담화 기호학 (문화 분석을 위한 도구 상자)

자크퐁타뉴

JacquesFontanille
프랑스리모주대학교언어기호학교수이며,파리학파의2세대기호학자이다.파리학파의창시자그레마스의제자로서스승의연구를계승하고발전시켜오는가운데후기파리학파를실질적으로주도해왔다.그레마스와함께『정념의기호학』(Sémiotiquesdespassions)을공동집필했다.『긴장과의미』(Tensionetsignification,공저),『신체와의미』(Corpsetsens),『기호학적실천』(Pratiquessémiotiques)등다수의저작을통해후기파리학파기호학의이론적혁신을주도하고있다.

저자의말

제I장기호에서담화로
개요
1.기호와의미작용 
1.1.의미의다양한정의 ㆍ1.2.전통적인기호이론 
2.지각과의미
2.1.쟁점들 ㆍ2.2.언어활동의두측면 ㆍ2.3.감성과지성 

제II장 의미의기본구조
개요
1.이원구조 
1.1.모순대립(결성대립,유무적대립)ㆍ1.2.반대대립 
2.기호사각형
2.1.기호사각형의구성원리ㆍ2.2.기호사각형의기본통사ㆍ2.3.가치론적인분극ㆍ2.4.2세대항
3.삼원구조
3.1.현상기술의세가지층위 ㆍ3.2.삼원구조의속성 ㆍ3.3.존재양식 
4.긴장구조 
4.1.미결상태의문제들ㆍ4.2.새롭게요청되는내용ㆍ4.3.감성의차원ㆍ4.4.두차원의상관관계ㆍ4.5.상관관계의두가지유형ㆍ4.6.발랑스에서가치로ㆍ4.7.4장의결론 

제III장담화  
개요
1.텍스트,담화,이야기
1.1.텍스트ㆍ1.2.담화ㆍ1.3.이야기ㆍ1.4.텍스트와담화 ㆍ1.5.이야기와담화 
2.담화심급 
2.1.위치점유ㆍ2.2.연동/탈연동ㆍ2.3.위치의장  
3.담화도식 
3.1.긴장도식 ㆍ3.2.표준도식ㆍ3.3.담화통사  

제IV장행위소
개요 
1.행위자와행위소
1.1.행위소와술어ㆍ1.2.정체성,역할,태도의행정ㆍ1.3.문장의행위소와행위자  
2.변형행위소와위치행위소
2.1.담화적변형과담화적정향 ㆍ2.2.위치행위소ㆍ2.3.변형행위소 ㆍ2.4.위치의장과서술장면
3.양태
3.1.술어로서의양태ㆍ3.2.정념적상상으로서의양태화

제V장 행위,정념,인지 
개요
1.행위
1.1.전제에의한재구성 ㆍ1.2.행위프로그램화 
2.정념
2.1.정념적강도와외연 ㆍ2.2.담화의정념적차원의형상 
3.인지
3.1.지식과믿음ㆍ3.2.포착과합리성
4.교차와삽입
4.1.삽입 ㆍ4.2.감성과지성 

제VI장발화
개요
1.요약
1.1.자기수용적심급 ㆍ1.2.현존의장 ㆍ1.3.담화체제
2.용어사용의문제
2.1.발화이론과의사소통이론 ㆍ2.2.발화와주체성 ㆍ2.3.발화와화행 
3.발화실천
4.실천의다양한조작들
4.1.존재론적긴장ㆍ4.2.기호대상들의존재론적생성ㆍ4.3.담화심급의존재론적생성
5.기호계

참고문헌
색인

의미는‘생성’이다
파리학파,연속성과생성과정의기호학

1980년대와1990년대에기호학은구조주의의약화,인지과학의발전,현상학으로의복귀,사회적·예술적·기술적실천의의미분석에대한요구증가와같은큰변화의흐름속에서새로운국면을맞이했다.정념의문제,의미작용에서지각이맡은역할,감각세계와지각의관계,현상학과의관계등이새로운연구과제로등장한것이다.『담화기호학』은‘실행중인담화’,즉‘살아있는담화’의관점이자‘생성중인의미’의관점을채택하고,이를통해‘의미의기본구조’‘행위소,행위자,양태’등에서‘발화’의개념에이르기까지다양한주제에대한이론을종합한다.또한기호학에관한현재의여러연구흐름을통합하기위한프레임을설정한다.


