아시아의 질적심리학 (일본·한국·중국·대만·베트남의 사례 중심)

이토테츠지

伊藤哲司,ITOTetsuji

이바라키대학(茨城大学)인문사회과학부교수,사회심리학
주로베트남을필드로질적연구를지향하고,일본질적심리학회에설립당초부터참가.2013~2015년도에는『질적심리학연구』의편집위원장을역임했다.학내에서는지구변동적응과학연구기관의기관장을맡는등실천을시도하고있다.50대가되어다시처음부터육아중이다.
〈본서내집필:들어가는말,8장의코멘트,10장의코멘트,13장의코멘트〉

[일본]

제1장장애자형제의서로이야기하기에서나타나는양상 1
1.질적연구와나 2
2.자기에스노그라피 3
3.서로이야기하기 4
4.서로이야기하기의양상 5
5.마치면서 12
[제1장에대한코멘트]
공감하고이해하는프로세스에따른치유와임파워먼트 14

제2장장애의경험에관한질적연구를되돌아보고 17
1.질적연구와나 18
2.중도지체장애인의라이프스토리 20
3.장애인시책에관한주민회의의액션리서치 21
4.동아시아지역의장애인에대한질적연구 23
5.맺는말:동아시아질적연구의원만한네트워크 27
[제2장에대한코멘트]
액션리서치로보는원조의형태 31

제3장대화적비주얼에스노그라피의모색-암묵적인보육의전문성을묘사해내는것은가능한가- 35
1.질적연구와나 36
2.1세아보육의어려움은무엇인가 37
3.어려움을이겨내려고하는지(知)의모습을다루고싶다 38
4.대화적비주얼에스노그라피의실제 40
5.마치면서 46
[제3장에대한코멘트]
동적인실천지(??知)및전문지(?門知)의언어묘사에도전 49

[한국]

제4장이야기하기로본원풍경의개인성과공동성 53
1.질적연구와나 54
2.서로아는사람들과이야기하기의조사·이야기의흐름을단절하지않는분석을하고싶다 57
3.이야기하는당사자의리얼리티를어떻게전달할것인가(개인이야기하기로부터) 58
4.원풍경의「공동성」은무엇을기준으로어떻게설명할수있는가?(공동이야기하기로부터) 63
5.마치면서 66
[제4장에대한코멘트]
구체성과추상성을넘나드는모델 69

제5장교실내토론에서나타나는학생감정의역할 73
1.질적연구와나 74
２.교실토론에서학생경험의촉진제로서감정 76
３.한국으로돌아와서,수많은질문들 82
[제5장에대한코멘트]
질적연구의즐거움과배움 86

제6장암환자와가족들에관한질적연구 91
1.질적연구와나 92
2.암환자와가족보호자에대한연구 95
3.맺는말 101
[제6장에대한코멘트]
「다양한경험에대한뉘앙스」를어떻게묘사할것인가? 104

[중국]

제7장이야기와시간과감동 109
1.질적연구와나 110
2.이야기와심리학연구 111
3.어떤이야기와의만남 112
4.이야기의분석 112
5.시간에서무엇을읽는가 117
6.마치면서 119
[제7장에대한코멘트]
작문이라는작은이야기의가능성 121

제8장‘지주의죽음’과구술사연구 125
1.질적연구와나 126
2.「지주의죽음」과구술사연구의실천 128
3.구술역사연구와질적연구방법의고찰 135
[제8장에대한코멘트]
중국의구술사연구에서나타나고있는몇가지의문 139
제9장중국에서의질적연구의윤리적과제 143
1.질적연구와나 144
2.중국의질적연구의윤리문제 145
3.료코(?子)씨에게상처를입혔다. 146
4.이해의어려움 149
5.마치면서 151
[제9장에대한코멘트]
방법론으로서의조사윤리 153

[대만]

제10장‘세상바꾸기’와‘다시세우기’의관점에서보는대만의기부문화 157
1.질적연구와나 158
2.대만의기부사정 159
3.대만사회에서의기부의이유와과제 161
4.기부행위의사회적의미와동일본대지진 165
5.‘세상바꾸기’지향과‘다시세우기’지향 167
[제10장에대한코멘트]
문화로서의기부행위 171

