이언해킹
저자:이언해킹
캐나다의철학자.과학철학과확률,수학분야에서학계의판도를바꾼기여를하였으며인간과학분야에서도널리알려진통찰을제공한‘현대사상의거인’으로평가받는다.
1936년밴쿠버에서태어나브리티시컬럼비아대학교를졸업하고,케임브리지대학교트리니티칼리지에서철학박사학위를받았다.케임브리지대학교조교수,스탠퍼드대학교부교수를거쳐20년가까이토론토대학교교수를역임했다.2000년콜레주드프랑스의‘과학적개념의철학과역사’학과장이되었는데,영미권인물이이자리에임명된것은이대학역사상처음이었다.2006년정년퇴직후캘리포니아대학교샌타크루즈교수,케이프타운대학교초빙교수등을지내다2023년87세로사망했다.
해킹은케임브리지분석철학파의전통에서토머스쿤,파울파이어아벤트등과논쟁하며과학이론과별개로존재하는과학적대상의실재성을옹호하는‘존재자실재론entityrealism’으로과학실재론의대표자가되었으며,실험과공학의상대적자율성을주창하여과학철학의관심을이론중심에서실험중심으로옮겨놓는데공헌했다.
1990년대부터는미셸푸코의영향아래의학이나심리학같은인간과학으로초점을옮겨,현재의과학을이해하기위해그것이출현한역사적맥락을캐는고고학적작업을전개했다.
물리학과수학에서역사학,인류학,심리학,정신의학에이르기까지학문의경계를넘어왕성한지적호기심을발휘하여‘1인학제간학부’‘진정한다리건설자’로불린해킹은뛰어난학문적업적을이룬공로로인문사회과학분야의노벨상이라불리는홀베르그상(2009),캐나다최고의영예인킬럼상(2002)과캐나다훈장(2004),국제적권위의발찬상(2014)등다수의상을수상했다.
저서로는20세기최고의논픽션100권(ModernLibrary선정)가운데한권으로꼽힌《우연을길들이다》,이후다른학자들의수백권의책에영감을주었다고평가받는《확률의출현》을비롯해,《통계적추론의논리》《왜언어가철학에중요한가?》《표상하기와개입하기》《과학혁명》《미치광이여행자》《무엇이사회적으로구성된단말인가?》《확률과귀납논리입문》《역사적존재론》《수리철학은대체왜있는가?》등이있다.
역자:정혜경
부산대학교를졸업하고,미국위스컨신대학교(메디슨)과학사학과에서석박사학위를취득하였다.현재한양대학교창의융합교육원부교수로재직중이다.연구논문으로는〈필드과학,과학서비스그리고해충방제:20세기초미국남부목화바구미대발생을중심으로〉(한국과학사학회지39권,2017년)등다수가있으며,저술로는『왓슨&크릭:DNA이중나선의두영웅』(김영사,2006년),『내가유전자쇼핑으로태어난아이라면』(뜨인돌,2008년),『엘리트생물학과대중생물학사이에서』(한국학술정보(주),2016년)가있으며,번역서로는『우연을길들이다』(IanHacking저,바다출판사,2012년)가있다.
옮긴이서문
01우연을길들인다는것
02숙명론의시대
03공적인아마추어,비밀스런관료
04통계전담기관의등장
05이성의감미로운지배
06질병의양을재다
07과학의곡창
08자살은일종의정신이상이다
09입법철학의경험적근거
10확실함도,상세함도,통제도,가치도없는사실들
11어느다수결규칙을따를것인가?
12대수의법칙13표준적인가슴둘레
14사회가범죄를예비한다
15사회에대한천문학적시각
16사회에대한광물학적시각
17우연,가장유서깊은고귀함
18카시러의명제
19‘정상상태’의탄생
20우주의힘만큼이나실재하는
21통계적법칙의자율성
22프로이센통계학의한장면
23우연이지배하는우주
주석
찾아보기
모던라이브러리선정20세기100대논픽션
근대적사고를형성한통계와우연의관계를파헤친역작
이언해킹의《우연을길들이다》
가장영향력있는과학철학자이자분석철학자인이언해킹IanHacking의《우연을길들이다TheTamingofChance》가개정판으로재출간되었다.통계와통계학의등장에따라근대적결정론이성립된과정,그리고비결정론적세계관의주요개념인‘우연’이권위를회복하는철학적여정을담고있는이책은모던라이브러리가20세기100대논픽션의하나로꼽은명저이자이언해킹의대표작이다.
