괴테 시선 7: 노년의 시(큰글자책)
독일의 시성(詩聖) 괴테의 시를 모은 ≪괴테 시선≫ 제7권은 〈노년의 시〉다. 동시대 시인들, 또는 고대 그리스와 로마 시대의 영향을 받았던 과거와 달리, 노년의 시는 자생적으로 발전해 나간다. 세계관은 더욱 깊어지고, 현실적인 것은 정화되어 상징이 된다. 노년의 지혜가 드러나는 격언시, 당시 사교계와 괴테의 교유 관계를 엿볼 수 있는 인물시, 괴테의 세계관이 담긴 시, 아름다운 서정시를 소개한다. 원숙한 시인의 정신세계와 정련된 기교의 작품들을 만날 수 있다.
요한볼프강폰괴테
요한볼프강폰괴테(JohannWolfgangvonGoethe,1749∼1832)
요한볼프강폰괴테(JohannWolfgangvonGoethe)는1749년8월28일마인강변의프랑크푸르트에서부유한집안의장남으로태어났다.어렸을때라틴어와그리스어,불어와이탈리아어그리고영어와히브리어를배웠고,미술과종교수업뿐만아니라피아노와첼로그리고승마와사교춤도배웠다.괴테는아버지의서재에서2000권에달하는법률서적을비롯한각종문학서적을거의다읽었다고한다.
괴테는아버지의바람에따라1765년부터1768년까지당시“작은파리”라고부르던유행의도시라이프치히에서법학공부를시작했고졸업후에는아버지의도움을받아프랑크푸르트에서작은변호사사무실을열었지만,문학에대한열정에더사로잡혀있었다.이때쓴작품은‘질풍노도’시대를여는작품으로≪괴츠폰베를리힝겐≫과≪초고파우스트≫와같은드라마와,문학의전통적인규범을뛰어넘는찬가들을쓰게된다.‘질풍노도’시대를여는작품인≪괴츠폰베를리힝겐≫이1773년발표되자독일에서는뜨거운논쟁이벌어졌는데,독일에서드라마의전통적인규범으로여기고있던프랑스고전주의극을따르지않고최초로영국의셰익스피어극을모방했기때문이었다.프로이센의왕까지가세한이논쟁으로인해괴테는독일에서일약유명세를타게되었다.1974년≪젊은베르테르의슬픔≫이발표되자괴테는일약유럽에서유명작가가되었다.전국에서수많은사람들이이젊은작가를만나기위해프랑크푸르트로몰려들었다.
자신의장래에대해어떤결정도내리지못하고망설이던괴테를18세에불과했던바이마르(Weimar)의카를아우구스트(KarlAugust)공작이초청했다.처음에는잠시체류하면서자신의미래에대해생각해보고아버지의권유대로이탈리아로여행을다녀올예정이었다.그러나괴테는이미유럽에널리알려진유명작가로그곳에서극진한환대를받았고,빌란트(Wieland)를비롯해많은예술가들이모여있는바이마르의예술적분위기와첫눈에반해버린슈타인부인의영향으로그곳에머무르게된다.괴테에대한공작의신임은두터웠고공국의많은일들을그에게떠맡기게되었다.
여러해에걸친국정수행으로인한피로와중압감으로심신이지친괴테는작가로서의침체기를극복하기위해바이마르궁정을벗어나이탈리아로여행을감행했다.1년9개월동안이탈리아에체류하면서괴테가느꼈던고대예술에대한감동은대단한것이었다.이탈리아여행을통해얻게된고대미술의조화와균형,그리고절도와절제의정신을자기문학을조절하는규범으로삼아자신의고전주의(Klassik)를열수있었던것이다.
