바쇼 하이쿠 선집 보이는 것 모두 꽃 생각하는 것 모두 달

마츠오바쇼

저자마츠오바쇼는하이쿠의완성자이며하이쿠의성인이라불리는마쓰오바쇼는에도시대전기에해당하는1644년일본남동부교토부근의이가우에노에서하급무사겸농부의아들로태어났다.본명은마쓰오무네후사이고,어렸을때이름은긴사쿠였다.아버지가일찍세상을뜨자곤궁한살림으로인해바쇼는열아홉살에지역의권세있는무사집에들어가그집아들요시타다를시봉하며지냈다.두살연상인요시타다는하이쿠에취미가있어서교토의하이쿠지도자기타무라기긴에게사사하는중이었다.친동생처럼요시타다의총애를받은바쇼도이것이인연이되어하이쿠의세계를접하고기긴의가르침을받게되었다.그러나요시타다가25세에갑자기병사하자충격을받은바쇼는고향을떠나교토로갔다.이후20대후반까지의행적은밝혀진바가없다.교토의절에머물며불교공부와참선수행을했다는설도있다.
31세에바쇼는스승기긴에게서하이쿠작법서를전수받음으로써독립된하이쿠지도자가될자격을인정받았으며,이해에교토생활을접고걸어서지금의도쿄인에도로향했다.에도의번화가니혼바시에도착한그는상점의서기일을하거나다른시인의하이쿠문집을필사해주며생계를이었다.에도시내의상수도공사장에서4년간일하기도했다.이사이에하이쿠습작생들이하나둘그의밑에모이기시작했다.언어유희에치우친기존의하이쿠에서탈피해문학적인하이쿠를갈망하던이들이바쇼에게서진정한하이쿠시인의모습을발견한것이다.산푸,기카쿠,란세쓰,보쿠세키,란란등수십명의뛰어난젊은시인들이바쇼의문하생으로모임으로써에도의하이쿠문단은일대전기를맞이했다.이무렵시가궁정의귀족들사이를떠나무사와상인들속으로파고들었기때문에바쇼의문하생들은다양했다.왕실의일원이나의사들도있었으며,전직무사,화가,쌀장수,감옥에갇혔다나온이들도있었다.본격적으로하이쿠지도자의삶을시작한바쇼는에도의하이쿠문단에서나날이명성이높아갔다.부유한문하생들의후원으로더이상노동을할필요가없었고,문학적으로나경제적으로나안정된생활이보장되었다.서른일곱살에'옹'이라는경칭을들을정도로하이쿠지도자로서성공적인삶을누렸다.
그러나37세에바쇼는돌연모든지위와명예를내려놓고한겨울에에도접경을흐르는스미다가와강건너후카가와의작은오두막으로은둔해들어갔다.그곳은해수면과높이가같은저지대로도쿄만에서끊임없이불어오는바람과거친물결에노출된지역이었다.심한태풍이불때는대피해야하고,식수도배로실어다주는물에의지하는거칠고척박한땅이었다.성공의궤도에오르기시작할무렵갑자기모든것을버리고변두리로은둔해들어간것은하이쿠지도자로서자살행위나다름없었다.
문하생한명이파초한포기를마당에선물함으로써오두막은'파초암(바쇼안)'으로불리게되었고,바람에잘꺾이는파초를무척사랑해바쇼는자신의호를그때까지의'도세이'에서'바쇼(파초)'로바꾸었다.해학의재치와능란한언어유희를겨루는작품들만인기가높던시대에바쇼가목표로한것은정적속에서느껴지는감성,인생의고독과허무,그리고영혼의구원을시속에담는일이었다.웃음과즐거움을추구하는것이아니라인생을탐구하는시였다.그래서에도의번화가를떠나오직진정한문학에대한갈구만을가슴에품고파초암으로들어간것이다.다른하이쿠지도자들의눈에는‘패배’로보였지만바쇼의문하생들은후카가와로의이사를크게환영하며힘을합쳐스승의생활을지원했다.바쇼가문하생들로부터존경받은것은단순히시적재능때문만이아니라스승으로서의실천적자세때문이었다.이무렵오니쓰라,라이잔,신토쿠,곤스이등뛰어난시인들이바쇼의새로운하이쿠운동에합류했다.그리하여바쇼를통해본격적인하이쿠문학이탄생하고,단순한경구나번뜩이는재치가아니라시인의마음에깃들인깊은시상을17자의제한된형식안에응축해표현하는새로운세계가열릴수있었다.