수많은논쟁을불러일으킨실천적철학자이자과학사를해석하는새로운틀로‘추론스타일’개념을주창한이언해킹의대표작인이책은근대를규정하는개념인‘통계’와근대에서현대로넘어가는개념인‘우연’을둘러싼철학적연대기를선보인다.
통계로대표되는결정론의세계에서우연으로대표되는비결정론의세계로넘어가는이여정은사실상근대에서현대로이행하는과정의가장중요한개념적전환이다.즉우연을길들일수있다는세계에서우연을길들일수없으며받아들여야한다는세계로의전환,세상은인과법칙에따라정해진것이아니라수많은우연의조합에따라임의화를통해이루어진다는사고의전환인것이다.
위스콘신대학교과학사학과에서박사학위를받은정혜경교수의번역은이책의품격을더높인다.책의제목‘TheTamingofChance’에서도알수있듯이이책의제목은셰익스피어의《말괄량이길들이기TheTamingoftheshrew》를연상시킨다.이처럼해킹은제목뿐아니라책곳곳에서각종통계자료와철학서뿐아니라수많은문학작품의문장을활용하여글을전개했다.따라서번역에있어서도해킹의의도와그문장이담은함의를찾는데더많은노력을기울일수밖에없었고,그결과4년여에가까운기간동안번역에매달릴수밖에없었다.
통계는사회의법칙을설명할수있는가?
인간과사회의변동을정확하게예측할수있을까?사회변화와인간행동은결정론적인가?정답은‘그렇다’이다.18세기까지의기준으로는분명히그렇다.뉴턴과학이등장함으로써18세기의과학자들은자연세계가법칙에따라움직인다는결정론을따르게되었다.그에맞춰역사와철학을연구하던학자들은인간과사회역시일정한법칙에따라움직인다고보았다.그리고이러한결정론의시대를가능하게해준것이바로통계와통계학이었다.
제국주의시대,조세와징병을효율적으로하기위해처음등장한통계작업과그에따른확률론은인간사회를관통하는법칙이존재함을뒷받침했다.통계는본래“국민이향유하는행복의양과그수단을확인하여미래의진보에활용할목적”으로처음등장했다.1798년영국의싱클레어경이남긴이한마디가통계와통계학이등장한이유를명확하게설명한다.다만,그의도는상당히윤색되었다.17-18세기봉건제가무너지고국민국가의등장과함께국가는조세와징병이라는새로운업무에집중하게되었다.이때필요한것이바로통계였다.즉1에이커의땅에서는곡물을얼마나수확할수있는지,한사람의남자가하루종일얼마나나무를벨수있는지,한지역에서군대에징집될수있는남자는얼마나되는지를파악하기위해국가적규모의통계작업이진행되었고,통계자료를취합하고정리하는과정에서통계학이탄생했다.이러한통계잡업의바탕위에서멜서스의《인구론》이등장했고,우생학의학술적(통계적)근거가마련되었다.
통계조사의범위가확대되고그결과를해석하기시작하면서세계를바라보는관점에도변화가일어났다.바로세계가결정론적으로움직이느냐,아니면세계의움직임에우연이라는것이끼어들여지가있느냐의문제였다.통계학이가져다준결과는세상의모든일은우연이나선택의자유가아니라일정한인과법칙에따라결정된다는근대적결정론으로체계화되었다.이러한결정론적세계관은인간이세계의법칙을설명할수있다는자신감을주었으며,우연의존재는그저아직세계의밑바탕에작용하는힘을알지못하기때문인것으로치부되었다.
‘정상적인간’이란존재하는가?