독일문학사에서는괴테가이탈리아에서돌아온1788년부터실러가죽은1805년까지를독일문학의최고전성기인“고전주의”시대라고부른다.이시기에괴테와실러는바이마르를중심으로자신들의고전주의이상을실현하는활동을했는데,개인의“개성”을존중하면서도“유형(類型)”을통해“유형적인개성”으로고양(高揚)되는과정을추구했다.괴테와실러의상이한창작방식은상대의부족한면을보충해주어결과적으로위대한성과를올릴수있게해주었다.실러의격려와자극으로괴테는소설≪빌헬름마이스터의수업시대≫를1796년에완성하고,프랑스혁명을피해떠나온피난민들을소재로한≪헤르만과도로테아≫를1797년에발표해대성공을거두었으며,미완성상태의≪파우스트≫작업도계속진행해1808년에드디어1부를완성하게된다.실러는지나친의욕과격무로인해1805년5월46세의나이로쓰러지는데,실러의죽음은괴테에게도커다란충격이었다.
1815년나폴레옹이권좌에서물러나자바이마르공국은영토가크게확장되어대공국이되었다.괴테는수상의자리에앉게되지만여전히문화와예술분야만을관장했다.1823년≪마리엔바트의비가≫를쓴이후로괴테는대외활동을자제하고저술과자연연구에몰두해대작≪빌헬름마이스터의편력시대≫(1829)와≪파우스트2부≫(1831)를집필하게된다.1832년3월22일낮1시반,괴테는심장발작으로사망한다.그는죽을때“더많은빛을(MehrLicht)”하고말했다고전한다.그리고3월26일바이마르의카를아우구스트공작이누워있는왕릉에나란히안치되었다.
격언시Sprüche
I.신과자연Gott−Welt
II.인간의모습
III.실천적삶의지혜
IV.자화상
V.예술
VI.학문
VII.정치
VIII.험담
인물시GedichteanPersonen
라인강과마인강RHEINUNDMAIN
성탄절WEIHNACHTEN
1828년신년을맞아카를아우구스트대공께DemGroßherzogCarlAugustzuNeujahr1828
마리아폰작센-바이마르-아이제나흐공주님께IHROHOHEITDERPRINZESSINMARIAVONSACHEN-
신조SYMBOLUM
1825년9월3일프리메이슨축하연에부쳐ZURLOGENFEIERDESDRITTENSEPTEMBER1825
기품있는형제잔치에DEMWÜRDIGENBRUDERFESTE
1817년10월31일에부쳐DEM31.OKTOBER1817
폰포이크트장관님께HERRNSTAATSMINISTERVONVOIGT
블뤼허폰발트슈타트후작께그의지지자들이DEMFÜRSTENBLÜCHERVONWALDSTADTDIESEINEN
카를하라흐백작에게GRAFENKARLHARRACH
카스파슈테른베르크백작에게AndenGrafenKasparSternberg
1816년6월6일DEN6.JUNI1816
티티네오도넬백작부인에게DERGRÄFINTITINNEODONELL
슈타인부인에게AnFrauvonStein
파니카스퍼스에게ANFANNYCASPERS
율리에에글로프슈타인백작부인에게JULIENGRÄFINEGLOFFSTEIN
여행축복REISESEGEN
폰실러양에게ANFRÄULEINVONSCHILLER
마리아네폰빌레머에게,1831년3월3일AnMariannevonWillemer,den3.März1831
바이런경에게ANLORDBYRON
주먹은강하고…StarkvonFaust...
15명의영국친구들에게DENFUNFZEHNENGLISCHENFREUNDEN
하워드의기상학을위한3부작TrilogiezuHowardsWolkenlehre
대기Atmosphäre
하워드를명예롭게기억하며HowardsEhrengedächtnis
잘기억할것Wohlzumerken
열렬한젊은자연의친구인두형제에게ANZWEIGEBRÜDER,EIFRIGEJUNGENATURFREUNDE
요한다니엘바게너에게AnJohannDanielWagener
배우크뤼거에게DemSchaupielerKrüger
손자발터폰괴테의방명록에IndasStammbuchdesEnkelsWalterv.Goethe
어느동판화를위해ZueinemKupferstich
비유담PARABEL
코체부에게ANKOTZEBUE
그대는왜코체부와싸우지않는가…WarumbekämpfstdunichtdenKotzebue...