그러나일본문학에서바쇼는'방랑미학의창시자'로불린다.그의근본사상은안주의거부였다.문하생들의후원으로자신이원하는곳에한적한거처를마련하고시인으로서의명성도얻었지만마음한구석에서는그것이불행으로작용했다.화재로전소된첫번째파초암자리에두번째파초암이지어졌을때가40세,그이듬해부터바쇼는오두막을거점으로'인생은곧여행'이라는사상을행동에옮기기시작했다.이렇게시작된방랑은생을마칠때까지10년동안수천킬로미터나반복되었으며,이기간에대표하이쿠대부분이탄생했다.41세의가을,바쇼는은둔생활을박차고방랑에나섰다.42세여름까지아홉달이나걸린긴도보여행이었다.이여행의핵심만을기록한짧은기행문이『노자라시기행』이다.‘노자라시’,즉‘들판에버려진해골’이라고제목이붙은까닭은여행기서두에실린하이쿠에있다.'들판의해골되리라/마음먹으니/몸에스미는바람'.44세의늦가을에바쇼는또다시6개월동안의『오이노코부미』여행을떠났다.이제바쇼의이름은일본전역에알려졌고,가는곳마다문인들과습작생들이모여그를중심으로하이쿠모임을열었다.그리고46세의봄,바쇼는또다시긴방랑을계획했다.오쿠,즉일본동북부의깊숙한지역들을도는대장정이었다.지난번여행들에서가보지않은내륙오지들을가기로한것이다.바쇼를바쇼로만든것은바로이여행이라고해도지나친말이아니다.2,400킬로미터에이르는150일간의여정을기록한『오쿠노호소미치』는일본기행문학의꽃이라일컬어지며바쇼의저서중에서가장유명한작품이다.시와마음의여정『오쿠노호소미치』여행은바쇼의문학인생의정점이었다.여러대표시가이여행중에탄생했으며,자연과합일된순간들을여러차례경험했다.건강은나빠졌지만죽음에대한두려움도사라졌다.속세의소유와이름을버리고운명을바람에맡긴채출가자처럼떠돈방랑이었다.여행을마친바쇼는고향과교토부근의여러장소에서여행기를수정하며많은시간을보냈다.여행의구체적인기록이아니라시와산문이어우러진독특한장르의탄생이었다.여행기에실린하이쿠들은5·7·5열일곱자의하이쿠가독립된시로훌륭하게자리잡는역사적인출발이되었다.교토부근의여러장소를전전하던바쇼는여행을떠난2년후인48세의겨울,에도로돌아왔다.이무렵시인으로서명성을얻은문하생들의세력다툼과가까운사람들의죽음으로지친그는오두막문을닫아걸고한동안세상과절연했다.51세의여름,다시오두막을떠나방랑길에오른바쇼는여행도중오사카의길위에서생을마감했다.시신은그의유언에따라생전에좋아하던비와코호수부근의절기추지마당에묻혔다.

목차
마쓰오바쇼의하이쿠9
해설_보이는것모두꽃,생각하는것모두달340
마쓰오바쇼연보409
바쇼의여행지도412
본문에인용된와카와하이쿠원문414
참고서적416

출판사서평
자신의길에서죽는것은사는것이고
타인의길에서사는것은죽는것이다
세상에서가장짧은시하이쿠를완성시킨마쓰오바쇼.그는속세를초월해은둔과여행으로평생을일관했다.그의시는?미학적추구도,도덕적교훈도,언어의재치도아니다.그는인간본래의눈으로자연을바라보며,인간이근원적으로얼마나고독한존재인가를한줄의시에담았다.대중의인기를얻으며안락하게지내기를포기하고,순수예술의험난한길을고고하게걷는삶을선택했다.자신을따르는문하생들에게는‘소나무에대해선소나무에게배우고,...