통계의탄생과더불어등장한개념이바로‘정상성normality’과표준norm으로부터의일탈deviation이라는개념이다.즉일정한규모의통계치가보여주는범위안에있는사람(현상)과그범위를벗어나는사람(현상)이있다는것이다.이는특히군대에서병사들의신체를측정하는과정에서불거졌다.1817년스코틀랜드군대의11개연대에소속된5000명이상의군인들을대상으로신장과가슴둘레를측정한결과가발표되었다.이를통해평균적인(정상적인)수치의군인들이제시되었고,이후관련연구가쇄도했다.인간뿐아니라동물계와식물계의모든특성들에대한연구가이루어졌고,오차법칙에따라이들특성들의분포그래프가만들어졌다.
그러나정상과평균이라는개념에대한초기의반응은부정적이었다.‘평균인’이란존재하지않는다는것이다.즉어떤남자가이혼을0.17번하고2.2명의아이를낳지는않는다는것이다.즉‘평균인’이란편의상의약칭일뿐이고,이는사실상인간종전체에대한언급이아니라특정한민족또는국가의특징에만해당하는개념이었다.즉다른집단과비교하여한집단의특성을재는데유용한방식으로‘정상’과‘평균’,‘비정상’과‘일탈’의개념이형성된것이다.
범죄는사회적할당량이있는가?
찰스디킨스의《어려운시절HardTimes》에는주인공그래드그린드의아들이도둑으로발각되는장면이나온다.그때아들은아버지에게이렇게말한다.“사람이많다보니그중에는정직하지않은이들도많구요.이는법칙이라고말씀하시는걸저는백번이나들었어요.제가어떻게법칙을막을수있겠어요?”디킨스는통계학을깊이불신한사람이었다.하지만이글을통해알수있는것은당시통계와통계학이차지하는위상이었다.당시통계의법칙은불가침의영역이었다.
벨기에의통계학자이자수학자,천문학자였던아돌프케틀레는1832년에이렇게말한다.“범죄를예비하는것은바로사회이다.다시말해,범죄인은그것을실행에옮기는도구일뿐이다.범죄는그가처한환경의산물이다.”해마다일정수의사람은‘비정상적’인행동을하고,해마다일정수의사람은범죄를저지른다.이것은통계학이알려준결과이다.그렇다면누군가가저지른범죄역시개인의일탈이나잘못이아닌것이다.바로사회가그만큼의범죄를예비하고있었던것이다.
특히영국의통계관료윌리엄파는1860년에다음과같이말했다.“화재,파멸,죽음은중력과같은불변의법칙에지배받으며,확률의계산을통해사전에가늠할수있는일정한한계안에서변동한다.…일부인종은다른인종에비해높은비율로범죄를자행한다.일부계층은다른계층들보다위험하다.인간은통계적으로가늠할수있는일정한한계안에서현재의행동을변화시킬힘을가진다.”즉범죄,자살,음주,광인,폭력등모든‘일탈적’행동은인종별,국가별로일정한수치를보이며,이는개인이거부할수있는성질의것이아니다.따라서정상을벗어난모든행동은어느단위에서든일정한양이정해져있고,개인은그정해진양안에서만행동을변화할뿐이라는것이다.
통계학은‘범죄에미리할당된총량이있’음을보여주었다.그렇다면자유의지란존재하는것일까?통계가가르쳐주는법칙이이렇다면도덕에는과연어떤미래가있을것인가?통계학은이처럼강하게자리를잡아가면서일종의“통계적숙명론”이되어버렸다.
세상은결정되어있는가,우연의연속인가?
‘우연’이라는단어가존재할틈은없었다.흄은“우연은그저쓸모없는단어일뿐세상에실재하는어떤힘도의미하지않는다”고말했다.신이떠난자리에숙명론은통계의힘을빌어다시금자리를잡았고,과학으로진화한사회와역사연구는인간과사회발전에규칙성과정해진과정이있다고주장했다.세상은결정되어있다는이러한사조아래서는결정론적세계관과우연이라는개념은섞일수없는존재였다.
우연을긍정할수있다는아이디어를처음제시한것은에밀뒤르켐이었다.그는전체로서의사회가단순한개인의총합이아니며,전체에서는개인단위에서는없었던특성이자체적으로나타난다는창발주의적입장을내세웠다.그의주장은결정론을거부할토대를마련했다.그후에유전학자였던프랜시스골턴이나타나결정론에치명타를입혔다.그는구슬낙하기계인큉컹크스를통해정규분포가보여주는오차의법칙이의미하는바를이해함으로써,우연과규칙성이지니는불가분성의관계를파악했다.즉규칙에는항상우연의요소가존재하기마련이고,따라서우연을부정하기보다는그것을포괄하는새로운유형의법칙을세워야한다는것이다.