눈살을찌푸린엄격한남자…EinstrengerMann,vonStirnekraus...
대답Erwiderung
그들은본질적으로한통속이다…VerwandtesindsievonNatur...
세계관을담은시들DieweltanschaulichenGedichte
머리말Prooemion
신이란무엇인가…WaswäreeinGott...
파라바제PARABASE
에피레마EPIRRHEMA
안트에피레마ANTEPIRRHEMA
틀림없이그렇다ALLERDINGS
원초적인말.오르페우스풍으로URWORTE.ORPHISCH
파리아PARIA
파리아의기도DesPariaGebet
성담(聖譚)Legende
파리아의감사DankdesParia
엄숙한납골당에서…ImernstenBeinhaus...
학문과예술을소유하고있는사람은…WerWissenschaftundKunstbesitzt...
눈이태양처럼밝지않으면…WärnichtdasAugesonnenhaft...
진실이나우화로…WasalsWahrheitoderFabel...
무한한것안에서같은것이…WennimUnendlichendasselbe...
지상위를떠도는수호신SCHWEBENDERGENIUSÜBERERDKUGEL
낮에는천정(天頂)과먼곳이…WennamTagZenitundFerne
하나이자모든것EINSUNDALLES
유언VERMÄCHTNIS
비밀들DieGeheimnisse
만년의서정시DiespäteLyrik
1년내내봄FRÜHLNGÜBERSJAHR
3월MÄRZ
눈과눈을마주보고BLICKUMBLICK
한밤중에UMMITTERNACHT
두세계사이에서ZWISCHENBEIDENWELTEN
언제나어디서나IMMERUNDÜBERALL
성(聖)네포무크축일전날저녁ST.NEPOMUKSVORABEND
방랑자의축복WANDERSEGEN
상징적인그림들을위한시들GEDICHTEZUSYMBOLISCHENBILDERN
빌헬름티슈바인의목가적풍경화WILHELMTISCHBEINSIDYLLEN
바람에울리는하프들ÄOLSHARFEN
나자신에게서달아날수만있다면!…Könnt’ichvormirselberfliehn!...
아아!다시건강해지는사람은얼마나좋을까!…Ach!werdochwiedergesundete!...
깃펜과화살은물론같은것이기때문에…Dennfreilichsind’sdergleichenKiel’undPfeile...
울리케레베초에게AnUlikeLevetzow
열정의3부작TRILOGIEDERLEIDENSCHAFT
베르테르에게AnWerther
비가Elegie
화해Aussöhnung
신랑DERBRÄUTIGAM
시골풍으로LÄNDLICH
중국과독일의계절과하루CHINESISCH-DEUTSCHEJAHRES-UNDTAGESZEITEN
말없는고통은저절로드러나는법이다…EssprichtsichausderstummeSchmerz...
떠오르는보름달에게DEMAUFGEHENDENVOLLMONDE
이른아침,계곡과산과정원이…Früh,wennTal,GebirgundGarten...
잡지≪카오스≫에실린시들AusderZeitschrift≪Chaos≫
만약태양신포이부스의말들이너무빨리…WennPhöbusRossesichzuschnell...
마리아네폰빌레머에게,1826년10월24일AnMariannevonWillemer,24.10.1826
선한것에대한기억은…AngedenkenandasGute...
엄청난양의물줄기들이…WasserstrahlenreichstenSchwalles...
새로운세이렌요정DIENEUESIRENE
그녀에게ANSIE
그녀에게ANSIE
방명록에써준시들Stammbuchverse
모두가연극을보려고나와서…JedergehtzumTheaterheraus...
