자기존재와 법

라이너차칙

나의저서『자기존재와법』이한국어로출판되는것은본인에게큰영광이자기쁨이아닐수없다.깊이감사드려야할두사람이있다:한사람은이책을번역한손미숙박사이고,또한사람은이책을출간한토담미디어의홍순창실장이다.손박사는독일어만완벽하게구사하는것이아니라,내저서의근간이되는철학사상에도정통하다.
이책이다른대륙의다른언어로번역되고이책을출간한홍실장과같은용기있는출판인을만난사실에서좋은점은이로인해이책의핵심사상중의하나가분명해진다는것이다:인간은언어나문화에상관없이‘자기존재’이며,모든문화적이고국가적인특성과무관하게자기자신을하나의통일체로이해하는자각적인존재이다.이를이책의제1장에서는‘자율성’으로표현한다.또한불교와유교및서구의주체성을예로들어자율성은각각어떻게묘사될수있으며,분명자기중심적인개별성을말하는것이아님을밝히고있다.
이책의제2장에서는제1장의사고가확장된다.자기존재는오로지타인과의관계에서나오는것으로이해할수있다.따라서자립적인존재성과공동체,통일성과차이성이어떤방식으로공존할수있는지에대한과제가해결되어야하는것이다.이러한상호적인승인의토대에법은기인한다.끝으로서로이행하는법적인현존의세지평이펼쳐지게된다:그것은바로인간계의곳곳에서인격체상호간의법관계,헌법에기초하여제정된공동체(국가),그리고국가들서로간의관계이다.

서론

1.인간의존재와법의개념
2.법철학의과제
3.과제의한결같은시사성
4.사고과정의토대인인간의자기존재

제1장자율성으로서의자기존재

I.의식의출발점
1.의식과사유
2.자기관계와세계관계
II.자기존재
1.본연의자기존재
2.본연의자기존재에대한앎
3.이론적인앎
4.실천과자기존재
III.실천적인세계행동의방식들
1.기본분류
2.협의의기술적-실천행동
3.자기관련적(실제)행동
4.도덕적행동
IV.‘법칙(nomos)’과‘자기(autos)’
1.자율성의요소인‘자기’와‘법칙’
2.‘법칙’
3.‘자기’
4.‘자기’와‘법칙’의연결:자율성
V.자율성의형상들
1.불교
2.유교
3.서구계몽의자율적인주체
VI.자기존재의근원
1.자의식의조건인실천
2.자의식의조건인타인과의통일성
3.이통일성의조건으로서의초월성?
VII.자율성과인간존엄
1.자기존재와인간존엄
2.법의근거로서의인간존엄

제2장자율성과법

I.문제제기의확장
II.타인과공존하는자기존재
1.실천에서자기연관성과세계연관성
2.자기존재와승인
3.의식과존재의종합으로서의행위
4.행위의세계함유성의요소들
5.‘나의것’과‘너의것’및인격체의형태
6.법의첫째지평
III.제정된공동체(사회와국가)
1.공동체설립의사유적문제
2.첫째의해결방법:전제한통일체로서의공동체
3.둘째의해결방법:공동체의계약적설립
4.인격체들의통일성과차이성의형태로서의법공동체
5.제정된공동체의법적-재료
6.공동체의법적-형식(헌법과국가)
7.법관의의미
8.법의둘째지평
IV.국가들의공동체
1.국가들상호간관계의문제
2.자연상태대신국가들의법관계
3.세계국가의배제
4.법의셋째지평

결론
법과삶

참고문헌