이책의목적은언어학,문학연구,인지과학사이의접점에서빠르게영역을확장하고있는인지문체론의학문적양상을보여주는것이다.인지문체론은전형적인문체론의전통방식인문학텍스트에대한일종의명쾌하고엄격하고상세한언어분석에,언어창출및수용의근간인인지구조와인지과정에관한체계적이고이론적인고찰을결합한다.
인지문체론은정의하기에따라진부하기도하고참신하기도하다.문체론이언어학적선택과언어학적효과사이의관계에초점을맞추면서텍스트와텍스트에대한독자의해석에항상관심을두었다는점에서인지문체론은진부하다.예컨대현대영미문체론의발전에서중요한역할을수행한전경화이론(무카로브스키Muka?ovsk?,1970)이특정언어선택과언어패턴에대한인지효과와관련되어있다(이것이형식주의로알려진학파에서비롯되었다는점에도불구하고)는것을상기하는것이중요하다.따라서전경화이론에대한경험주의연구에해당하는빌리반피어WillievanPeer의독창적인저서에『문체론과심리학:전경화에관한연구StylisticsandPsychology:InvestigationsofForegrounding』(반피어,1986)라는제목이붙은것은우연이아니다.마찬가지로문체론연구는독자반응비평(피시Fish,1973)과문학의경험주의연구(쇼트Short·반피어,1988)의이론및방법론발전에영향을받아왔다.
그러나전통적인문체분석은해석을예증하거나설명하기위하여언어이론이나틀구조를사용하는경향이있다.인지문체론은인지구조와인지과정을언어선택과관련짓는이론에기반을두고체계적으로언어를분석한다는점에서참신하다.이는한편으로텍스트와반응사이의관계,다른한편으로는텍스트와해석사이의관계에관하여더체계적이고명확한설명을제시한다.
따라서이책의12개장전체가공유하는것은(ㄱ)특정텍스트나텍스트현상에대한관심,(ㄴ)언어선택을인지현상과명확하게관련시키는분석방법의적용,(ㄷ)해당텍스트나현상에대한충분한설명은인지문체론방법을통해야만도달할수있다는주장이다.구체적으로이책의대부분에서반복되고있는목표는텍스트에대한새로운해석을제시하는것보다그해석에도달하는방법을설명하는것이다.몇몇장에서의분석(마가렛프리만MargaretFreeman,크레이그해밀턴CraigHamilton,야나포포바YannaPopova,피터스톡웰PeterStockwell,르우벤춰ReuvenTsur)은동일한부분의텍스트가어떻게다양하게해석되는지체계적으로설명하고있다.
12개장의공통점은소위인지문체론의산하에각장을포괄하는한편,이분야에포섭되는연구의다양성을제시하기위하여각장의저자를엄선했다는것이다.이들사이의비교적사소한견해차이는각장의저자가그들이수행하는연구기획의명제를취하는방법때문이다.일부연구자는‘인지문체론’을,일부연구자는‘인지시학’을사용하고,또다른일부연구자는확실히두용어를동의어로생각한다(웨일즈Wales,2001,64쪽참조).우리는이두명제를범박하게일치하는것으로간주하지만,텍스트의언어를치밀하게주목한다는점을강조하기위하여이책의제목을‘인지문체론’으로채택했다.또한‘인지문체론’은베버Weber의저서인『문체론독본:로만야콥슨부터현재까지TheStylisticsReader:fromRomanJakobsontothePresent』(베버,1996)에서한부의제목으로사용되었다.그부에는이책‘후기’의저자인도날드프리만DonaldFreeman의글이포함되어있다.