자신의길에서죽는것은사는것이고
타인의길에서사는것은죽는것이다
세상에서가장짧은시하이쿠를완성시킨마쓰오바쇼.그는속세를초월해은둔과여행으로평생을일관했다.그의시는미학적추구도,도덕적교훈도,언어의재치도아니다.그는인간본래의눈으로자연을바라보며,인간이근원적으로얼마나고독한존재인가를한줄의시에담았다.대중의인기를얻으며안락하게지내기를포기하고,순수예술의험난한길을고고하게걷는삶을선택했다.자신을따르는문하생들에게는‘소나무에대해선소나무에게배우고,대나무에대해선대나무에게배우라’고말했다.
하이쿠의완성자'마쓰오바쇼'
시인의언어로번역된바쇼의대표하이쿠350편
하이쿠는열일곱자로이루어진,세계에서가장짧은정형시이다.한줄기빗방울이떨어지는순간만큼짧지만,빗물이큰파장으로여운을남기듯그안에인생과자연에대한깨달음이강렬하게함축되어있다.400년전일본에서시작된하이쿠는세계의수많은문인들이사랑하는시가되었다.영국의낭만파시인워즈워스와독일을대표하는시인릴케,프랑스의철학자롤랑바르트는하이쿠에깊은감명을받아서구에하이쿠를알리는중요한역할을끼쳤으며,노벨문학상수상작가인멕시코의옥타비오파스,인도의타고르역시하이쿠형식의시를발표했다.현재미국,캐나다에서하이쿠잡지가발간되고있을뿐아니라,미국에서는하이쿠를교과서에수록하고있고,가뉴요커를대상으로하이쿠를공모할정도로그인기가높다.
마쓰오바쇼는신문에서지난2000년에실시한‘천년의일본문학가’투표에서6위에올랐다.『한줄도너무길다』와『백만광년의고독속에서한줄의시를읽다』라는책으로국내에하이쿠를소개한류시화시인은“마쓰오바쇼는일본문학을이야기할때가장먼저언급되는인물이며,일본인이좋아하는문인다섯명안에드는시인이다.열일곱자로된짧은시로시문학에혁명을일으키고,해학과언어유희에치우치던시를예술차원으로끌어올린하이쿠의완성자이다.”라고말한다.그리고옥타비오파스는“바쇼의하이쿠는‘정적의꽃’이다.”라고말했다.바쇼의하이쿠에담긴정서는일본을연구하는외국인들이깊은관심을갖는소재이다.그의동북지방여행기『오쿠노호소미치』는일본을대표하는기행문이자외국에가장많이소개된일본의고전문학으로,영어,프랑스어,독일어,스페인어,러시아어,중국어등20개언어로번역되었다.바쇼는인간존재로서느끼는고독과허무,깨달음을하이쿠에담기위해평생을여행과시작활동,그리고문하생양성에바쳤다.하이쿠지도자로서성공적인삶을누릴수도있었지만모든지위와명예를내려놓고,풀로지붕을엮은방한칸짜리초막인파초암(바쇼안)에머물렀으며,운명을바람에맡긴채길위의방랑을추구했다.그가평생목표로한것은인생을탐구하는여행이자하이쿠였다.
『바쇼하이쿠선집』은그간국내에서드물게발간되어온하이쿠서적의주요저자인류시화시인이공들여해설을곁들인바쇼의대표하이쿠모음집이다.하이쿠를소개한앞선두권의책『한줄도너무길다』와『백만광년의고독속에서한줄의시를읽다』에서한걸음더나아가이번에는하이쿠의성인이라일컬어지는마쓰오바쇼의작품만을깊이있게다루었다.이선집은'하이쿠를읽기위해독학으로일본어를공부한'류시화시인의오랜노력의결정체로,바쇼의삶과방랑의궤적을따라가며그가지은1,100편의하이쿠중대표작350편을해설과함께실었다는점에서큰의미를지닌다.더불어시인의언어로번역되고해석된하이쿠이기에더욱빛이난다.바쇼의하이쿠는단순하지만생의핵심을곧바로파고드는,고독과우수가깃든하이쿠이다.
