손주에게 물려줄 아버지 고사성어 (아버지가 전해준 지혜, 손주에게 이어지는 삶의 가르침)

손주에게 물려줄 아버지 고사성어 (아버지가 전해준 지혜, 손주에게 이어지는 삶의 가르침)

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Description
“흔들리는 시대에 나를 잡아주는 힘, 아버지 고사성어의 깊은 울림”
AI시대에 더 빛나는 고전의 힘, 삶을 깨우는 고사성어의 가치”
“아버지가 남긴 최고의 선물, ‘고사성어’로 배우는 인생 수업”
“세대를 넘어 전하는 삶의 지혜, 97개의 고사성어로 만나다”

『손주에게 물려줄 아버지 고사성어』는 저자 조성권이 아버지에게 배운 고사성어를 단순한 교훈이 아닌 실제 삶의 지혜로 재구성한 책이다. 이 책의 특징은 저자의 생생한 경험을 통해 고사성어가 독자와 직접 소통한다는 점이다. 저자는 아버지가 6.25 전쟁 중 겪은 부상과 극복 과정에서 보여준 강인함과 자기 주도적 삶의 중요성을 자신의 성장 과정과 연결하여 설득력 있게 전달한다. 예컨대 ‘현애살수(懸崖撒手)’를 통해 위기 상황에서 집착을 버리고 결단력을 갖추는 법을, ‘위기지학(爲己之學)’을 통해 진정한 자기 수양의 가치를 구체적으로 보여준다.

책은 아버지가 전통적인 지혜를 다음 세대에 전하려 했던 철학을 담고 있어 독자가 자신의 삶을 되돌아보게 한다. 저자가 아버지와의 갈등을 이해와 성장으로 극복해가는 과정은 깊은 공감을 불러일으킨다.

개인의 경험을 넘어서 삶의 의미, 인간관계의 중요성, 성공의 기준 등 보편적 주제들을 폭넓게 다루고 있으며, 독자들이 실제 삶에서 고사성어를 활용할 수 있도록 실용적으로 접근한다. 이를 통해 진정성 있는 소통, 독립성, 신중한 결정과 창의적 문제 해결 같은 현대 사회에서 절실히 필요한 가치들을 재조명한다.

현대적 맥락에서 고전의 가치를 재발견하게 하는 이 책은 독자들에게 삶의 문제와 선택의 순간마다 실천 가능한 지침을 제공하며, 가족의 사랑과 엄격한 가르침 속에서 진정한 인생의 가치를 찾는 여정으로 초대한다.
저자

조성권

저자:조성권
저자는치열하게살았던어른세대와동시대의우리세대이후,다음세대에게물려줄자산이전에,더소중한게인성이라고합니다.저자는다양한매체를통하여,아버지로부터배웠던고사성어로과거와현재를이어주는지혜로운이야기를재미나게풀어서들려주고있습니다.
저자는충북제천에서태어나고향에서중학교졸업후서울로진학해경동고,국민대경제학과와경영대학원을졸업한뒤,숭실대학원에서경영학박사학위를받았습니다.
우리은행(입행당시상업은행)에서홍보실장,서여의도지점장등을지낸뒤예쓰저축은행(현삼호저축은행)은행장을역임했습니다.
2025년현재이투데이피앤씨미래설계연구원장,국민대경영대학원객원교수로있으면서경제신문이투데이를비롯해여러언론매체에서칼럼니스트로,특강강사로왕성하게활동하고있습니다.

목차

글머리4

1.장점으로단점을보완하지마라
나무잡은손을놓아라현애살수(懸崖撒手)14
너를위해살아라위기지학(爲己之學)17
네가좋아하는일을하고살아라종오소호(從吾所好)20
똑바로걸어라선행무철적(善行無轍迹)23
마음에없는인사치레는하지마라식언(食言)26
생각하고,생각하고또생각하라유생어무(有生於無)29
장점으로단점을보완하지마라절장보단(絶長補短)32
지식의바퀴는클수록좋다다다익선(多多益善)35
한번맘먹은일함부로바꾸지마라일이관지(一以貫之)38

