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정재걸
서울대학교사범대학교육학과를졸업하고동대학원에서박사학위를받았다.현재대구교육대학교교육학과교수로재직하고있으며,대구지역에서홍승표,이승연,이현지,백진호등의훌륭한학자들과함께‘동양사상과탈현대연구회’를조직하여활동하고있다.동양사상과탈현대연구회는동양사상에서탈현대문명의주요아이디어를추출하는모임으로,저자는특히탈현대교육의설계에큰관심을가지고공부하고있다.『오래된미래교육』,『삶의완성을위한죽음교육』등의저서와『동양사상과마음교육』,『노자와탈현대』,『공자혁명』,『주역과탈현대』등의공저가있다.주요논문으로「나는누구인가?-唯識30송의경우」,「복기초의의미에대한일고찰」,「죽음교육에대한일연구-화엄의사사무애법계와관련하여」등이있다.
머리글서론제1부인류문명과미래교육제1장우울사회1.고통속의한국사회2.출구없는방3.새로운문명의조건제2장셀프의문명론1.기존문명론의검토2.에고와셀프의문명론3.에고와주체의문명4.셀프의문명제3장셀프의문명과미래교육1.창의인성교육의헛발질2.본성의회복3.공감과거울뉴런4.극기와무아의교육제2부동양고전속의미래교육제4장『논어』와사랑교육1.진정한공부-위기지학2.무아지애(無我之愛)-내가없는사랑3.성선(性善)의이해와탈현대4.사물(四勿)프로그램제5장『주역』과마음교육1.마음의본성2.마음의속성3.멈춤과바라봄의도4.수용성의도5.위기의도6.깨달음의도제6장『노자』와무위교육1.수레를헤아리는교육2.경계의해체3.본성의발현4.무위(無爲)의교육5.무지(無知)에이르는교육제7장『금강경』과무아교육1.『금강경』의구성2.무아(無我)와공(空)3.슬픈눈물4.관종5.영성의개발제3부미래교육의교육과정제8장미래교육교육과정의원리1.무아교육의두가지길2.나는누구인가?3.명상과알아차림4.위탁받은삶5.무아교육프로그램제9장인성교육-무아지애1.두가지마음2.지켜봄의방법3.무아지애의탄생4.실천이성과도덕적선의지의극복제10장죽음교육1.죽음교육의두가지목표2.죽음의연습3.죽음이해의네단계4.매순간의죽음체험제11장평화교육1.부동심(不動心)과평화2.자각과현존3.평화교육의실제4.평화,그본래의상태제12장인공지능시대와마음교육1.인공지능과핵심역량교육2.사지(食志)노동과사공(食功)노동3.수행과낙도-미래의삶4.가상현실과깨달음5.탈현대의여가와에고의소멸참고문헌
문명의붕괴,어떻게막을수있나?새로운문명의실현을위한미래교육의청사진을만나다『우리안의미래교육』은문명사적입장에서미래교육을설계하려는이들을위한책이다.저자는문명사적입장에서현대문명과교육이안고있는여러문제를살펴보고,인간과자연이평화롭게공존할수있는새로운문명의실현이‘우리안’의교육을통해가능하다고주장한다.우리의마음속에있는궁극적진리를추구하는미래교육이책의제목인‘우리안의미래교육’에서‘우리안’은세가지의미를가지고있다.첫째,미래교육에서추구해야할것은우리밖에있는객관적진리가아니라우리의마음속에있는궁극적진리라는의미이다.둘째,미래교육의청사진은현대문명을이끌고있는서양교육사상이아니라동양의전통교육사상속에서찾을수있다는것이다.셋째,탈현대문명의출현은현대문명의중심부인서유럽이나미국이아니라현대문명의주변부인우리나라에서시작될수있다는의미를담고있다.인공지능시대,어떠한교육이필요한가<제1부인류문명과미래교육>은문명을에고와셀프의문명으로구분하여셀프의문명이어떤것이며어떤교육을통해실현될수있는지살펴보았다.<제2부동양고전속의미래교육>에서는네가지대표적동양고전,즉『논어』,『주역』,『노자』,『금강경』속에들어있는셀프실현의교육이어떤것인지살펴보았다.<제3부미래교육의교육과정>에서는미래교육의핵심적인교육과정으로‘내가없는사랑(無我之愛)’을실현하는인성교육과삶과죽음이걸림없음을깨닫는죽음교육,마음의본래상태인고요함을회복하는평화교육,곧도래할인공지능시대에필요한마음교육을살펴보았다.우리의전통교육에서찾는미래교육의청사진결론적으로저자는현대문명은위기에처해있으며,그해결책은인간의본성속에서궁극적인진리를발견하려는우리의전통교육에서실마리를찾을수있음을이야기한다.“이책을통해독자들은인류문명의위기와그유일한해결책으로서의교육의위상과역할에대해분명한인식을가지게될것이다.아울러새로운문명의설계에동양사상이어떻게활용될수있으며,새로운문명을위한미래교육의구체적인청사진은어떤것인지살펴볼수있을것이다.또한이책을통해독자들은보다거시적인시각에서현재우리교육의좌표를파악할수있을것이다.향후교육에대한문명론적시각을지닌많은연구들이이루어지기를기대한다.”