누구도 몰랐던 빙의 영치유의 비밀 (최면과 심리치료로 풀어내는 안전한 영치유)

김종일

김종일은서울불교대학원대학교에서상담심리학을전공하고상담학박사학위를취득한상담전문가이다.인간의몸과마음,그리고기존학문만으로는충분히설명되지않는영적현상에깊은관심을가지고오랜기간연구와임상을이어왔다.
명상수행과기(氣)수련을통해다양한내적경험을축적하였으며,심리학과상담학연구과정에서인간의고통이단순한신체·심리적문제를넘어,때로는특정한영적현상과밀접하게연관되어나타나는사례들을반복적으로관찰해왔다.
임상현장에서그는기존의심리치료나의학적접근만으로는충분히설명되지않는지속적불안,공포,해리현상,정체성혼란등의사례들을다수접했다.이러한현상중일부는빙의현상이나무병현상으로불리는양상과유사했으며,현대정신의학에서해리성정체감장애로분류되는사례들과도깊은접점을보였다.
김종일은전통적인영적치유방식이지니는공포와강압,위험요소의한계를인식하고,보다안전하고체계적인접근의필요성을절감하였다.그결과심리적안정과윤리적기준을바탕으로한최면영(靈)치유법을정립하였다.이방법은영적현상을신념으로강요하거나배척하지않으며,내담자·영적존재·치유자모두의안전을최우선가치로삼는다.
저자는이책과교육과정을통해영적현상을다루는실무자들이보다책임감있고안전하게치유에접근할수있기를바란다.

머리말

제1장빙의현상의개관
1.빙의현상의유형과공통점
2.빙의로인한병증의근본적원인
3.빙의영의특징
4.빙의되는과정
5.빙의된신체의위치
6.빙의되는사람의특징
7.빙의병증으로인한악순환
8.빙의영은구제와치유의대상
9.빙의현상사례
(1)만성위장장애를앓던주부
(2)13년간지속된중년남성의간질
(3)학습부진을보이던중학생
(4)등교를거부하던고등학생
(5)대구사투리를사용하는빙의영사례

제2장무병현상의개관
1.무병현상의유형과공통점
2.무병의근본적원인
3.무병신령의특징
4.무병이발현되는과정
5.무병이발현되는신체의위치
6.무병이발현되는사람의특징
7.무병으로인한악순환
8.무병환자와접신된신령은구제와치유의대상
9.무병현상사례
(1)장군신령들이접신된사례
(2)할머니신령이접신된사례
(3)사주를보는할아버지신령이접신된사례

제3장신병현상의개관
1.신병현상의유형과공통점
2.신병의근본적원인
3.신병을일으키는신령의특징
4.신병이발현되는과정
5.신병이발현되는신체의위치
6.신병이발현되는무속인의특징
7.신병으로인한악순환
8.무속인과접신된신령의치유
9.신병현상사례
(1)무속신령집단이발견된무속인
(2)현직세습무치유사례

제4장영적장애와정신질환
1.빙의현상과다중인격장애
2.빙의현상과해리성정체감장애
3.빙의현상과정신분열증

제5장영적장애와퇴마(退魔)방식의문제점
1.퇴마의식
(1)천도재
(2)구병시식
(3)축사사역
(4)구마예식
(5)귀신쫓는굿
2.새로운대안,최면치유방식
(1)볼드윈박사의빙의치료
(2)최면영치유법

제6장최면학의역사
1.최면학의개관
2.최면현상의발견과기원
3.메스머
4.브레이드
5.리에보와베른하임
6.샤르코
7.프로이트와브로이어
8.쿠에의자기암시
9.미국최면의발전
10.국내최면도입과활성화

제7장최면이론
1.최면
2.최면상태
3.최면감수성
4.최면에대한왜곡된인식
5.최면의적용
6.최면의종류

제8장최면예비단계
1.최면치유사의준비
2.최면실환경
3.최면치유사의마음가짐
4.내담자의최면받는자세
5.최면치유사의최면유도위치
6.내담자의긴장과불안
7.내담자의최면저항
8.내담자면접과친밀감형성
9.심신이완과호흡법
10.최면유도음성
11.최면암시

제9장피암시성검사
1.펜듈럼검사법
2.폐안법
3.손개폐법
4.신체후도법
5.사시검사법

제10장최면유도기법
1.폐안법
2.최면휠응시법
3.손개폐법
4.신체후도법
5.손하강법
6.메트로놈활용법
7.심상법
8.무찰법
9.신체이완법

제11장최면심화법
1.수세기법
2.분리법
3.연합법
4.무조건적긍정적존중법
5.암시휴지법
6.최면경험듣기

제12장핵심최면영치유법
1.준비단계
(1)내담자초기면접
(2)신뢰관계형성
(3)최면치유과정안내
(4)기도의시간
(5)최면실환경
2.최면유도예비단계
3.동기부여
4.최면유도-폐안법
5.점진적신체이완기법
6.최면심화법-수세기법
7.영적존재의탐색
(1)영적존재의반응
(2)영적존재탐색최면암시법
(3)원격최면영치유
8.영적존재와의의사소통
9.빙의영,무속신령의치유
(1)영치유원리의이해
(2)치유암시의종류
(3)원한풀기
(4)영적존재의이력과병력기록
10.영적존재의분리
(1)영적존재의분리최면유도문
(2)영적존재의분리순서
11.영적존재의분리확인
(1)영적존재가분리되는현상
(2)영적존재를빛으로정화하기
(3)내담자에대한빙의·접신방지법
(4)내담자의병증해소확인
(5)최면영치유후내담자의기도생활지도
12.영적존재에대한종교의식

제13장영적존재의심리상담및심리치료
1.심리상담
2.심리치료
3.심리상담및치료방법
(1)집중
(2)진실성
(3)무조건적인긍정적수용
(4)공감적이해
(5)공감적질문

참고문헌

설명되지않는고통을겪는사람들이실제로존재한다는사실만큼은부정하기어렵다.

최면영(靈)치유법은저자가장기간의임상현장에서최면을적용하며관찰한의미있는영적현상들을검토하고,이를보다안전하고체계적으로정리한치유방법이다.저자는그동안의임상경험은물론,영적질환을다루는종교인과치유자들과의교류를통해다양한사례와정보를축적해왔다.이책은그러한경험과지식을통합하여,임상가와영치유실무자들이실제현장에서활용할수있도록체계화하고자하는오랜바람에서출발하였다.
빙의(憑依,귀신들림,possession)란사람이사망하여육신을잃은영혼이다른사람의몸에들어오거나,밀접하게연결되는현상을말한다.때로는영혼이특정개인의주변에머무는것만으로도빙의와유사한병증이나타나는사례가관찰되며,이는보다정밀한임상적관찰이요구되는영역이다.
무병(巫病)이란무속인이되기이전,즉신에접하는과정에서나타나는병증을의미하며접신(接神)현상과관련된다.신병(神病)은이미내림굿을통해신을받은강신무에게나타나는병증을말한다.본저자는이러한현상을신내림이전과이후로구분할필요가있다고판단하여개념을정리하였다.