2.너의선택을존중해라
그렇게할거면그만둬라득의양양(得意揚揚)42
너의강점을찾아라가계야치(家鷄野雉)46
너의선택을존중해라수처작주(隨處作主)50
높이오르려면낮은곳에서출발해야한다등고자비(登高自卑)52
막히면원점으로돌아가라불천물연(不泉勿捐)55
세상에완벽한사람은없다완벽(完璧)59
유혹을이기는힘은목표에서나온다다기망양(多岐亡羊)62
익숙함은오직연습에서나온다여조삭비(如鳥數飛)66
책상이없으면혼수가아니다망양지탄(望洋之歎)69

3.어제보다나아지지않은날은삶이아니다
거짓이거짓을부른다만천과해(瞞天過海)74
부끄러워해야사람이다무괴아심(無愧我心)77
신뢰는한결같음에서싹튼다소거무월(小車無)80
어제보다더나아지지않은날은삶이아니다극기복레(克己復禮)83
은혜는바위에새기고원한은냇물에새겨라이덕보원(以德報怨)86
적응해야살아남는다마중지봉(麻中之蓬)90
진실한글이읽힌다문인상경(文人相輕)94
하늘은모두알고있다천망회회(天網恢恢)98
호기심을잃지마라타초경사(打草驚蛇)101
훌륭한선생은혼자가르치지않는다교학상장(敎學相長)104

4.집중력이차이를만든다
갈등을해소하려면명분을만들어라역지사지(易地思之)108
남을이롭게하는게나를이롭게한다자리이타(自利利他)111
네가힘들면상대도힘들다강노지말(强弩之末)114
미국이강대국인이유를아느냐간뇌도지(肝腦塗地)117
성공을담보하는집중력은간절함에서나온다중석몰촉(中石沒鏃)120
위기안에기회있다이환위리(以患爲利)123
의지를품은아이는스스로자란다영설독서(映雪讀書)127
집중력이차이를만든다삼월부지육미(三月不知肉味)131
집중하면이룰수있다수적천석(水滴穿石)134
초심을잊지마라음수사원(飮水思源)137

5.사람은사귀는것이아니라얻는것이다
권태는기회다낙선불권(樂善不倦)142
모임을네것으로만들지말라주이불비(周而不比)146
물은절대로앞서가지않는다수유사덕(水有四德)149
바래다주려면집앞까지데려다주어라송인송도가(送人送到家)152
사람은사귀는게아니라얻는것이다구이경지(久而敬之)155
새물이연못을살린다원두활수(源頭活水)159
세상에쓸모없는사람은없다해불양수(海不讓水)162
알면서도고치지않는버릇은병이다과이불개(過而不改)165
최고제품은시장을새로만든다갈택이어(竭澤而漁)168
틀린것이아니라다른것이다불양불택(不讓不擇)171

6.정답만고집말고해답을찾아라
갈등해결의열쇠는공감력이다추기급인(推己及人)176
남의일도내일처럼해라심부재언시이불견(心不在焉視而不見)179
빈틈이없어야이루어진다영과후진(盈科後進)182
살아있다면숨쉬듯공부해라삼복사온(三復四溫)185
손이부끄럽지않게선물들고가라속수지례(束脩之禮)188
익숙함에서탈피해라파부침주(破釜沈舟)191
전달되지못한말은소리일뿐이다둔필승총(鈍筆勝聰)195
정답만고집하지말고해답을찾아라수주대토(守株待兎\)198
준비가덜됐으면섣불리나서지마라삼고초려(三顧草廬)201
지킬수있어야전통이다가가례(家家禮)204

7.일의성패는사소함이가른다
마음은얻는것이지훔치는게아니다연저지인(疽之仁)208
마음을열어야복이들어온다수수방관(袖手傍觀)212
뽐내는글은읽히지않는다긍즉불친(矜則不親)215
아버지를이기려면열정을가져라불초(不肖)218
요긴함을품어야진정한풍요다수작후인정(遂作後人程)222
일의성패는사소함이가른다난사필작이(難事必作易)226
책은숨쉬듯읽고또읽어라위편삼절(韋編三絶)229
천재로태어난아이,둔재로키우지마라요조숙녀(窈窕淑女)232
친구는울타리다송무백열(松茂柏悅)235
힘있는말은간명하다거두절미(去頭截尾)239

