괴테 시선 3(큰글씨책)

요한볼프강폰괴테

1749년8월28일마인강변의프랑크푸르트에서부유한집안의장남으로태어났다.어렸을때라틴어와그리스어,불어와이탈리아어그리고영어와히브리어를배웠고,미술과종교수업뿐만아니라피아노와첼로그리고승마와사교춤도배웠다.괴테는아버지의서재에서2000권에달하는법률서적을비롯한각종문학서적을거의다읽었다고한다.
괴테는아버지의바람에따라1765년부터1768년까지당시“작은파리”라고부르던유행의도시라이프치히에서법학공부를시작했다.그러나전공인법학강의보다문학강의를더열심히들었다.슈트라스부르크에서법학공부를마친후아버지의도움을받아프랑크푸르트에서작은변호사사무실을열었지만,문학에대한열정에더사로잡혀있었다.이때쓴작품은‘질풍노도’시대를여는작품으로≪괴츠폰베를리힝겐≫과≪초고파우스트≫와같은드라마와,문학의전통적인규범을뛰어넘는찬가들을쓰게된다.‘질풍노도’시대를여는작품인≪괴츠폰베를리힝겐≫이1773년발표되자독일에서는뜨거운논쟁이벌어졌는데,독일에서드라마의전통적인규범으로여기고있던프랑스고전주의극을따르지않고최초로영국의셰익스피어극을모방했기때문이었다.프로이센의왕까지가세한이논쟁으로인해괴테는독일에서일약유명세를타게되었다.1974년≪젊은베르테르의슬픔≫이발표되자괴테는일약유럽에서유명작가가되었다.전국에서수많은사람들이이젊은작가를만나기위해프랑크푸르트로몰려들었다.
자신의장래에대해어떤결정도내리지못하고망설이던괴테를18세에불과했던바이마르(Weimar)의카를아우구스트(KarlAugust,1757∼1828)공작이초청했다.처음에는잠시체류하면서자신의미래에대해생각해보고아버지의권유대로이탈리아로여행을다녀올예정이었다.그러나괴테는이미유럽에널리알려진유명작가로그곳에서극진한환대를받았고,빌란트(Wieland)를비롯해많은예술가들이모여있는바이마르의예술적분위기와첫눈에반해버린슈타인부인의영향으로그곳에머무르게된다.괴테에대한공작의신임은두터웠고공국의많은일들을그에게떠맡기게되었다.
여러해에걸친국정수행으로인한피로와중압감으로심신이지친괴테는작가로서의침체기를극복하기위해바이마르궁정을벗어나이탈리아로여행을감행했다.1년9개월동안이탈리아에체류하면서괴테가느꼈던고대예술에대한감동은대단한것이었다.이탈리아여행을통해얻게된고대미술의조화와균형,그리고절도와절제의정신을자기문학을조절하는규범으로삼아자신의고전주의(Klassik)를열수있었던것이다.
독일문학사에서는괴테가이탈리아에서돌아온1788년부터실러가죽은1805년까지를독일문학의최고전성기인“고전주의”시대라고부른다.이시기에괴테와실러는바이마르를중심으로자신들의고전주의이상을실현하는활동을했는데,개인의“개성”을존중하면서도“유형(類型)”을통해“유형적인개성”으로고양(高揚)되는과정을추구했던것이다.괴테와실러의상이한창작방식은상대의부족한면을보충해주어결과적으로위대한성과를올릴수있게해주었다.실러의격려와자극으로괴테는소설≪빌헬름마이스터의수업시대≫를1796년에완성하고,프랑스혁명을피해떠나온피난민들을소재로한≪헤르만과도로테아≫를1797년에발표해대성공을거두었으며,미완성상태의≪파우스트≫작업도계속진행해1808년에드디어1부를완성하게된다.실러는지나친의욕과격무로인해1805년5월46세의나이로쓰러지는데,실러의죽음은괴테에게도커다란충격이었다.
1815년나폴레옹이권좌에서물러나자바이마르공국은영토가크게확장되어대공국이되었다.괴테는수상의자리에앉게되지만여전히문화와예술분야만을관장했다.1823년≪마리엔바트의비가≫를쓴이후로괴테는대외활동을자제하고저술과자연연구에몰두해대작≪빌헬름마이스터의편력시대≫(1829)와≪파우스트2부≫(1831)를집필하게된다.1832년3월22일낮1시반,괴테는심장발작으로사망한다.그는죽을때“더많은빛을(MehrLicht)”하고말했다고전한다.그리고3월26일바이마르의카를아우구스트공작이누워있는왕릉에나란히안치되었다.

