Aion(아이온) (어딘가에서 잃어버린 자기를 찾아서)

칼구스타프융

저자칼구스타프융(CarlGustavJung:1875-1961)은스위스의정신의학자.
지그문트프로이트와함께정신분석분야의확장에힘쓰다가서로견해가맞지않아프로이트와결별하고분석심리학을개척했다.

지은이의글

1장자아
2장그림자
3장시저지:아니마와아니무스
4장자기
5장자기의상징,예수그리스도
6장물고기상징
7장노스트라다무스의예언
8장물고기의역사적의미
9장물고기상징의양면성
10장연금술의물고기
11장물고기에대한연금술의해석
12장기독교연금술상징의심리학
13장영지주의의자기상징
14장자기의구조와역학
15장결론

기독교를심리학적으로보면…

칼융이말년에해당하는1950년에발표한책이다.상당부분이심리학적으로보면기독교가어떻게비치는가하는문제에할애되고있다.당연히분석심리학의주요개념,즉그림자와아니마,아니무스,자기등이두루동원된다.
서구문명에서자기의원형으로예수그리스도이상가는인물은있을수없다.그래서이책에서도칼융은예수그리스도를중심으로자기의원형을찾고있다.예수그리스도의여러속성들은분명히그리스도를자기의구현으로두드러져보이게만들지만,심리학적관점에서보면그리스도는원형의반에지나지않는다고한다.원형의다른반은적그리스도에게서나타난다.적그리스도는자기의어두운측면으로이뤄져있다는것만을빼고는똑같이자기의한표현이라는것이칼융의분석이다.
그리스도가자기의원형의반에그치게된데는악은‘선의결핍’(악은선과달리실질이없으며,악은단지선의부재혹은부족이라는뜻)이라는교리의영향이컸다고한다.기독교의가르침에따르면,악은단순히“완벽의결여”이다.이는“선한모든것은신에게서나오고,악한모든것은인간에게서나온다.”는주장으로이어졌다.
악은‘선의결핍’이라는교리때문에예수그리스도의형상이전체성을보장하는것처럼보이지만,심리학에서보면악은단지선의반대일뿐이다.그런데기독교교리가현실의경험적인측면을도외시하며악을무시한결과,악이억눌러지면서사람들의정신세계가왜곡되게되었다는것이칼융의주장이다.
1세기부터18세기까지서구사회에널리받아들여졌던상징들이분석대상이되고있다.특히기독교의물고기상징,영지주의,연금술의상징이중점적으로분석된다.
칼융은이책이신학적으로나철학적으로접근하는것이아니라는점을여러차례강조하고있다.