그대가그대를위해좋은삶의집을지으려한다면…WillstDuDireingutLebenzimmern...
기억ERINNERUNG
마리아네폰빌레머에게,1830년4월14일AnMariannevonWillemer,14.4.1830
어느앨범에INEINALBUM
지질학적감사GEOGNOSTISCHERDANK
감사한답변DANKBAREERWIDERUNG
그대에게어제가분명하고또열려있다면…LiegtdirGesternklarundoffen...
존경하는열여덟프랑크푸르트축제친구들에게DENVEREHRTENACHTZEHNFRANKFURTERFESTFREUNDEN
시찾아보기
원제찾아보기
해설
지은이에대해
옮긴이에대해
세계관을담은“순수한”서정시
지금까지는괴테노년의서정시가최고수준의소박한서정적텍스트로여겨져왔는데,이텍스트들이≪서동시집≫에서분명히보여주는정신적요소를그대로수용했다고봤기때문이다.<성(聖)네포무크축일전날저녁>에서보여주는예술적인수수함이나,<중국과독일의계절과하루>는20세기초에독일고전주의를추종했던로베르트무질,라이너마리아릴케와같은작가들에게큰영향을주었다.소박하면서도객관적인모티프나이미지는과감한언어사용과결합해재치있고명랑함으로변용된다.반면에열정의고통스러운울림도빠지지않는데,<바람에울리는하프들>에서<비가>에이르기까지그울림은상승한다.<비가>에서는자연의관찰을통해서도출구가막혀있음을한탄한다.또한시자체가열정의고통을달래는데에아무런소용도없음으로귀결될위험성도내포하고있다.사랑과자연을노래한서정시의절정은두편의“도른부르크시”(1828)인데,달과해라는반대이미지가이열정의고통에대답하고있다.괴테노년의시<하나이자모든것>과<유언>은교훈적인내용을,<엄숙한납골당에서…>는개인적으로당혹스러웠던경험을,<하워드를명예롭게기억하며>는자연의현상을직접이미지로옮기고있다.최근에는이런시들을객관적으로보기보다괴테자신의주관적인사실로읽고그의미를해독해내려는경향이있다.괴테노년의시가운데중요한의미를갖는<파리아3부작>(1823)은앞에서소개한어떤분류에도속하지않는다.발라드풍의열정과매우기교적인어법으로이3부작은독특한형태를보여주고있는데,주제또한어느부류에도속하지않는다.
격언시(Spruchdichtung)
노년시기에쓴600편에달하는격언시가운데3분의2정도를괴테는자신이살아있을때출판했는데,일단자신이발행하던잡지≪예술과고대≫에세부분으로나누어발표했고,1827년에출간된자신의전집에나머지격언시를또세부분으로나누어실었다.이시들은괴테가죽은후≪온순한크세니엔(ZahmeXenien)≫이라는제목이붙었다.이제목은한편으로는괴테가1796년에실러와함께쓴가시돋친‘손님에게주는선물(크세니엔)’과연결되고(≪괴테시선4크세니엔≫참조),다른한편으로는노년의온화함이라는인상을불러일으킨다.그렇지만여기에담긴격언은악의없는순진한시들은아니다.반대로이시들이비록개별인물이나적대적인사람을직접적으로겨냥하지는않지만,부조리하다고생각하는현재의폐해를공격할때는단호하고엄하다.
괴테는1807년부터집중적으로각종격언집과옛날독일격언집을읽었고,1815년에발간된자신의전집시집편에서정시형태의격언들을모아수록했다.또한노년의소설인≪친화력≫(1809)과≪빌헬름마이스터의편력시대≫(1829)에는잠언이나격언을시사하는구절을많이담고있다.괴테가노년에쓴편지나다른사람들과의대화에서도산문형태나운문형태의수많은격언이나온다.냉소적인태도와유머사이를넘나들며격언시는침묵으로되돌아가성찰하는노인의모습도보여준다.
