변혁기 러시아 문학의 윤리와 미학 (양장본 Hardcover)

변혁기 러시아 문학의 윤리와 미학 (양장본 Hardcover)

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Description
‘사회적 취향에 따귀를!’
1912년 마야콥스키는 미래주의 강령을 통해 이렇게 외쳤다. 그리고 50여 년이 지난 1968년 우리 땅에서 시인 김수영은 카랑카랑한 목소리로 요청한다. ‘시여, 침을 뱉어라.’ 역설적이다. 인간과 세계를 아름답게 노래하여야 할 시인들이 왜 따귀를 올려붙이고 침을 뱉으라고 거칠게 위악을 부리고 있는가.
마야콥스키가 사회적 취향에 따귀를 올려붙이고 푸시킨과 도스토옙스키, 톨스토이를 현대라는 기선에서 내던져버리라고 웅변한 것은 특정한 삶의 시기에 창출된 미의 생생함의 중요성을 강조하는 것으로 읽을 수 있다. 그렇다면 ‘미가 세계를 구원하리라’라는 말은 다음처럼 보완해도 좋을 것이다.

‘세계(혹은 우리)가 미를 구한다면, 미가 세계를 구원하리라.’

오직 미만이 세계를 구원하는 것은 아니지만, 미를 경유하지 않는 세계의 구원은 불가능하거나 최소한 불완전하다.

문학 활동의 핵심적 요소를 윤리적 지향과 미학적 지향으로 설정하고 양자의 유기적이며 상보적인 연관관계를 탐색하는 것은 문학과 예술에 표현된 윤리성과 미학성의 상호작용을 하나의 소실점으로 귀결되는 일원적 체계로 보지 않고, 다원적이며 유동적인 복잡계로 인식할 수 있게 한다. 변혁기 러시아문학과 문학과정은 윤리적 지향과 미학적 지향이라는 양 방향의 힘 사이에서 다양한 스펙트럼을 보여주고 있다. 그 스펙트럼 속에는 오늘날 현대 문화의 창조와 수용에서 불가피하게 마주할 수밖에 없는 문제들에 대한 풍부하고 생생한 자료들이 존재한다.
저자

이강은

경북대학교노어노문학과교수.고려대학교노어노문학과를졸업하고동대학원에서문학박사학위를받았다.저서로『혁명의문학문학의혁명-막심고리키』,『변혁기러시아문학의윤리와미학』,『반성과지향의러시아소설론』,『러시아소설의형식적불안정과화자』,『바흐친과폴리포니야』등이있고역서로막심고리키소설집『은둔자』,『대답없는사랑』,『세상속으로』,톨스토이의『이반일리치의죽음』,『인생에대하여』와톨스토이의전기『레프톨스토이1,2』등이있다.

목차

목차

제1장
변혁기의윤리와미학

미학과윤리,혹은미와세계
_마야콥스키와김수영
_미는세계를구원할것인가
_미의본질과힘
_세계가미를구한다면

변혁기러시아문학의자기인식
_은세기와변혁기
_모더니즘과리얼리즘의대립을넘어
_소통과대화로서의변혁기문학

제2장
은세기의새로운미학운동과윤리성

새로운미학적도전

상징주의미학과윤리
_상징주의의발생과특징
_상징주의미학체계
_개인윤리학의아이러니

리얼리즘문학의자기혁신
_자연주의의가능성과한계
_리얼리즘의자기혁신과소통

제3장
미학과윤리의교차와혼종

1905년,피의구원인가붕괴의시작인가

집단으로서의인간
_나도너도그들도아닌
_집단적인간과인신
_집단의윤리와미학

내밀한개인의윤리와미학
_『베히』와러시아지식인
_보다내밀한개인의세계로
_전위적미학의반윤리

러시아테마와러시아성
_러시아테마
_민족정체성논쟁
_러시아의‘두영혼’

제4장
혁명문학의윤리와미학,그분립과지양

1920년대윤리와미학의역설

모색으로서의사회주의리얼리즘

윤리와미학의새로운경계를향하여
_혁명의주체와대상으로서의개인
_혁명의문학에서문학의혁명으로

참고문헌