1.로마비가R?mischeElegien
제1비가∼제20비가
편집에서빠진4편의시
≪로마비가≫해설

2.베네치아에피그람VenetianischeEpigramme
1∼103

3.에피그람유고들NachgelasseneEpigramme
＜1＞∼＜67＞

4.기타에피그람VermischteEpigramme
고독Einsamkeit
선택된바위Erw?hlterFels
농부에게DemAckermann
아나크레온의무덤AnakreonsGrab
속도Zeitmaß
경고Warnung
선생님들Lehrer
여신은젊은모습으로하늘에서내려와…JugendlichkommtsievomHimmel...
하리라나는이른봄철의꽃들을…WillichdieBlumendesfr?hen...
많은사람들이즐겁게그대를보았고…VielesahendichmitWonne...
로마의중국인DerChineseinRom
스위스알프스Schweizeralpe
그대가슴에장미꽃거절하지마오…WeisedieRosenichtabvondeinemBusen...
직접발명하는것은멋지다…Selbsterfindenistsch?n...
품위있는여인의모습을붙잡고놓지마라!…HalteHaltedasBildderW?rdigenfest!...
누가가장행복한사람인가?…Weristdergl?cklichsteMensch?...

5.비가와교훈시ElegienundLehrgedichte
알렉시스와도라AlexisundDora
에우프로시네Euphrosyne
재회DasWiedersehen
아민타스Amyntas
헤르만과도로테아HermannundDorothea
새로운파우시아스그리고그의꽃을엮는처녀DerneuePausiaundseinBlumenm?dchen
식물의변형DieMetamorphosederPflanzen
동물의변형MetamorphosederTiere
서간들Episteln
바키스의예언들WeissagungendesBakis

해설
지은이에대해
옮긴이에대해

지식을만드는지식큰글씨책은약시나노안으로독서에어려움을겪는독자를위해만든책입니다.지식을만드는지식의책은모두큰글씨책으로제작됩니다.


