몸, 한의학으로 다시 태어나다 : 한의학으로 밝힌 우리 몸 건강백과

몸, 한의학으로 다시 태어나다 : 한의학으로 밝힌 우리 몸 건강백과

$23.00
Description
“이미 병든 이후에 치료하는 ‘의학(醫學)’은 ‘껍데기[粗略]’에 불과하고,
아직 병들기 이전에 치료하는 ‘수도(修道)’야말로 ‘정수(精髓)’이다”
인체에 대한 한의학과 서양의학의 관점을 서로 비교하며 파악하는 일은 중요하다. 각각의 의학 체계를 구성하는 본질부터 살펴봐야만 한양방의 특장점과 취약점 그리고 한계점 등을 정확히 알 수 있기 때문이다.
이 책은 ‘몸’에만 집중하여 몸을 세부적으로 분석했던 서양의학과 달리, 인체를 몸과 마음, 시간과 공간이 결합된 ‘소우주’로 보는 한의학의 본질을 탐색하여 우리 몸에 대해 독자들이 정확하게 인식할 수 있도록 구성하였다. 질병 치료와 건강 증진에 도움이 되는 주제 60개를 선별하여 우리 몸 전체 성질을 알아보며 치유하는 방법을 소개했다. 〈동의보감〉을 현대의 언어로 해석하고, 일상적인 비유를 통해 쉽게 풀어내 한의학의 핵심 원리를 깨치도록 했다
선정 및 수상내역
★문화체육관광부 선정 우수교양도서★
★경희대학교 한의과대학 추천도서★
저자

안세영,조정래

저자:안세영
광주제일고등학교와경희대학교한의과대학을졸업하고,경희대학교대학원에서한의학박사학위를받았다.대학졸업후경희의료원한방병원에서수련의과정을마치고전임교수발령을받았으며,현재는경희대학교한의과대학신계내과학교실주임교수직책을맡고있다.주요저서·역서로는『다한증의이해와치료』,『남자그리고여자』,『갑상선클리닉』,『동의임상내과학II』,『증거에입각한생약의학』,『의의병서역소』,『의폄역소』,『금궤요략심전역해』,『본초정의』,『잘못알려진한방상식119』등이있다.

저자:조정래
전주신흥고등학교와경희대학교한의과대학을졸업하고,경희대학교대학원에서한의학박사학위를받았다.대학졸업후줄곧‘행림(杏林)’의뜻을펼쳤으며,현재는조정래한의원을개원하고있다.주요저서·역서로는『다한증의이해와치료』,『의의병서역소』,『의폄역소』,『금궤요략심전역해』등이있다.