제11장국제결혼가정에서의어머니의모어계승에대한가치관 175
1.질적연구와나 176
2.다언어다문화의대만사회와국제결혼 177
3.억압된‘외국국적’배우자의모국어 178
4.어머니자신이생각하는모어계승-43명의인터뷰에서- 179
5.아이는어떻게받아들이고있는가 185
6.모어계승에관한과제 186
[제11장에대한코멘트]
다른나라의선구가되는다각적인연구 189


제12장록의비지(飛地)에서헤테로토피아로 193
1.질적연구와나 194
2.동아시아도시의레전드라이브하우스 196
3.결론-록의‘비지’에서도시의‘헤테로토피아’로- 204
[제12장에대한코멘트]
마음의‘숙소’로서의라이브하우스 208

[베트남]

제13장하롱베이수상가옥주민이전프로젝트와어민의문화및생계의변화 211
1.질적연구와나 212
2.하롱베이수상가옥주민이전 213
3.생활과문화실천정체성의변화 215
4.마치면서 219
[제13장에대한코멘트]
사회적불평등을부각시키는질적연구에대한기대 220

제14장베트남일본기업의인재현지화의현황과과제 223
1.질적연구와나 224
2.일본기업의해외자회사의인력현지화 225
3.문제와목적 226
4.방법 227
5.결과및고찰 228
6.결론 234
[제14장에대한코멘트]
경영의「삼종신기」의영광과붕괴 236

제15장미성년자의가족에대한무관심 239
1.질적연구와나 240
2.미성년자녀들의가족에대한의무 241
3.가족에대한무관심 242
4.연구방법 243
5.조사결과 245
6.질적조사에의한주요발견 250
[제15장에대한코멘트]
변화하는사회속에서의베트남가족의모습 252

마치면서 257

찾아보기 259

들어가는말

이책은일본·한국·중국·대만·베트남연구자들이공동으로집필하여출간되었다.각나라마다3명의연구자가기고하였고그리고그논고에대해다른나라의연구자중한사람이코멘트를다는형태를취하고있다.당연히이크로스토크를통해사회·문화·역사적으로다른시점들이들어와교차되기를기대하는것이다.집필자들의전문영역은심리학·교육학·사회학·문화인류학·컬처럴스터디즈·경영학등으로,어느정도다양하게되도록배치했다.하지만3명의편저자가지금까지의관계속에서집필을의뢰한실정이라치밀하게균형을맞췄다고는할수없다.그러나질적연구를수행해온다채로운연구자들에게논고및코멘트글을의뢰할수있었다고생각한다.
물론편저자들이이러한집필자들과지금까지밀접하게관계해왔는가라고한다면꼭그렇지만은않다.또한일본어집필이가능한사람에게는처음부터그렇게부탁을했지만,한국어·중국어·베트남어의논고를받고또일본어로번역한원고도있다.일본어가우리저자들의공통언어라고는말할수는없으나,우선은일본어로본서를발행하게되었다.
3명의편저자전원은주로일본에서질적연구에정력적으로임해왔다.오키시오마리꼬(沖潮?里子)선생은장애가있는형제자매를가진사람들이살아가는모습을사람들과이야기하기를통해그려내왔다.독자적인스텐스로대화적자기에스노그래피라는방법을개발하고그녀자신도‘당사자’로서외면하지않고진지하게마주해온기예의젊은연구자이다.그리고오선아(?宣?)선생은한국인이지만일본에서연구하고대학에재직하는심리학자인데,고향인한국제주도의원풍경을서로이야기하는속에서부상시켜가는것을시도해왔다.‘바람과돌과여자가많은섬’으로불리는제주도는,전후의제주도4.3사건(1948)을거치고현재‘평화의섬’이라불린다.비주얼한이미지를굳이이야기하기라는언어로부상시키는시도는굉장히흥미롭다.그성과는일본어와한국어단행본으로출간되었다.
마지막으로,필자본인인이토테츠지(伊藤哲司)는1998년경베트남재외연구로하노이골목의필드워크를시작으로1975년에종결한것으로알려진베트남전쟁,‘이긴쪽의베트남이아닌진쪽의베트남’에착목하여완만하게억제되고잠재화된지역갈등의와중에있는남부베트남또는난민이되어국외로나간베트남계주민들의말하려해도말할수없는이야기에귀를기울여왔다.또한야마모토토시야(山本　登志哉)선생등과‘원탁시네마’(같은영화를함께보고이야기를나누는　이문화이해의방법)를창출하여한국·중국·베트남친구들과작업을해왔던경험도있다.후술하는일본질적심리학회가발행하는학술지‘질적심리학연구’의편집위원을오랫동안했고,2014년도부터3년간은편집위원장도역임했다.

