Description
대승, 천태철학을 기(氣)의 관점으로 해석하고
기(氣) 수련의 체험 내용을 대승, 천태철학으로 확인한다!
기(氣) 수련의 체험 내용을 대승, 천태철학으로 확인한다!
“‘기 수련’이라는 것은 기를 매개로 하여 수행을 하는 것이다. 기의 세계관에서 본다면 우주의 모든 존재와 기능은 기로 이루어지는 것이기 때문에 ‘기’가 포함되지 않은 수련은 사실 존재하지 않는다. 그럼에도 불구하고 굳이 ‘기’ 수련이라고 명칭을 붙이는 것은 ‘기’의 감각과 ‘기’의 세계관을 활용한다면 누구라도 쉽게 수련할 수 있다는 것을 강조하기 위해서이다. ‘기’는 몸과 마음의 모든 정보를 다 반영하고 있다. 이러한 ‘기’의 세계, 특히 의식의 측면을 가장 포괄적으로, 정확하게 서술하고 있는 것은 바로 대승의 철학이다. 그런 만큼 ‘기 수련’도 대승의 철학, 특히 대승의 사상을 가장 체계적으로 정립한 천태철학을 수행의 원리로 참고할 필요가 있다. 이러한 관점에서 이 책에서는 대승, 천태철학을 기의 관점으로 해석하고 기 수련에서 체험되는 내용을 대승, 천태철학의 원리에 비추어서 그 의미를 확인하려고 한다.” - 머리말 중에서
대승, 천태철학을 기의 관점으로 해석하다
이 책은 대승, 천태철학을 기의 관점으로 해석하고 기 수련에서 체험되는 내용을 대승, 천태철학의 원리에 비추어서 그 의미를 확인한다. 이를 ‘입자’와 ‘장’의 관점에서 조명한다. ‘입자’는 드러난 질서의 세계이고 ‘장’은 드러난 질서는 물론 접혀진 질서까지 망라한 전체성의 세계를 가리킨다. 소승은 ‘입자’ 중심의 세계관이고 대승은 ‘장’ 중심의 세계관이다. ‘입자’는 세간의 어법이고 ‘장’은 출세간의 어법이다. 기의 패러다임을 통해서 ‘입자’에서 ‘장’ 중심으로 인식의 시야가 달라질 수 있다.
대승, 천태철학을 기의 관점으로 해석하다
이 책은 대승, 천태철학을 기의 관점으로 해석하고 기 수련에서 체험되는 내용을 대승, 천태철학의 원리에 비추어서 그 의미를 확인한다. 이를 ‘입자’와 ‘장’의 관점에서 조명한다. ‘입자’는 드러난 질서의 세계이고 ‘장’은 드러난 질서는 물론 접혀진 질서까지 망라한 전체성의 세계를 가리킨다. 소승은 ‘입자’ 중심의 세계관이고 대승은 ‘장’ 중심의 세계관이다. ‘입자’는 세간의 어법이고 ‘장’은 출세간의 어법이다. 기의 패러다임을 통해서 ‘입자’에서 ‘장’ 중심으로 인식의 시야가 달라질 수 있다.
기론 氣論 : 입자에서 장場으로
$30.00