목차

서문
1.머리카락-모발(毛髮)-머리카락은빗질을자주하는게좋다
2.머리-머리(頭)-사람의머리는하늘의계곡에비유되며정신을간직한다
3.머리-정신(神)-신(神)은몸의주체이다
4.머리-꿈(夢)-혼백의작용으로꿈을꾼다
5.머리-두통(頭痛)-머리가차가워서생기는두통은없다
6.머리-어지러움(眩暈)-허약하지않으면어지러움이나타나지않는다
7.머리-중풍(中風)-바깥으로드러나는형체만무성하면,사람몸을유지시켜주는진기(眞氣)는쇠약해진다
8.얼굴-명당(明堂)-환자를보기만하고서도병증을파악하는최고의의사를신의(神醫)라고한다
9.얼굴-안색(顔色)-병을파악하는다섯가지색깔은오직얼굴에서결정된다
10.얼굴-이마(額)-이마는하늘정원이다
11.얼굴-땀구멍(玄府)-땀은현부(玄府)를적셔준다
12.눈-눈(目)-눈은오장육부의정(精)이모여형성된것이다
13.눈-눈의질환-눈병은화열(火熱)에의해발생한다
14.귀-귀(耳)-맑은양(陽)은팔·다리를채우고탁한음(陰)은오장으로주입된다
15.귀-총명(聰明)-귀와눈은양기(陽氣)를받아들임으로써총명해진다
16.귀-이명(耳鳴)-귀울림은귀머거리의전조이다
17.코-코(鼻)-입과코는암수작용을하는문호이다
18.코-코의질환-코는폐의구멍이다
19.입과혀-입과혀(口舌)-입의침은혀를적셔준다
20.입과혀-입과혀의질환-침뱉는습관을버려라
21.치아-치아(齒牙)-치아는뼈의잉여부분이다
22.치아-치아의질환-잇몸이드러나치아가흔들리는것은신(腎)의원기가허약하기때문이다
23.치아-치아의양생(齒牙養生)-몸의양생에입과치아보다중요한것은없다
24.목-목(頸項)-목의풍부혈(風府穴)은잘보호해야한다
25.목-편도(扁桃)-인후에생기는질병은모두화열(火熱)의범주에속한다
26.목-호혹(狐惑)및매핵기(梅核氣)-질병을치료하고자하면먼저그마음부터다스려야한다
27.목-목소리(聲音)-목소리는신(腎)으로부터나온다
28.목-언어(言語)-말을적게해서내부의기운을기르도록하라
29.등-척추(脊椎)-등에는삼관(三關)이있어정기(精氣)가오르내리는도로가된다
30.등-단전(丹田)-도(道)로써마음을다스리는것이야말로병을치료하는최고의방법이다
31.등-남녀(男女)-남자와여자는음양(陰陽)과기혈(氣血)처럼상호보완적이다
32.등-배통(背痛)-등이결리거나아픈것은심신의과로탓이다
33.가슴-흉곽(胸廓)-가슴을흉격(胸膈)이라부르는데에는합당한의미가있다
34.젖가슴-유방(乳房)-남자의신(腎)과여자의젖가슴(乳)은생명의근본이다
35.젖가슴-유방의질환-젖먹이가없으면마땅히젖을삭여야한다
36.심장-심(心)-심장은임금의기관이며,인체의생명활동을총괄한다
37.심장-심통(心痛)-진심통(眞心痛)은아침에발작하면저녁에죽고,저녁에발작하면다음날아침에죽는다
38.폐장-폐(肺)-폐장은재상(宰相)같은기관이며,다스리고조절하는역할을한다
39.폐장-기침(咳嗽)-해수(咳嗽)는폐의병증이지만오장육부모두와연관된다
40.폐장-천식(喘息)-숨결이가쁜것이천식(喘息)이다
41.배-해역(咳逆)-딸꾹질(咳逆)은기(氣)가아래에서부터위로치받쳐올라나는소리이다
42.배꼽-배꼽(臍)-배꼽은마땅히따뜻하게해야한다
43.비장-비(脾)-비위(脾胃)는곡식창고와같은장부이며,산고감신함(酸苦甘辛鹹)의다섯가지맛(五味)이나오는곳이다
44.비장-오미(五味)-매운맛과단맛은발산시키는작용을해서양(陽)에속하고,신맛과쓴맛은토하게하고설사시키는작용을해서음(陰)에속한다
45.비장-설사(泄瀉)-비(脾)는맑은기운을위로올리고,위(胃)는탁한찌꺼기를아래로내린다
46.간장-간(肝)-간장은장군(將軍)같은기관이며,모려(謀慮)를담당한다
47.간장-주상(酒傷)-술은모든약의으뜸이다
48.신장-신(腎)-신장은굳세게만드는작강(作强)의기관이며,기교(伎巧)가이로부터나온다
49.신장-부종(浮腫)-기(氣)가울체(鬱滯)된병증은흔히부종을동반한다
50.허리-요통(腰痛)-요통은모두신허(腎虛)에속한다
51.자궁-월경(月經)-여성의병을치료할때에는마땅히월경부터다스려야한다
52.소아-소아(小兒)-아이기르는열가지비법
53.전음(前陰)-음위(陰?)-음위(陰?)는체내의기운을너무과도하게소모시켜서간근(肝筋)이손상된까닭이다
54.전음(前陰)-소변(小便)-방광이순조롭게통하지않으면융(?)이되고,잘약속(約束)하지못하면유뇨(遺尿)가된다
55.후음(後陰)-변비(便秘)-인체내에진액이충분해야대변을정상적으로볼수있다
56.수족(手足)-사지(四肢)-팔·다리는인체모든생명활동의근본이다
57.기육(肌肉)-비만(肥滿)-비만한사람은중풍에걸리는경우가많다
58.피부-피부병(皮膚病)-기혈이조화되어기육(肌肉)이윤택해지면가려움증은저절로낫는다
59.체질-체질(體質)-가장좋은약은현명함을사랑하고선(善)한행동을즐겁게하는것이다
60.의학-동서의학(東西醫學)-이미병든이후에치료하는의학(醫學)은껍데기(粗略)에불과하고,아직병들기이전에치료하는수도(修道)야말로정수(精髓)이다

출판사 서평

“중풍·두통·비만·변비……
우리가흔히접하는건강관련지식정보,
그바탕에자리한근본원리는무엇인가?”