이책에서더욱더두드러진견해차이는각장마다특정한인지접근방식을채택하고있다는것이다.당연히대부분의장은래내커Langacker,레이코프Lakoff등의연구와연관된인지언어학의영향을받고있다.사실,인지시학의발전도상에서소위인지문체론의부상에대하여언급하는것은거칠게는인지언어학,더명확하게는레이코프식의인지은유이론의영향때문이다.그러나특정한방법론을지니고있는이책의저자들은자신들의입장을취하는방식이분명히다르다.프리만,해밀턴,포포바,제라드스틴GerardSteen은인지문체론을인지언어학방법론의부분으로본다.다른연구자들은인지언어학을인지문체론에도입할수있는인지이론에관한방법론의하나로(또한우리가공유하는입장으로)여긴다.세미노,스톡웰,반피어·에바그라프EvaGraf가쓴장은모두인지언어학,그리고일반적으로심리학과인지과학에기반한여러이론들을적용했다.또한캐더린에모트CatherineEmmott와스틴은그들이논의한현상에대해설명하면서인지언어학의잠재성을인정하는한편,취약성을지적한다.스틴은텍스트처리과정에대하여인지언어학이심리학을더고려할필요가있음을주장하는반면에,에모트는담론현상과서사현상에대한고찰이결여되었음을강조한다.그외의장들은대부분인지언어학의방법론으로부터독립되어있다.예스하야후쉔YeshayahuShen은시에서비유적인언어사용에대한자신의인지이론을점검하고전개하지만,자신의이론과인지은유이론과의관계를(그리고양립가능성을)상세히설명한다.살바토레아따도SalvatoreAttardo와컬페퍼는각각유머연구와캐릭터묘사연구를위하여텍스트처리과정연구의전통방식으로부터착안한각자의틀구조를제안한다.마지막으로춰는“현저한차이”로서,또는어떤점에서“‘인지언어학’의명제하에최근진행되는것”과“심지어정반대”로서,자신의‘인지시학’에관한이론을제시한다.이책에서각장의순서는대략위의설명순서를따르고있다.
마지막으로이책의12개장은시,허구및비-허구서사,연극을망라하여문학텍스트,문학시기,문학현상을폭넓게넘나든다.일부는문학과언어학연구에서오래된전통양식을지닌현상(유머,캐릭터묘사,비유언어,운율)에혁신적인방법론을제공하고,그외일부는아직주목을충분히받지못한현상(자아분열현상,정신유형,공간언어)에초점을맞춘다.또한이12개장은특정한분석방법을사용하는데에차이가있고,해당텍스트에대한언어분석이적절한해석과관련짓는방식에서도차이가있다.일부저자가각자의개성적독법에근거하여적절하거나개연성있는반응에대해가설을세운반면,몇저자(포포바가특히그러하고,프리만,해밀턴,세미노,스톡웰은좀덜하다.)는문학비평가의의견을참조하고,일부저자(쉔,스틴,춰)는특정가설을시험하기위하여실험정보를활용한다.
각장의개요
우선이책의1~3장에서는인지언어학에서나온중심개념과일부통찰력을특정텍스트의분석에적용하였다.1장에서크레이그해밀턴은크리스틴드피장ChristinedePizan의15세기텍스트인『숙녀들의도시TheBookoftheCityofLadies(LeLivredelacit?desdames)』)에서은유,비유,풍유를활용하고해석하는것을‘개념통합’이나‘혼성’의이론이어떻게설명할수있는지보여준다.해밀턴의분석은피장의작품에관한독자의직관적이해에대해,그리고다양한역사시기와문화집단을거슬러해석되어온방식에서유사성과변별성에관해체계적으로설명한다.해밀턴은“여러학자가오늘날문학비평이전부사이비나무의미한기획이되지않도록인지적전환을할필요가있다.”라는것을주장하고,‘여성독자’와‘성차이에따른기억’과마찬가지로시대적인개념에대한적절한과학적연구의토대가부족하다는것을드러낸다.
2장에서마가렛프리만은정신과언어의신체화된본성을강조하는인지언어학이텍스트,특히시에서의신체화양상에대하여재평가를이끌어낸다는것을논의한다.프리만은에밀리디킨슨EmilyDickinson이쓴,일반적으로비평가가흐릿하다고생각하여기존의판본으로부터상당히변경된,시두편의친필원본을분석한다.프리만은디킨슨의개념세계를구성하는특정지식영역과개념은유뿐만아니라,두텍스트본래의시형태적특징중인지적중요성을고려하여어떻게두텍스트를적절하게판독하는지보여준다.프리만은텍스트의생산과수용을통해의미가어떻게창출되는지를설명할수있다는점에서,“인지시학은설명하는능력이있다.”라고강조한다.