8.인생은요령이다
기억하지못하는날은삶이아니다부화뇌동(附和雷同)244
기회는누구에게나온다수도선부(水到船浮)247
나잇값이무겁다비육지탄(肉之嘆)250
너스스로인재가돼라모수자천(毛遂自薦)253
모방은창조의어머니다법고창신(法古創新)257
비뚠자세가병을키운다신체발부수지부모(身體髮膚受之父母)261
상사에게가장먼저생각나는사람이돼라오청이윤(五請伊尹)265
인생은요령이다요령부득(要領不得)269
총명은갈고닦아야빛난다이총목명(耳聰目明)273
환경탓하지마라동천년노항장곡(桐千年老恒藏曲)276

9.천년은갈일을해라
남의눈에눈물나게하지마라거필택린(居必擇隣)282
말을삼가라삼함기구(三緘其口)285
베풀수있어야강자다녹명(鹿鳴)289
사람은누구나타고난재주가따로있다각자무치(角者無齒)292
설명할수없는행동은하지마라여세추이(與世推移)295
술을이기지못하면술이너를이긴다불위주곤(不爲酒困)298
연습이손맛을만든다절차탁마(切磋琢磨)301
잘못한일은반드시바로잡아라과즉물탄개(過則勿憚改)304
조바심이졸속을부른다교지졸속(巧遲拙速)307
천년은갈일을해라생일사불약멸일사(生一事不若滅一事)311

10.짠맛잃은소금은소금이아니다
가족이먼저다가화만사성(家和萬事成)316
남을가르쳐너와똑같은사람을만들려하지마라호위인사(好爲人師)320
다리다친게아니면네다리로걸어라종용유상(從容有常)323
똑바로보아라대관소찰(大觀小察)326
서울로가라동산태산(東山泰山)329
손주는하늘이다장중지토일악족(掌中之土一握足)332
짠맛잃은소금은소금이아니다정명(正名)336
혼자있을때를조심해라신독(愼獨)338
효는실천이다육적회귤(陸績懷橘)341

출판사 서평

“흔들리는시대에나를잡아주는힘,아버지고사성어의깊은울림”

“AI시대에더빛나는고전의힘,삶을깨우는고사성어의가치”
“아버지가남긴최고의선물,‘고사성어’로배우는인생수업”
“세대를넘어전하는삶의지혜,97개의고사성어로만나다”

『손주에게물려줄아버지고사성어』는저자조성권이아버지에게배운고사성어를단순한교훈이아닌실제삶의지혜로재구성한책이다.이책의특징은저자의생생한경험을통해고사성어가독자와직접소통한다는점이다.저자는아버지가6.25전쟁중겪은부상과극복과정에서보여준강인함과자기주도적삶의중요성을자신의성장과정과연결하여설득력있게전달한다.예컨대‘현애살수(懸崖撒手)’를통해위기상황에서집착을버리고결단력을갖추는법을,‘위기지학(爲己之學)’을통해진정한자기수양의가치를구체적으로보여준다.

책은아버지가전통적인지혜를다음세대에전하려했던철학을담고있어독자가자신의삶을되돌아보게한다.저자가아버지와의갈등을이해와성장으로극복해가는과정은깊은공감을불러일으킨다.

개인의경험을넘어서삶의의미,인간관계의중요성,성공의기준등보편적주제들을폭넓게다루고있으며,독자들이실제삶에서고사성어를활용할수있도록실용적으로접근한다.이를통해진정성있는소통,독립성,신중한결정과창의적문제해결같은현대사회에서절실히필요한가치들을재조명한다.

현대적맥락에서고전의가치를재발견하게하는이책은독자들에게삶의문제와선택의순간마다실천가능한지침을제공하며,가족의사랑과엄격한가르침속에서진정한인생의가치를찾는여정으로초대한다.

*출판사서평

『손주에게물려줄아버지고사성어』는저자인조성권이자신의아버지로부터전수받은삶의지혜와교훈을97개의고사성어를중심으로풀어낸책이다.책은저자가어린시절부터성인이되기까지의성장과정에서겪은다양한일화와이에연관된고사성어의교훈을통해인생을살아가는지혜를전달한다.

이책은우리가살아가며부딪히는수많은문제와고민앞에서지혜롭게행동할수있도록실질적인교훈을제공한다.저자조성권은아버지로부터배운97개의고사성어를매개로자신의성장과정을진솔하게그려내며,시대를초월한삶의지혜를전달한다.이책의가장큰매력은단지고사성어를나열하거나설명하는데그치지않고,실제삶에서의생생한경험과깊이있는성찰을함께담고있다는점이다.


