기업가와 박애 (기업가는 세상을 구할 수 있는가)

이정희

서울대학교서양사학과를졸업하고박사학위를받았으며,미국UniversityofMichigan,AnnArbor에서러시아및동유럽사를전공하였다.현재영남대학교역사학과교수.
저서로『러시아혁명과노동자』,『동유럽사』,『20세기급진주의노동의흐름들』,『서구노동계급의형성』,『혁명,사상,사회변동』,『은둔의나라,러시아-역사속민중』,주요논문으로「1930년대스딸린대숙청에관한비판적고찰」,「뻬레스트로이카이후러시아페미니즘운동」등.

프롤로그

제1장서장기업가의박애,자본주의를도덕적으로만들수있는가?
장문석(영남대학교역사학과교수)

제2장미국존D.록펠러(JohnD.Rockefeller)의박애:“돈을벌어라!그리고현명하게돈을나누어주어라”
양재열(영남대학교역사학과교수)

제3장영국기업의경영을통한‘더좋은세상’만들기-영국의괴짜CEO리처드브랜슨의버진그룹과박애
김성룡(영남신학대학교교양과정교수)

제4장영국퀘이커교도기업가조셉론트리의도덕적박애
최현미(경북대학교사학과교수)

제5장이탈리아이탈리아박애의계보,종교적자선에서급진적박애로
장문석(영남대학교역사학과교수)

제6장프랑스푸조자동차와그자회사오펠(OPEL)사의사회적기여
은은기(계명대학교사학과교수)

제7장스페인“강도귀족”후안마르치의박애
황보영조(경북대학교사학과교수)

제8장독일지멘스기업(SiemensAG)과박애자본주의
김건우(경북대학교사학과교수)

제9장러시아러시아상인·기업가들의‘부의도덕적의무’-종교적자선에서현실적박애로
이정희(영남대학교역사학과교수)

주(注)
참고문헌
본문사진목록및출처
색인(인명)
색인(용어)

기업의생존과불멸을가능하게해줄대안으로기업가와박애의관계에대해연구한결과물
이책은서양각국기업사연구시리즈의제3부에해당된다.제1부는『기업가와유토피아,풍요의건축가?기업가는무엇을꿈꾸는가』,제2부는『기업가와디스토피아?기업가는왜좌절하는가』였다.역사학에서중요한새로운장르로서등장한기업의역사와인물기업가에관한연구는이제단지경제와사회사의차원을넘어서특정한시간및공간속에서살아가는인간의욕망,꿈,좌절,악몽그리고가치와태도등인간의멘탈리티와심적구조를탐구하는문화와정신사의영역으로확장되어가는추세에있기에이3부작의연구결과는그의미가매우크다.
제1부『기업가는무엇을꿈꾸는가』에서는현대미국,영국,프랑스,독일,이탈리아,스페인,러시아등구미각국7개나라에서세계적으로팽창하여성공의신화를창조했던부유한기업가들의성장의스토리와파노라마를집중조명하였다.
제2부『기업가는왜좌절하는가』에서는제1부에서나타난‘유토피아’성공의꿈이나성취,낙관적환희와는완전히정반대로기업가들이초기의번영과성공에이어겪는참담한대립과갈등,좌절당하는현실을디스토피아로정의하고다각도로살펴보았다.
기업사연구시리즈의마지막에해당되는제3부『기업가는과연세상을구할수있는가』는일종의회귀와같은것이다.기업의성장과좌절이후다시재도전을위해무엇을할것인가를고민하는순서라고도할수있다.동시에과연이익추구를향해극단으로치닫는자본주의를도덕적으로만들수있는가에대한깊은사유를시도하는연구이기도하다.이에대해우리는절반은낙관하지만절반은비관한다.이책은기업의생존과불멸을가능하게해줄대안으로서기업가와박애의관계에대해제시하는결과물이다.

미국,영국,이탈리아,프랑스,스페인,독일,러시아에서의기업가와박애의사례를집중분석
영국초콜릿기업의왕요오크의조셉론트리는기업의성공을거둔후요크타운의공공건물,론트리극장,론트리공원,론트리재단과3개의론트리트러스트그리고각종론트리스포츠클럽,테니스코트,시봄의정원홈스테드등을건설하여지역민과지역사회에기부했다.스페인의후안마르치나미국의록펠러처럼‘강도’라는악명을받았음에도불구하고기업가들은어떤내적전환을겪어재단을설립하고재산의상당부분을사회에환원하기시작하였다.또자본가적수탈과탐욕의하수인처럼경멸받던러시아의상인기업가들이예술가를대규모로후원하여러시아의문화사업을확장하는데성공했다.기업이바로이같은‘공적의무’에대한가치관을유감없이수용하고실행한사례들이다.기업가들의『박애』활동은자본주의적경쟁과불평등과빈곤그리고풍요속에서도항상결핍의공포에시달리는인류를위해공동체사회를건설하는데큰공헌을할수있을것이다.

진정한『박애』는기업과생산물을소비하는사회가공동체임을의식하고정신적문화적가치의발전에기여하는것을대전제로삼아야함을주장
차갑고냉철하게돈을벌고이익과이윤을끊임없이축적하고경쟁대상이되는기업을약화시키는데몰두해야할기업가와『박애』는도저히공존할수없는것일까?제2부에서보듯이기업가는이윤과물질적풍요로부에넘치는세상을바꾸는꿈을꾸지만역설적으로항상여기에는디스토피아와빈곤과참담한갈등과대립이숨어있었다.이딜레마의해결방안은기업이『박애』의과제를떠안는것이다.이것이제3부책『기업가는과연세상을구할수있는가』의대전제이다.
이책에서찾으려는해답의본질은다음과같다.서구의많은기업가들이급진적이고도다양한박애활동을시도하여자신들의힘을정당화시키고도덕적으로제어하려는노력을해왔다.그러나기업이윤을확대하고그이윤으로박애활동의수단으로삼아왔던지난세기박애활동은아직도많은경우수단과목적이이분법적으로분리됨으로서한계를지니고있음을암시한다.즉박애가애당초증여자와수혜자의불평등한관계를전제로하고있었다는것이다.그렇다면박애의증여자와수혜자사이의상호성과철저한평등을전제로하는공동체적인박애는어떻게하면가능할것인가?
무릇인간의인간다움과도덕성을진정으로키워줄수있는관계는철저하게자발적이며평등하며상호호혜적인것이되어야할것이다.박애활동은바로이런대전제를재생시켜나아갈수있어야할것이다.이를위해이론가챠마니는사회적기업이나협동조합에의한분배와생산의유형을제시하고있는데자못암시하는바가크다.오늘날국가와사회는기업가들에게더욱더커져가는사회적도덕적책무와힘을기대하고있다.오늘날자본주의시대기업의박애나증여활동이중요한하나의축으로존재하는것은기정의사실이다.그러나본책에서논한것처럼공동체적이고상호적이며평등화한박애가가능한더욱전문화되고고양된기업으로변신할수있어야한다.이를위해서는많은구체적이고도세심한조건과구조가필요하다.몇사례에서보듯이기업이황폐해져가는도시를재생시키거나공동생산체를복구하거나혹은학문과예술세계를부활시키는힘을갖는다면기업을세상을구제할수있을것이다.