보이는것모두꽃,생각하는것모두달
-류시화시인의해설
"평이한언어로심오한정신성을표현한바쇼는렌가(두사람이상이번갈아한행씩읊는시놀이)의첫구인홋쿠?句를독립시켜오늘날우리가‘하이쿠’라고부르는차원높은문학으로발전시킨인물이다.또한그가쓴하이쿠적인산문하이분俳文은문학적으로완벽의경지에이르렀다는평가를받는다.그러나시공간을초월해세계속독자들의마음에울림을주는또다른매력은그의삶에있다.높은명성에도불구하고바쇼는생애마지막까지고독하고탈속적인삶을추구했다.인기있는하이쿠지도자이자유명작가로서편안하고안락한삶을누릴수있었지만스스로에도?지금의도쿄?변두리의풀로엮은오두막생활을선택했다.물질주의적향락과유희가지배하던시대의흐름을거부하고자신이추구하는문학정신에다가간실천적행동이었다.결혼도하지않고평생독신으로살면서‘발꿈치가닳도록’몇차례나수천킬로미터에달하는도보여행을떠났다.빈곤한생활에자족하며삶과문학에대한고뇌의끈을놓지않았으며,외로움을하이쿠로승화시켰다.
바쇼의하이쿠를읽는것은‘세계에서가장짧은시’의최우수작들을읽는것이며,열일곱자로묘사된자연과인생의허무를감상하는것이고,방랑미학의대표작들을마음에품는일이다.문하생교리쿠에게주는글에서바쇼는“나의시는하로동선夏?冬扇(여름의화로,겨울의부채)처럼쓸모가없다.”라고말했다.그러나오늘날‘하이쿠의성인’으로불리는이는바쇼한사람뿐이다.사후320년이흐른지금까지도그의시가일본인뿐아니라세계인에게사랑받는이유는진정한시세계에대한갈구,인간으로서의고독과우수,여행과방랑에의그치지않는동경,뛰어난문학성등이한인간의생애와문학을구성하고있기때문이다.위대한문학이그렇듯이바쇼의하이쿠는시대와장소의산물이지만시공간을넘어인간의보편적인정서를담고있다."
*책속으로추가
여행자라고
이름불리고싶어라
초겨울비
旅人と我名よばれん初しぐれ
‘첫겨울비내리는데오늘부터나는다시여행자로불릴것이다.’44세의음력10월,바쇼는세번째여행을떠났다.에도의오두막을출발해동쪽해안을따라남쪽으로내려가고향에들렀다가나고야,나라,오사카를거쳐교토까지가는6개월의방랑이었다.이하이쿠는문하생기카쿠의집에서열린문하생들의송별회때지은것으로여행기『오이노코부미』앞부분에실려있다.세상에서의명성과상관없이자신이여행자로운명지어진사람임을자각하고그것에생을맡기려는의지가느껴진다.
*
고요함이여
바위에스며드는
매미의울음
閑かさや岩にしみ入る?の?
고요가깊으면현실의소음까지도초월한다.『오쿠노호소미치』여행중동북지방야마가타에있는절릿샤쿠지에들렀을때지은,바쇼하이쿠의대표작이다.바쇼자신이움직이지않는바위가되어마음속고요에매미소리가스며들고있다.올더스헉슬리는“바쇼는시를극도로압축시켜바위들사이의공간을채우는‘음악적인텅빈고요’라고도할수있는절대고요를묘사한다.또한무심히반복되는곤충의울음소리에담긴일종의절대성을묘사하고있다.”라고풀이했다.
*
가을깊은데
이웃은무얼하는
사람일까
秋深き隣は何をする人ぞ
51세의가을,문하생시도와샤도의다툼을중재하기위해오사카로떠난바쇼는도착즉시오한과열과두통에시달렸다.이후잠시회복해생애마지막으로샤도의문하생게이시畦止의집에서열린하이쿠모