』(쇼덴샤신서,2013),『중국영화의열광적황금기』(이와나미쇼텐,2012),『증언일중영화인교류』(슈에이샤신서,2011),『중국10억인의일본영화열애사』(슈에이샤신서,2006),『영화속의상하이』(게이오기주쿠대학출판회,2004)가있다.공저로『학예의환류―동서의번역·사상·영상』(센슈대학출판사,2014),『일본영화는살아있다―경계를넘는다큐멘터리』(이와나미쇼텐,2010),『표상의디스쿠르―미디어』(도쿄대학출판회,2000)가있다.중국영화관련논문을다수발표했다.

목차

추천사:1980년대중국영화론(임춘성교수)
책머리에

서장
1)나의1980년대영화체험론
2)이책의시각과과제

제1장문혁에서덩샤오핑시대로-불길한기억으로부터의해방
1.망각의욕망-트라우마의회귀,문화대혁명의영화적표상
1)망각의욕망
2)‘상흔영화’의융성
3)리얼리즘의좌절
4)상품으로서의문혁표상

2.덩샤오핑시대의영화적표상-개혁개방과‘개혁영화’
1)덩샤오핑의영화적표상
2)‘개혁영화’라는장르의창출

제2장‘외부’로향하는시선-한정된정보로부터얻는영감
1.춤추는젊은이들-민중의댄스붐과‘문화번역’
1)사교댄스와집단히스테리
2)디스코댄스와폭주하는신체
3)문화번역이의미하는것

2.중국적누벨바그의도래-제4세대영화인들에의한‘문화번역’
1)앙드레바쟁과의만남
2)중국에서의바쟁수용맥락
3)‘신랑차오’와누벨바그
4)‘원쇼트=원신’에대한집착
5)바쟁적정신의계승

제3장제작,유통,검열-중국영화를지탱하는것,방해하는것
1.중국영화의제작,유통역사
1)사회주의적촬영소시스템이란
2)전국적배급망의구조
3)움츠러드는영화산업
4)영화촬영소의자기개혁

2.영화검열의구조와실태
1)영화검열의기본구조
2)검열측과제작측간의공범관계
3)암묵적인게임의법칙
4)검열제도에의한영화인들의트라우마

3.등급제도와‘성인영화’
1)중국의‘성인영화’와일본영화인
2)1980년대후반의‘여성영화’
3)‘성인영화’의내실

제4장스타탄생-개혁개방후,물신이된여배우
1.시대적욕망의체현자-류샤오칭
1)뒤틀린섹슈얼리티표현
2)낭만주의와검열제도
3)신흥시민층의소비욕망

2.이질성에서동질성으로-조안첸陳沖
1)아이돌여배우였던상하이시절
2)‘외부’를욕망하는여배우들
3)할리우드시절의조안첸

맺음말
부록/자장커감독인터뷰
주(註)
참고문헌
저자후기
역자후기

출판사 서평

▶1980년대중국영화,그영광의의미를논하다
아시아영화가주목을받고있다.그중중국영화는자장커,로예,루추안같은제6세대감독들이가져온충격이크다.문화혁명이래현재에이르기까지의중국영화를논한책『중국영화의열광적황금기』는오늘날의중국영화를있게한중국내의제도적측면,관중들의수용,스타시스템등에대해본격적으로다루었다.당시의신문,잡지,평론,단행본,인터뷰등현지자료를통한철저한고증과더불어영화팬으로서저자의개인적애정이녹아들어있는책이다.1967년생인저자류원빙은개혁개방이후10대를보냈고그시절의영화관을‘파라다이스’로기억하고있다.책은영화의호시절을누린저자가기억하는중국영화는과연어떤것인지그실체를상세하게다룬다.더군다나이책은단순히영화론에만그치지않고,영화제작을뒷받침한중국제도와대중문화를함께짚어보고있어현대중국문화를이해하는데도움을준다.중국의‘1980년대’는이미지나간과거이다.따라서이제그시절과같은중국의‘열광적황금기’는아마더이상없을지도모른다.이에1980년대중문화의아이콘이었던영화장르를통해중국의사회상전반을살펴보는작업은현재를살고있는지금,보다의미가깊을것이다.

▶영화로만나는문화대혁명의상흔
문화대혁명의종결부터고도성장기개막에걸친10년,특히1980년대는중국영화의황금기였다.격동하는시대에마음에깊은상처를입은사람들에게영화미디어가위안과평온을선사한것이다.이시기에는텔레비전이아직보급되지않아,저자의말대로“영화관은파라다이스”일수밖에없었을것이다.‘상흔영화(傷痕電影)’라불리는방대한작품군에더해코미디나연애영화,액션영화등오락영화도다수제작되기시작했다.문화대혁명시기억압되었던중국영화가한달에15편가량제작·상영되었고외국영화도미국과서유럽,소련과더불어제3세계영화들이다양하게공개되었다.이책은문혁에걸쳐진여러기억들이‘가련한피해자로서의나’라는공공적기억에수렴되는과정과,이에‘이야기’로쓰이는문혁이공동체의‘역사’로변모해가는과정을추적한다.