3장에서야나포포바는흔히문학비평가에의해고도의모호성이제기되고다양한해석을야기하는헨리제임스HenryJames의『융단속의문양TheFigureintheCarpet』를논의한다.포포바의목적은모호성을해결하는것이아니라,모호성이해결될수없는이유,즉텍스트가본질적으로모호한이유를설명하기위하여인지언어학의통찰력을사용하는것이다.포포바의분석은텍스트에존재하는모호성의두가지주요원인과플롯의중심인‘비밀’의양립할수없는은유적인개념화를추적한다.또한포포바는제임스의소설에대한약서른편의발표논문을고려하고,자신의분석이소설비평의두가지주요한해석노선을어떻게설명하는지보여준다.포포바는인지언어학방법론이기본적인해석인‘원형적인’수준과또다른기본적이지않은수준을구분할수있다고주장한다.또한포포바는한편으로해석의가변성에대해,다른한편으로모든해석은동일하게수용되지않는다는사실에대해설명한다.포포바는위의사실이“해석이론의다원주의와객관주의사이에필요한절충점을구축한다.”라고주장한다.
4장부터8장이인지언어학과여타인지이론과접근방식을절충하여작성하는한편,7장과8장은인지언어학방법론에대한일종의한계를지적한다.4장에서피터스톡웰은밀턴Milton의소네트네편을“텍스트를읽는동안어떤방식으로감각을느끼는지”의원인이되는형식적자질과심리학적자질의조합인‘텍스처’라는측면에서분석한다.스톡웰은직시,통사,부정과같은언어현상에인지방법을적용하고,개념은유,‘유인’과‘산만’의개념,‘전경’과‘배경’의대조를포함하여이들의가능효과를설명하기위하여인지개념의범위를기술한다.이장에서스톡웰은동시에다르게읽기가가능함을설명하고,텍스트자질과인지과정사이의관계측면에서다양한텍스처가어떻게적절하게포착될수있는지를네개의텍스트를통하여제시한다.
5장에서엘레나세미노는적절한인지이론을통해언어자질을인지구조와인지현상에관련시킴으로써‘정신유형’으로알려진현상을설명할수있다고주장한다.세미노는‘정신유형’의개념과‘이데올로기적관점’의개념을구분하고,정신유형은“언어가개인의세계인식을특징짓는특정한개념구조와인지습관을반영하는방법에관한것”이라고주장한다.세미노는두개의특정한정신유형,즉루이스드베르니에LouisdeBerni?res의소설『코렐리대위의만돌린CaptainCorelli’sMandolin』에나오는주변인물,존파울즈JohnFowles의소설『수집가TheCollector』에나오는프레드릭클렉FrederickClegg의정신유형이언어적으로드러나는방법을보여주기위해도식이론,인지은유이론,혼성이론을적용한다.
6장에서빌리반피어와에바그라프또한텍스트의언어패턴이인지과정을반영한다는인지문체론의전제로부터논의를시작한다.저자들은스티븐킹StephenKing의장편소설『거시기IT』에서어린이와어른의언어에나타난공간개념에대한언어실태를분석함으로써이가정을탐색한다.이분석은동일한주요인물이어린이일때보다어른일때의발화에서공간언어의사용이언어적으로나개념적으로모두조금더복잡하다는것을보여준다.여기에서저자들이보여주는것은실생활에서의인지발달에따른공간의개념화와일맥상통한다.또한이것은개념은유를매개로하여인지발달과관련된경험상의다른영역으로개념화하는것과일치한다.텍스트실례에대한논의는공간은유에관한인지언어학의근거뿐만아니라공간이해와인지발달에관한심리학으로부터도이끌어낸다.반피어와그라프는자신들의분석에기초하여어린이와어른사이의언어차이와인지차이를현실감있게그려낸킹의업적을평가한다.
7장에서캐더린에모트는허구와비-허구사례(도리스레싱DorisLessing의소설『폭력
