국어 쓰기교육의 변천과 발전 (쓰기교육일반론과 대학작문을 중심으로)

허재영

저자허재영은현재단국대학교교양학부교육조교수
건국대학교졸업,문학박사.
대표저서:「국어과교육의이해와탐색」(2006,박이정)
「제2언어로서한국어교육의이해와탐색」(2007,보고사)
「우리말연구와문법교육의역사」(2008,보고사)
「국어변화와국어사연구」(2008,소통)
「일제강점기교과서정책과조선어과교과서」(2009,경진)
「근대계몽기어문정책과국어교육」(2010,보고사)
그밖에국어문법사,국어교육사관련논문이다수있음.

제1부쓰기교육론
제1장쓰기와쓰기교육3
제2장쓰기교육의주요관점22
제3장국어과쓰기교육변천과정35
제4장쓰기교육과정의변천과이론적배경64
제5장개정교육과정의이해94

제2부대학작문교육론
제6장대학의작문교육131
제7장교과운영방식과교재151
제8장사고력과글쓰기177
제9장가치판단과문제해결186
제10장학문과글쓰기197

[자료집]
1.근대계몽기와일제강점기의작문교육223
2.근대계몽기학과관련논설234
3.대학작문교과운영실태245

문화의정체성과다양성문제는이시대의가장중요한담론이다.강력한국민적정체성을바탕으로하던단일문화사회가다문화사회로옮겨가고있는것은이미여러군데에서징후를발견할수있다.
문화를이해하는방법은너무많다.이미너무많은이론들이제시되어감당하기어려울정도다.그래서여기새롭게책을내어놓는다고해서그것이기존의이론들을넘어서는무슨특별한방법인것도아니다.많은이론들의목록에또하나더보탤수밖에없다는사실을잘안다.그럼에도불구하고이책은‘문화’혹은‘문화교육’이라는요리를앞에두고망연자실하고있는많은동학과후학들에게그저제한된범위내에서나마길라잡이가될수있으면좋겠다는소망으로내어놓는다.그리고인문학의입장에서다문화에대한우리의성찰에대해서일부라도조명해보고자한다.

1장은서론에해당하기때문에가능한대로일상적이고가벼운내용을주제로삼았다.사실은이책에서하고싶은이야기는대부분여기에담겨있다고해도과언이아니다.나머지5장에서는주제를세부적으로나누어좀더심도있게다루고자노력했다.그래서나에게1장은매우중요하다.이책이끝날때까지독자와함께가기위해서는그들의시선을붙들어두어야할의무가있기때문이다.

2장에서는다문화주의에관한이론들을설명하고자했다.그리고다문화주의에대한한국의현실도함께다루었다.결국다문화현상도,다문화주의라고하는이론도서구에서생성되었기때문에단일문화혹은단일민족의가치를가지고있던우리로서는대단히거북한주제임에틀림없다.그거북함을덜기위해서는좀더친절하게오늘날한국의다문화현상에대해좀더설명을했어야했는데나의역량이거기에까지미치지못했다.결혼이주민이나노동이주민의유입과관련한통계치를조사한기존의인구통계학적인다문화연구가적지않아그것으로위로를삼고자한다.

3장과4장에서는문화교육의이론과실제에관한것이다.지나치게이론에천착하지않으면서실제다문화사회에서이슈가될만한문제들을다루기위해애를썼다.특히다문화교육의학습자와교육자의이분법적구조를창조적생산자라는개념으로묶어다문화교육이문화적과정으로이해되어야함을강조했으며,교육내용은문화적응에머물지않고세계시민으로양성할수있는소양교육에까지이르러야한다는사실을강조했다.교과과정의실제에있어서는다른많은이슈가있을수있겠으나,특히다문화시대의디지털과젠더,그리고종교이해를다루었다.

5장에서는언어와문화를다루었다.사실다문화교육이인문학분야에서가장많이요구되는부분은“외국어로서의한국어교육”이다.이책의저술도한국어교육으로부터의요구가있었기때문이다.문화교육은한국어교원양성에필수과목으로들어있지만,그동안가르칠수있는사람이나가르칠수있는교재가절대적으로부족했다.그보다더큰문제는언어교육과관련한문화교육의이슈가무엇이냐에대한고민이었다.언어속에잠재해있는문화적요소로서‘언어문화’는이미오래전부터연구된분야였지만,새로이도래한다문화사회와관련한문화교육은새로운주제였기때문이다.본문에서도밝혔지만,한국어는우리가의식적으로탈지역화를선언한최초의한국문화아이콘이라고할수있다.바로‘국어’(KNL:KoreanasaNationalLanguage)가‘한국어’(KFL:KoreanasaForeignLanguage)로탈바꿈했기때문이다.‘국어’는고유한한국사람들,즉내부인들이스스로자기의말과글임을표현하는말로서강력한소유개념이있었다.그러나그것을‘한국어’라고함으로써영어,일본어,독일어와같은계열에속하는개념으로만들어객관화시켰기때문이다.그런시각에서언어는다른이슈보다할말이좀더많아따로모으게된것이다.

마지막6장은한국학과관련된부분이다.한국학(韓國學)을국학(國學)과구분하면서,한국학의콘텐츠에대한고민을문화교육과관련하여전개했다.지나치게이론적으로치우치지않도록교실현장에서경험했던내용들을근거로몇가지가능성들을제시했다.물론이때의학습자들은우리가일반적으로결혼이주민이나노동이주민으로규정하는다문화사회의구성원들을넘어서학문목적의유학생들이다.