***
일본에서는질적연구의필요성이심리학등학계에서널리인지된지10여년의세월이지났다.가장상징적인것은역시일본질적심리학회의설립(2004년)일것이다.1990년대에는일본심리학회등에서「정성적연구」나「필드워크」가종종다루어지곤했었다.그런토양속에서,질적연구를본격적으로다루는학술잡지「질적심리학연구」의간행(2001년부터)이선행되었고그학술지의편집을했던분들이중심이되어조직된것이이학회였다.
그제1회대회가열린곳은교토대학인데학회당일접수가펑크상태가될정도로예상외의성황을이루었다.그때의열기는지금도잊을수없다.기획중의하나로,KJ법의창안자인카와키타지로(川喜田二?)선생님을둘러싼심포지엄이있었는데회장에들어가지못하는사람도생겨,그것때문에소리를지르며클레임을거는사람도있었을정도였다.지금은고인이되신카와키타선생님이“KJ법은세계를평화롭게하지요!”라고말씀하신것에강렬한임팩트를받았다.보텀업(상향식)으로가다듬어가는대화의프로세스를공유하면거기에는자연스럽게의견의차이를초월하는관계가생긴다고말씀하시고싶었던것이라고생각된다.
나자신이학회에당초부터깊이관계하여왔지만,실은설립시에는조금위화감도있었다.그이유중하나는「질적심리학(Qualitativepsychology)」이라는명칭이다.통상「○○△△학」이라고말하는경우「○○」에는연구의대상「△△학」에는연구방법내지는접근방식을나타내는명칭이들어가는경우가많다.
예를들어「인지심리학」이라면,「인지」를대상으로심리학의방법으로어프로치하는분야이고,「문화인류학」이라면「문화」를대상으로인류학의방법으로어프로치하는분야라고해석할수있다.그러나「질적심리학」은「질적」그자체를연구대상으로하고있는것은아니다.또한심리학이외에도질적연구라고불리는것은말할필요도없이사회학·문화인류학·간호학·교육학등,더나아가이과계분야에도확산되고있다.
그러나이일본질적심리학회는심리학자이외의회원도많고,실질적으로일본에있어서의질적연구분야를견인해온것도사실이다.양적인데이터로는도무지파악할수없는인간의제반활동의질적인부분을다루는것은인간연구를하고있는자로서당연하고필연적이다.오히려그것들을양적인데이터로변환하는것으로인한손실이얼마나많은지질적연구에종사하는사람들의대부분은실감하고있지않은가.물론양적연구를부정하는것은아니다.오히려양적연구라야분석이가능하게되는현실도있을것이다.심리학등의분야에서는물리학의방법을모범으로해온부분이있어정신물리학측정법이라는것까지짜내어온역사가있다.나도그러한심리학을1980년대의학창시절에배운한명이지만,인간연구에서는아무리해도그것에맞춰지지않는부분이있음을느껴왔다.21세기에들어일본질적심리학회가창설이된것은그러한질적연구에대한관심을한층더높이고,확장과안착을도모하는역할을하기위한것임에틀림없다.
일본질적심리학회가「일본질적연구학회」로되지않았던것과마찬가지로,이책도「질적심리학」이라는명칭을사용하기로했다.「심리학」은우리들편자저3인에의지해비롯된디시플린이기도하지만,물론「심리학」이외를배척하려는의도는아니다.또한「아시아」라고제목을붙였지만,어떻게든커버할수있는것은아시아의극히일부,후술하는바와같이한자문화권나라들(그것도전부라고는말할수없다)이다.또한향후네트워크의확대에대한기대가담겨져있는것으로조금너그럽게봐주셨으면한다.