▶개혁개방이후문화번역(culturaltranslation)
휴일이되면,젊은여공들은작업복을벗어던지고예쁜스커트로갈아입고는‘잔췬’으로유명한지점으로향했다.최신유행패션을몸에걸치고주위의시선을끌겠다는듯낭창낭창걸어다니는여성들과기타를치면서그녀들을힐끔거리는청년들로늘분주하던공원일각이그지점이되었다.공원에도착하면,다소긴장한기미의여공들은우두머리격의여성이내리는‘가자’라는지령을따라,횡렬대를이루어인파를헤치고당당히행진하기시작했다.그러면그곳에자연스레‘통로’가생겨났다.여공들이‘통로’의막다른끝에다다라안도의숨을내쉬면,우두머리격여성이이‘행렬동기’들에게‘되돌아서한번더하자’며다음지령을내렸다.빨간스커트를입은이행렬동기들은주위의선망어린시선속에서통로를되짚어갔다.‘제일예쁘다’‘최고다’라는관중들의함성에둘러싸여,여공들은서로얼싸안고대승리를기뻐했다._「제2장‘외부’로향하는시선」,108~109쪽.

저자는개혁개방이래서양문화가중국에수용되는과정을‘문화번역’의문제의식을가지고서술하고있다.외국영화를매개로대중에게수용된디스코댄스나브레이크댄스를열심히흉내내며‘자본주의적신체’와동일화하려는중국의젊은이들,그리고프랑스의영화비평가앙드레바쟁(Andr?Bazin)의언설을내세우며영화기법의혁신을시도한중국영화감독들의문화수용을고찰하였다.〈빨간스커트의유행街上流行紅裙子〉(치싱자齊興家,1985)에서자본주의의경쟁원리가모종의유토피아적인것으로제시된다던가,스스로의아이덴티티를속일수밖에없을만큼고뇌하던중국젊은이들의모습이스크린안에그대로재현되고있는것이다.댄스스포츠의일종인폭스트롯(fox-trot)이중국문화에도입되면서‘베이징핑쓰北京平四(베이징폭스트롯)’라는스텝으로변형된것과마찬가지로,외국문화가새로이중국문화로이식되는과정에서새로운의미작용이생겨나고있다고저자류원빙은말한다.

▶중국영화의제작시스템:독특한검열구조
〈중년이되어〉의스태프들은촬영재개뒤에도검열대책으로서이심각한작품에일말의경쾌함을부여하고자갖은애를썼다.수술을앞두고있는농민환자의입을빌어,“같은백내장으로고통받던아버지는눈이먼채로일생을보냈는데,나는나을수있다니…사회주의는얼마나훌륭한가!”라며사회주의의우월성을어필하거나,여주인공과남편이사별하는심각한장면에서는집에남겨진어린두아이를이웃이열심히보살펴주는장면이부자연스러운형태로삽입되는등의궁리책이었다._「제3장제작,유통,검열」,192쪽.

사회주의를국시로하는중국은독특한검열구조를지닌다.그러나저자는영화검열제도에서사회의지배적이데올로기에저촉되는테마가절대로허용되지않는것또한아니라며독특한구조에대해해명하고있다.심사위원의투표를통해이루어지는검열방식,검열에통과되지못했다가특수한계기로특별허가받은사례,다양한결말을동시에촬영하여검열에통과된라스트신으로교체해서유통한사례등으로그특수한구조를파헤치고있다.

▶사회주의아래,여배우소비형태의특수성
스타는완벽한상품이다.1센티미터의신체,한줄기영혼의섬유,한조각생활의추억모두시장에내놓이기때문이다.스타에게는가격이매겨지고,이가격은수요와공급의변동에따라규칙적으로변화하며수요는티켓시장과‘팬레터부문’에의해정기적으로평가된다._「제4장스타탄생」,248~249쪽.

이책은또한1980년대를빛낸두여배우인류샤오칭과조안첸(천충)의사례를통해냉전시대에서전지구화시대로,사회주의계획경제에서시장경제로이행하는중국내상황과함께여배우의자기소외에대해서논했다.특히스타의이미지는스크린과사생활에걸쳐져있다.류샤오칭은에로틱한신체와공격적인성격으로스캔들의도마에자주올랐던배우이나자서전『나의길』(1983)을써서스스로자신의사생활일부를털어놓음으로써,외려스캔들을활용하여자기이미지를조종하는전략을택했다.이와비견되는조안첸의사례는80년대에미국으로유학을떠났던중국스타의할리우드진출사례를보여준다.조안첸이후중국에서는스타들의출국붐이일어나기도했는데,이면에는서방세계에대한중국인들의동경과선망이놓여있었다.자본주의를경험하고중국으로돌아온조안첸에중국인들은한때이질성을느꼈으나,세계화가진전됨에따라중국인들과조안첸사이에오묘한동질성이형성된다.