‘혐생’을살아가는이들의아픔은
‘현생’을바르게이해함으로써치유될수있다
우울,불면,불안,스트레스.더이상특별한누군가의문제가아니다.우리나라는지난해처음으로우울증진단인원100만명을넘어섰고,10년새동네의원중정신건강의학과는두배가까이늘었다.마음의병을안고‘혐생(혐오스러운인생)’을살아가는현대인들의아픔은어떻게치유될수있을까?
깨달은자,붓다는“통제되지않는나와세상은괴로움그자체이며,이괴로움에서벗어나려면삶의인과를잘알아야한다.”는가르침을전한다.‘혐생’의괴로움은‘현생(현재의인생)’의원인과결과를바르게이해함으로써치유될수있다는것이다.
그렇다면삶의인과를바르게알기위해서는무엇을해야할까?해답은‘카르마(karma)’에서찾을수있다.‘카르마’는‘삶의원인과결과’를설명하는진리의개념임에도그동안많은오해를받아왔다.환생이나영적세계같은신비화된이미지혹은‘모든것은결정되어있다.’는숙명적개념으로소비되어왔기때문이다.
삶의인과를설명하는진리의개념카르마!
치유의관점에서바라본‘카르마인과법칙’
고대인도에서기원한‘카르마(karma)’의본래뜻은‘행위’혹은‘실행’이다.즉카르마는‘내가행한대로그에따른과보(果報)를나자신이어떻게든받는다.’는인과의의미를내포하고있다.따라서카르마는어떤일의결과만이아니라그원인을함께살펴보아야한다는‘관점의전환’을촉구한다.
결과는원인이과정을거쳐돌아온것이다.하지만급변하는현대사회를사는우리는한시라도빨리눈에보이는결과를내어야한다는강박과불안에휩싸여결과의원인을깊이숙고할여유를갖기어렵다.이처럼‘인과적사고’를등한시하는결과중심적태도는,자신의행복을마음밖의결과나상황이결정하도록함으로써결국낮은자존감,우울감,분노등여러심리적문제를일으킨다.
실제상담사례에서찾은‘통찰과치유’
“카르마상담의진정한목적은인격의진보다.”
‘불안과분열의시대’에카르마인과법칙은고통을해결할열쇠가되어준다.카르마의인과법칙을자기삶에대입해사유하다보면성숙한통찰이발생하고,치유의효과가나타나기때문이다.책에서는카르마인과법칙에서도출한일곱가지상담원리를기반으로진행된실제상담사례일곱가지를소개한다.
트라우마로고생하는20대정화,아버지에대한원망으로힘들어하는20대진우,대인기피를겪는30대주은,남편과심각한갈등을빚은40대선미,다른별에서온영혼의소유자라는40대은정,버림받음이두려운50대수현,자신을깨달은존재로여기는50대기태.
불교도,개신교도,천주교도,무종교인등다양한영적배경을가지고있는내담자들은상담을통해자신의고통을깊이이해하고삶의본질을깨닫게된다.또몸과마음의고통을호소하면서도카르마를‘비과학적인것’으로치부하고거부감을보이던이들이카르마인과법칙을이해하고받아들이게되는과정도생생히볼수있다.
카르마상담은내담자들이경험하는부조리한상황에얽힌진실한인과를생각해보도록돕는작업이다.저자는“카르마상담의진정한목적은인격의진보.”라고강조한다.스스로가자기운명의주인임을자각하고,자신에게주어진조건을인과의일부로바라보며분별력있는의지를발휘한다면인격의진보를이룰수있다는것이다.
우리는살면서내인생을관통하는굵직한과제가있다는생각을하지않는다.그저그때그때주어지는문제와씨름할뿐이다.하지만카르마인과법칙은자신에게주어지는문제중수용해야할부분과노력해고쳐나가야할부분,이둘사이의분명한구별을요구한다.그리고후자에초점을맞춰좋은카르마를짓기위해최선을다하라고말한다.그럼으로써인격의진보,즉마음을이해하고올바로다룰줄아는삶을성취할수있다는가르침을전한다.