인물시(GedichteanPersonen)와기회시(Gelegenheitsgedichte)
괴테의노년시기에어떤계기로쓰게된기회시와특정인물을위해쓴인물시일부분은1827년에출판된괴테의전집에수록되었다.이시들의공통점은이전시기에쓴기회시나인물시와비교했을때,가끔언어표현과개별사항을너무과감하게일반적인사항에적용할수있을정도로상징적의미로확장하는데있다.마치“무(無)에서최고의보물이될수있는것”처럼성찰하는시들도있고,다른한편으로전체적윤곽을나타내기위해그시를쓰게된계기를전면에내세우는시들도있다.<바이런경에게>는천재시인의인품에대한암시와찬탄의시로,“마음속깊이자신과싸웠던”사람에대한경고와격려가담겨있다.그러나이시는시대를비판하는괴테자신의고백이기도하다.노년의시에서가장언어기교가뛰어난시는1820년2월3일에쓴<마리아폰작센-바이마르-아이제나흐공주님께>다.개인적인일을사회적으로받아들일수있는형태로묘사하는시는1822/1823년에마리엔바트에서쓴울리케폰레베초에게보내는시들로,<비가>의전주곡이자내부와외부에서바라보는“놀이”로서가까이있을때와멀리떨어져있을때를극복할수있게해준다.이렇게보면노년에쓴기회시나인물시는비록교훈적내용과세계관을담은때도있지만,각각의경우에맞춘후기시의정수로볼수있다.즉,직접적인계기로쓰기는했지만,이계기를괴테는‘역사적인개별적경우’로서심각하게받아들이는것이아니라,재치있게일반적으로경험할수있는의미로나타낸다.괴테는이런의례적인기회를현실로“그렇게부담스럽지않게”긍정적으로받아들였고,오히려그런일을자신이활기차게시를쓰는계기로삼았다.그러면서각기회는필요하다면개인적차원을넘어역사적으로성찰하는동인이되었다.
괴테노년문체의특성
괴테가노년에쓴텍스트는수수께끼처럼이해하기힘든어떤사실을암시하는듯한특성을띠고있다.이것은괴테가의도했던“비가측성(非可測性,Inkommensurabilität:같은측도로측정되지않는비교불가능성)”에기인한다.괴테는에커만과의대화에서이렇게말했다.“문학작품이같은측도로측정될수없으면없을수록그리고정상적인이해력으로파악하기힘들수록더낫다네”(1827.5.6).그러나최고로응축된언어사이에서가끔은소박한일상언어가나타나기도한다.
우선가장눈에띄는괴테노년의문체는다른품사의단어를연결해만든신조어를선호하는경향이다.<성담>과<하워드를명예롭게기억하며>에서는심지어세단어를묶어서한단어를만들기도한다.비슷한경우로형용사를중첩하는것도있다.이전처럼엄격한구문이나문장대신에느슨하지만서로뜻이통하는단어를배치함으로써의미를반복적으로강조하는기능이강화된다.연이나시전체가완성된문장구조를갖지못할뿐만아니라,단어들이어색하게배열되어문법적으로는“열린”형태를취하게되는이러한문체의특징들은괴테노년시의상투적어법이되어간결한함축적의미의격언이나잠언과같이언어를응축해서간결하게표현하는기능을수행한다.이런시는단어에의해결정되고구분되거나설정되는것은아무것도없고,대상물을상상속에불러내기위한암시만을주게된다.
지식을만드는지식≪괴테시선VII≫에는괴테의격언시190편,인물시37편,세계관을담은시들20편,만년의서정시24편,잡지≪카오스≫에실린시들22편을수록했다.한국괴테학회회장을지낸임우영교수는정확한번역과함께당시시대상황과작품의배경,인간관계,작품이풍자하는대상등을자세한해설과주석으로제시해작품을좀더정확하고도깊이있게이해할수있도록했다.