포스트구조주의시대를위한‘파리학파기호학’
그레마스를잇는퐁타뉴이론의개론서

기호학은구조주의언어학을토대로출범한언어학의분과학문이다.전통언어학에서연구대상으로삼았던‘단어’와‘문장’차원의의미를넘어그대상을‘텍스트’의의미로확장했다.60년대에서80년대의초기기호학은철저히구조주의적인관점에서구축되었지만,80년대와90년대에접어들며기호학은구조주의의약화와함께다양한변화의국면을맞이했다.파리학파창시자그레마스의제자이자그를이어후기파리학파를주도한저자자크퐁타뉴는이책에서구조주의시기의기호학연구성과들을망라하고,이른바‘포스트구조주의’시대를맞이한오늘날파리학파기호학이나아갈방향과수정된이론을제시한다.

파리학파기호학은‘텍스트’의의미를탐구하는언어학의분과학문이며,이책은언어학과기호학에관한선행지식이있는독자를위한후기파리학파기호학의개론서로쓰였다.그러나파리학파기호학이문학,시각예술을비롯한다양한분야에서언어,비언어텍스트의분석을위한방법론으로활용되는만큼,이책은언어학/기호학연구자및학생들에게는물론이고각종문화콘텐츠분석방법에관심을가진독자들에게도반가운책이될것이다.


“실행중인담화”로이동한기호학의관점
의미생성과정,그리고연속성으로가다

기호학의연구대상은의미의이산적대립구조에서의미의생성중에나타나는긴장적이고점진적인차이로,즉의미의‘구조’에서의미의‘생성과정’으로이동했다.파리학파는이러한변화에발맞추어초기이론의혁신을통해구조주의이후를위한이론을정립해야할필요가있었다.파리학파기호학은60년대에구조주의사상을기반으로출범하여,언어학·인류학·형식논리학의접점에서하나의독립된분과학문으로자리잡았다.그러나80년대에접어들면서기존의구조주의적접근방식으로는해결되지않는문제들에부딪히게된다.‘포스트구조주의기호학’의필요성이대두된것이다.

전면적인이론적혁신이이루어졌다.기존의구조주의기호학이불연속적인현상과이산적대립만을다루었다면,포스트구조주의기호학은불연속적인현상으로서분절된의미가나타나기까지의미가생성되는연속적인중간과정을고려한다.랑그체계는감각적인세계의지각을통해형성되는것으로보고이지각의과정을지속적인변조와점진적인긴장의장으로재현한다.상징기호들의체계와그술어적상관관계만을고려했던기존의기호학과달리오늘날의기호학은위상학적인공간을상정하고그공간에서의위치를통해의미를표상한다.이역동적이고유연한공간에서기호의의미를표상하는것,이것이오늘날의기호학이담당해야할새로운과제이다.기호학은이제서사논리,발화행위와함께담화적정념과감성도다루게되었다.


문화콘텐츠분석을위한도구로서의기호학

이책은포스트구조주의시대의기호학이론을혁신하려는시도를통해수정된파리학파기호학을소개하고있다.퐁타뉴는기존의기호학이론을수정하면서,일관된설명을구축하고체계성과명료성을획득하기위하여‘실행중인담화’라는하나의관점을취한다.1장(기호에서담화로)과2장(의미의기본구조)에서이관점을취한이유와배경을설명하고있으며,이어지는장에서는이관점을통해수정한이론들을소개한다.3장(담화)에서는이관점을취함으로써초래되는결과를,4장(행위소)과5장(행위,정념,인지)에서는기존이론이어떻게재편되는지를소개하고있으며,마지막으로6장(발화)에서는전체적인내용의요약과함께‘발화’의개념을재정의한다.

이로써우리는위상학적인성격을갖는‘장’으로서의담화를발견하고,기존의‘표준도식’모델과새롭게제안된‘긴장도식’모델의상관관계를이해할수있다.의미의생성과정,즉긴장적이고점진적인차이에대한도식화를통해서사도식,그리고생성되는과정에서끊임없이변화하는의미의미세한차이들에주목할수있게되는것이다.