***

이웃나라한국에서도질적연구에대한관심이높다고들었다.그러나하나의학회가온전하게질적연구에임하는연구자커뮤니티를만들고있는것은아닌것같다.
한국심리학회에서매년질적연구에대한섹션이있으며논의가쌓여가고있는것같으며이책의편자의한사람인오선아선생도여기에몇번참가한적이있다.
중국에서는중국심리학회속에서질적연구전문위원회설립움직임이나오고있다고한다.21세기에들어와서사회학및교육학등의분야에서도질적연구가자주실시되고그연구방법에관한책도많이번역출판되고있다고한다.
대만에서는사회학·교육학·심리학·인류학을중심으로질적연구가사용되는경우가많아지고있지만,질적연구를위한학회는존재하지않는다.그러나이책의집필자중한사람인중국의편성남선생에따르면중국의질적연구는대만에서의질적연구로부터영향을받고있는것이아닌가하는측면도있다고한다.
베트남에서는대규모설문조사를실시하기위한연구비가충분하지않다는이유로대안으로인터뷰조사를실시하고결과적으로질적연구가되고있는것은아닐까하는말을들었다.실질적으로질적연구는이루어지고있다는것인데,이를위한학회등에서의논의의축적은아직이며앞으로움직여나간다는것이다.

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처음에언급했듯이이책에서는일본·한국·중국·대만·베트남연구자각3명에게논고를기고받았다.이러한나라와지역은한자문화권이라는공통성이있다.일본에서는그다지알려져있지않을지도모르지만,베트남어도많은단어가중국에서들어온한월어이며,알파벳표기를하는베트남어의70%정도는한자로쓸수있다.
또한이번에일본·한국·중국·베트남이외에대만도더해진것은,물론정치적의도는없다.‘대만은중국의일부’라는것이중국의국가로서의입장이며,일본도그것을지지하는입장이지만,대만은중국과는별도로독자적인문화를키워온역사가있고,학술연구에서도그러한면이있을것이다.그현실을바탕으로이책에서는대만도참가했다는것을미리알려두고싶다.
이번의집필자들은반드시각나라나지역의질적연구자의대표자라고는할수없다고생각한다.물론각각모두우수한연구자인것은틀림이없지만,앞서언급한바와같이,편저자들과의개인적인인연속에서집필을부탁한경우가많았다.그중에는책의논고를집필하는것이처음이라는젊은연구자도포함되어있다.그러나이논고를읽음으로써이러한동아시아의질적연구의확대와바리에이션을감지할수가있을것이다.
각집필자의논고에는다른집필자의코멘트를달고있다.그조합은다른나라·지역이되도록배려했다.물론다른사회·문화적배경으로부터비판을기대하기때문이다.그대화의일단에도주목해주시길바란다.
편저자인우리들(이토·오·오키시오)로서는이책을계기로동아시아의질적연구의교류가더욱활성화되어나갈것을기대하고있다.실제우리도예를들어한국심리학회의질적연구의섹션에참가해보고싶다는희망을품고있으며,이책의일본어이외의번역본이있기를바란다.또한그앞에어떤지평이열릴것인가,그자체에편저자로서기대도하고있다.

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이책이만들어지기까지는,나카니시야출판야마모토아카네씨에게많은도움을얻었다.야마모토씨와편저자들은지리적으로떨어져일을하고생활을하고있어서몇번이고Skype로편집회의를열고논의를축적시켜나가야만했다.또한2017년8월에는이바라기현의츠쿠바산록에있는호텔에전원이참여하여합숙하고모든논고와코멘트를근거로한좌담회를가졌다.그러한것들위에이책이만들어졌다는것을느껴주시면감사하겠다.
좌담회를실시하는장소로오선아선생의고향인한국제주도에서했으면하는구상도있었지만,이번에는실현되지않았다.언젠가그렇게아시아의바람을직접현장에서느끼면서질적연구를이야기할수있는그런기회가만들어질수있으면좋겠다고생각하고있다.

편저자를대표해서
이토테츠지