≪로마비가≫는괴테의로마체류와이탈리아경험과밀접한관련을맺고있지만,괴테가붙인제목과는다르게이비가들은이탈리아에서바이마르로돌아와서쓴것이다.≪로마비가≫와그언저리에서나온시들은1788년10월과1790년4월사이에생겨났다.이시들이생겨나는데본질적으로작용했던것은이탈리아에서감각적으로해방되었던경험과,이탈리아에서돌아와크리스티아네를통해성적인욕구를충족할수있었던점이었다.즉,크리스티아네와의사랑이괴테에게이탈리아를시적으로추억하는가능성을열어주었던것이다.이탈리아에서의경험을그런방법으로현재로불러내는작업을하면서,특히고대작품들에대한경험을문학적으로가공하면서현재진행되고있는관계들을간접적이고도관능적으로표현할수있게되었다.여기서≪로마비가≫는시를쓰는괴테의작업이변화했음을보여준다.괴테가슈트라스부르크시절부터첫번째바이마르체류까지쓴시들은대부분자신을직접적으로표현하려는시도들이었다.그러나≪로마비가≫이후에쓴괴테시들의특징들은오히려글쓰는주체와거리를두는텍스트를만들어내려는고도의예술가적의식이다.오히려이시기에쓴시들은그런경험들에담긴자서전적인동기와모티프를뛰어넘고있으며,이런예술적특징이주체적이고개인적인표현보다더우선하고있다.
≪베네치아에피그람≫에서는자신이첫번째이탈리아여행에서경험했던것들을더이상경험할수없는실망감을테마로삼고있으며,이탈리아에서변해서돌아온괴테를제대로이해하지못하는주변의친구들과지인들이보여주는반응에대한실망감도또하나의모티프가되었다.이모티프에는주변사람들이자신을이해하지못해따돌림을당했다는느낌,출판된자신의전집이독자들에게별로성공을거두지못했다는모욕감,그리고바이마르에서크리스티아네와의관계때문에부딪히게되었던친구및지인들의몰이해와악의적인험담을방어해야했던경험들이어우러져있었다.그리고1789년에발생한프랑스혁명을경험한것도무시할수없는의미를가지고있었다.≪베네치아에피그람≫에서프랑스혁명에대한불쾌감을나타내는것은괴테가프랑스혁명에대해반응했던첫번째문학적증언들이다.그러나프랑스혁명에반응했던괴테의작품들은정치적의미만을가진것이아니었고,오히려하나의‘문학적실험’이었다.이실험에서괴테는자신이이탈리아에서얻게된문학과예술에대한이해가혁명에의해위험에처하게되었는지를면밀하게숙고해보고,문학과당시벌어지는사건들사이의관계에대해서도성찰해보면서,그시대의요구에적합한문학적대답을실험해보았던것이다.이실험의결실은괴테의예술관과1790년대중반이후의창작에영향을미쳤고,그럼으로써1794년부터1805년까지이어지는실러와의10년이넘는공동작업에도영향을주었다.이시기는‘바이마르고전주의(dieWeimarerKlassik)’의전성기,즉10년간의고전주의를이루게된다.
괴테의시는1794년여름부터시작되는실러와의공동작업으로하나의방점을찍게된다.1795년스위스바젤에서평화협정이체결되고,그결과로북부독일과남부독일그리고바이마르공국은1806년까지유럽에서지속적으로전개되던전쟁의소용돌이속으로휘말려들어가지않았다.이평화적시기가10년간의바이마르고전주의의전제조건이되었는데,이시기에놀랄만큼많은시들이만들어졌다.괴테와실러가공동작업을하던시기는괴테의시창작에서절정을이룬다.괴테는1790년대초반의혼란기에경험했던것들을슬쩍넘어가거나거부하지않고시적으로이탈리아에연결할수있었다.≪로마비가≫와≪베네치아에피그람≫이1795년실러가발행하던잡지≪호렌≫과≪문예연감≫에발표되었고이두잡지는그이후괴테의시를발표하는주된역할을하게된다.괴테가쓴새로운시들의특징은바로고대였다.6각운과비가의기본형태인2행시는고전주의시대에괴테가쓴시들의기본형태가되었다.독일어에서는부자연스러운이고대의시형태들은현시대에대해거리를두려는작가의의식을암시하고있다.또한고대의시형태는괴테가1790년대중반부터시대적사건을다시받아들수있었던냉정한태도의표현으로이해할수있다.하지만고대로의방향전환이시의형태에만제한되었던것은아니고,오히려고대의문학은괴테의도전이었다.즉,실러와의지속적인대화를통해괴테는‘최신작가’로서그도전에응하고있었다.그러니까고대와현대사이의근본적인차이점을의식하고괴테가쓴고대형태의시들은모범으로삼고있던고대의모방이결코아니라,최신작가로서고대의것에서모범으로여겨지는것에새롭게도달해보려는시도였던것이다.상이함과차이에대한의식은괴테가고대로방향을전환하는바탕을이루고있으며,그의고전주의시들이성공하는전제조건이된다.그렇기때문에고대문학에심취해계속영향을미치기는했지만,그것이일반적인경향으로고착되지는않았다.오히려괴테는계속구체적으로고대의개별작가나작품또는특정장르에집중하게된다.그밖에도고대의형태에맞춘문학과예술에미학적영역을넘어서는특수하고도광범위한효력이주어지게된다.이고전주의프로그램에는이런미학적노력의사회적이고도문화적인주장도들어있다.또한고대를모범으로삼는것은삶의실제적의미도담고있다.