로욜라의 이냐시오 (성인의 심리)

윌리엄마이스너

보스턴칼리지의정신분석학교수이며,보스턴정신분석연구소의교육분석가이자수퍼바이저이다.그는또한PsychoanalysisandReligiousExperience(YaleUniversityPress,1984)의저자이다.

서문…ⅸ

서론
역사심리학,정신분석적전기,정신분석…ⅹⅰⅰⅰ

1이니고데로욜라
1장출신…3
2장공단과검…26
3장팜플로나…44
4장갈등과회심…64

2순례시기
5장만레사…99
6장영신수련…124
7장순례자…156

3연학시기
8장바르셀로나,알칼라,살라망카…175
9장파리…203
10장아스페이티아…229

4총장
11장형제들의무리…251
12장총장…281
13장회헌…333
14장여성들…362
15장죽음…415

5신비주의적영적삶
16장신비가…425
17장고행의수도자…451
18장신비주의:정신병리…476
19장신비주의:정신분석적견해…505
20장신적인과관계및정신적인과관계…529

6정신분석적초상
21장발달과회심…549
22장이냐시오의인격…561
23장영적상승…589

부록A지안피에트로카라파대주교에게보낸이냐시오의편지(1536)…609
부록B거룩한순명에관한이냐시오의글들…615
부록C이냐시오가테레사레자데이야수녀에게보낸편지(1536)…634
부록D영신수련의원천과번역본들…642

미주…647
참고문헌…693
역자후기…709

요약,본문일부

이냐시오성인의심리연구에마음이끌리기시작했을때,나는이연구가여러가지점에서선뜻추구하기망설여지는엄청난과업일것으로생각했다.연구를마무리해야하는시점인데도,나의생각은전혀달라지지않았다.과연엄청난프로젝트였다.내가착수한과업은하느님영웅들의달력을아름답게꾸미는가장위대한성인중한사람의정신과마음을탐구하는것이었다.로욜라의이냐시오는서방그리스도교에있어가장위대한인물의하나로자리매김하고있다.그는세계사에서는“예수회”의창립자로,교회사적으로는가장위대한신비가의한사람으로알려져있다.그리고그는가톨릭반종교개혁운동의으뜸가는인물중하나로평가되고있다.결코만만한과업이아니었다.

정신분석가가무슨이유로이사람의정신생활을이해하려는시도에관심을가지는것인가?정신분석가는다양한모습으로나타나는인간의모든행동과동기를연구하고이해하려한다.정신분석가는그스스로“나는인간이다.인간에대한것은그어떤것도남의일로보지않는다”는테렌시우스의저유명한모토를주창한다.이위대한성인의복합적인격이저항할수없는매력을발산하고있다.이연구는한편으로는인간적동기와욕구,그리고다른한편으로는종교적경험과영적동기라는양자사이의복합적상호작용에관한중요문제들에초점을맞추고있다.신학적용어로표현하면,이문제는‘자연(본성)과은총’이이위대한성인의삶안에서어떻게통합이되었는가하는것과관련이있다.
-서문중