20세기물리학최대의업적이라는양자물리학은물리세계에서의결정론에치명타를안겼다.즉물리세계역시결정론적이지않다는것이다.정확히이에응한것은아니지만,사회과학에서도결정론의자리는쇠퇴했고,그중심에는미국의찰스샌더스퍼스가있었다.퍼스가활동했던19세기말의세계는도처에확률과통계가침투해있었다.즉확률에의해세계를규정하고해석하는것이가능한공간이었다는것이다.
퍼스는절대적으로환원불가능한우연의세계를믿었다.그는실험설계에서임의화randominization의방법을사용했고,인위적으로생성된우연이지니는,법칙과도같은특징을활용했다.그는확률은개별사건이아니라사건의연속에적용된다고확신했다.즉개별사건을일으키는것은우연이고,확률은그일련의사건에서특정사건이차지하는상대빈도일뿐인것이다.
주사위를던져6이나온다고했을때는이현상에는‘지향성’이없다.그저6이나오는상대빈도만있을뿐인것이다.그는우연은길들일수없다고했다.확률과통계는우연적사건이발생한이후에적용가능한개념이다.통계적법칙에의해우연이소멸될수는없었다.세상은비결정론적이고,우연은감각의모든경로에쏟아져내린다.
푸코를실천하는‘추론스타일’의철학자이언해킹
토머스쿤의《과학혁명의구조》50주년기념판에입문적에세이를쓰기도한이언해킹은초기에토머스쿤,임레라카토스,파울파이어아벤트등의영향을받아과학철학에대한역사적접근법으로유명해졌으나거기서더나아가인간과학으로연구의중심을옮겼다.이과정에서미셸푸코의연구에많은영향을받았다.
푸코와관련해서는유명한일화가있다.스탠퍼드대학교의조교수로재직하던시절해킹은푸코에흠뻑빠진뒤에푸코에대한두툼한책을한권저술했다고한다.그런데원고를마무리한뒤돌연원고더미를휴지통에던져버렸다는것이다.이를의아해한학생들이그이유를묻자해킹은다음과같이답했다.“푸코를연구하지말고행하라Don'tstudyFoucault,DoFoucault!”
물론만들어진이야기일가능성이크지만당시해킹이〈미셀푸코의덜성숙한과학immaturescience〉이라는논문을발표해성격이전혀다른두철학자인토머스쿤과미셀푸코를결합하려는시도를한것은분명하다.
쿤의패러다임과푸코의인간과학을결합한해킹은학자들이인간에대한연구를통해새로운인간유형의개념을고안해내면,역으로그러한유형에해당하는사람이만들어지는‘고리효과loopingeffect’를제시하여커다란논쟁을불러일으켰다.즉‘아동학대’와‘다중인격장애’에대한개념의발전이사람들로하여금자신과타인을‘학대받는아동’나‘아동학대자’‘다중인격환자’로규정함으로써그러한사람들이만들어진다는것이다.
해킹은또과학의단절과연속을설명하는개념으로‘추론의스타일styleofreasoning’이라는개념을제시한것으로유명하다.간단히말해과학에는수학적·실험적·확률적·분류적·통계적스타일과같은다양한스타일이있다는것이다.이중수학적스타일은고대그리스시대에등장해서지금까지남아있고,실험적스타일과확률적스타일은17세기과학혁명기에등장했다.분류적스타일은18세기이후생물학분야에서주로사용되며,통계적스타일은19세기에만들어졌다.
해킹에따르면스타일은한번만들어지면잘사라지지않는다.수학적스타일은고대부터지금까지지속되었고,실험적스타일은17세기이래과학의지배적스타일이되었다.이렇게해킹의스타일은쿤의패러다임과달리과학의지속성과연속성을설명한다.그런데새로운과학의스타일이만들어지고형성되는시기에는