경희대학교한의과대학과동대학원석·박사과정을함께수학한두사람,안세영·조정래의신개념한의학건강서이다.『몸,한의학으로다시태어나다』는기존건강서적의틀을벗어나한의학의원리적측면을낱낱이풀어헤쳤다.여러가지질병관련지식을단순나열하거나어떤식품이건강에이롭다는식의막연한설명을과감히탈피하고,한의학의근본원리자체를탐색한것이다.중풍?두통?비만?변비등모두60개의주제에대해『동의보감』에수록된원문이표어마냥인용되어흥미를유발하고,어려운한자와한?양방의학용어를몰라도차근차근읽어나가면서한의학의핵심원리를깨치도록했다.
‘우리들의삶과감응하는한의학건강서’를지향하는이책은오묘한한의학의세계에들어가는진입로를찾지못해헤매던사람들,그릇된과학문명의여파에지쳐인문학적의학의필요성에목마른사람들,상식수준의의학지식보다는그‘소이연(所以然)’을더욱궁금해하는사람들에게최적의길잡이이다.즉,한의학을공부하는한의학도들에겐필독서이고,건강에관심이있는일반인들에겐수준높은교양서다.

『몸,한의학으로다시태어나다』는건강에관심을가질수밖에없는우리들모두와더불어‘한의학’이라는방대한영역을소통?교감하고자한다.생소한한자와의학용어를자세히설명해누구나이해할수있게조율하고,한의학적개념에익숙하지않은독자들을위해일상적인비유를통해재미있게이야기를풀어내며,580개가넘는각주를통해고전의원문을음미할수도있다.
읽다보면어렵고딱딱하리라예상했던한의학이어느새유쾌하게다가오고,문사철(文史哲)·유불선(儒佛仙)·천문지리인사(天文地理人事)가모두어우러진2,500년동양학의정수(精髓)는모두한의학에결집되어있음을깨닫게된다.

인문과기술이융합되는21세기의건강,한의학에서길을찾다!

지난20세기가기술의시대였다면,21세기는인문과기술이융합되는시대이다.기술만옹호한나머지정작중요한인간이소외되어버리는현상때문에최근인문,즉인본주의의가치가부각되고있다.이러한흐름은의학에도적극반영되고있는데,‘분석적기계주의’에입각한서양의학과달리한의학은‘종합적인본주의’를바탕으로한다.즉,한의학은인체를몸과마음,정신과육체가합일된이른바‘소우주’로간주한다.밖으로는인간과자연의조화를지향하고안으로는신체모든부분의균형을모색함으로써전인적건강체로서의인간을희구하는것이다.이점이바로과학문명의그릇된여파가날이갈수록크게다가오는현시대에한의학이더욱각광받는이유이다.따라서질병을예방하고건강을증진하는가장좋은방법은대자연의섭리에바탕한‘소우주’의근본원리를정확히파악하고,이를그대로실천에옮기는것이다.단순히건강에이롭다는몇몇식품들을섭취하는수준을넘어서야하기때문이다.

더늦기전에알아야할우리몸소우주의60가지비밀

이책은모두60장으로구성되었다.매일환자들을접하는저자들이질병치료와건강증진에도움이되는내용들만을모아수록한것이다.곧,머리카락부터얼굴,눈,귀,코,입,치아,목,등,가슴,심장,폐,배꼽,비장,간장,신장,허리,자궁,수족,피부,체질등우리몸전체의성질을알아보며환자를치유하는방법을소개했다.고질병인피부병부터생명을위협하는중풍과암에이르기까지,소우주인우리몸의성질을알아보며생활속에서실천가능한건강생활습관을기르도록했다.한의학을공부하는학생은물론,건강에관심이있는일반인누구나읽을수있는재미있고유익하며수준높은신개념건강서이다.