아버지는‘절벽을잡은손을놓는다’라는뜻의‘현애살수(懸崖撒手)’고사성어를자주썼다.그때마다어릴적나뭇가지에매달리게했던기억이되살아났지만,아버지는거기에대해서는한마디도하지않았다.아버지는당신의자식이외울수있을만큼여러번설명했다.“불경에나오는말이다.손떼면죽을수있는절체절명의순간을포기하기란쉽지않다.생을포기하라는말이아니라사소한것에매달리지말라는뜻이다.절벽에서미끄러지다간신히움켜쥔나뭇가지에연연하면모든것을잃을지도모른다는집착에서헤어나지못한다.”

이성어는여러곳에나온다.가장잘알려진것은중국송(宋)나라선사야부도천(冶父道川)의금강경(金剛經)해설을시로표현한‘게송(偈頌)’이다.“나뭇가지붙잡는것은기이한일이아니라벼랑에서손을놓아야비로소대장부로다[得樹攀枝未足奇懸崖撒手丈夫兒].”결단력이부족함을일깨우려고알려준스승의가르침을실천한백범(白凡)김구(金九)의좌우명으로도유명하다.

아버지는“살면서닥치는위기는수없이많다”고전제하며“걱정이나근심만하면길이보이지않는다.궁리해라.그래야살길이보인다.무언가잡고있으면의지하게마련이다.집착하기만하고더위로오르려고만하다가는가진것마저잃는다”고강조했다.이어‘망설이는호랑이는벌보다못하다.’사기(史記)를쓴사마천(司馬遷)이한말이다.주저하지마라”고당부했다.

그날나뭇가지잡은팔을당겨다리를나무에걸칠걸생각한것은지금되돌이켜봐도신통하다.팔힘이다빠진상태에서다리를걸칠의지는‘할수있다’라는믿음에서나온다.무릇자신감은간절함과끈기에서비롯된다.자신감에서결단의용기와상황을돌파할힘이나온다.그런생각하는힘을키워주는큰인성이신중성이다.행동하기전에마지막으로한번더숙고하는경향인신중함은매사를성공으로이끄는성실성의원천이다.손주에게도무엇보다먼저가르쳐주고싶은인성이다.현애살수는신중성을되뇌게해줘내삶을이끈고사성어다.
-「나무잡은손을놓아라현애살수(懸崖撒手)부분


이책의대표적인고사성어가운데하나는‘현애살수(懸崖撒手)’다.이는‘절벽에서붙잡고있던손을놓는다’는뜻으로,위기에처했을때사소한집착을버리고결단력을발휘하라는교훈을담고있다.저자는어린시절아버지로부터나뭇가지에매달려절박한상황에서스스로문제를해결하는법을체득하며,이고사성어의의미를인생전체를통해실천하게된다.이는오늘날수많은현대인이처한선택과포기의기로에서깊이음미할가치가있는통찰을제공한다.

‘위기지학(爲己之學)’역시인상적이다.이는‘자신을위한학문을하라’는공자의가르침으로,타인에게보이기위한학습이나허영이아니라진정한자기성장을위한학문의가치를역설한다.저자는아버지의삼국지탐독과분석을통해,학문이란결국자기자신을위해지속적으로노력하는태도에서출발함을생생하게보여준다.이는학습과지식을얻는행위자체가아닌삶의방향성을설정하는문제로연결되는중요한교훈이다.

한편,저자가어린시절아버지로부터들었던‘종오소호(從吾所好)’라는고사성어는개인의진정한행복과자아실현을이야기한다.저자의아버지가"네가좋아하는일을하고살아라"라는충고를통해강조했던이성어는현대인의삶에서여전히강력한메시지를지닌다.타인의시선이나사회적기준에흔들리지않고자신의내적가치와소명을발견하고살아가라는조언은이책전체를관통하는주요한철학이기도하다.
아버지의가르침은때로는엄격하고가혹하기도했지만,그것이결국저자가인생을스스로개척해나갈수있도록이끈원동력이되었다.‘선행무철적(善行無轍迹)’을통해저자는인생에서중요한것은보여주기위한선행이나의존적태도가아니라,자신의힘과노력으로꾸준히나아가는태도임을강조한다.즉,진정한삶의발자취는자랑하려고남긴흔적이아니라삶자체에묻어나온진심어린노력이되어야한다는의미다.

이책이가진가장큰미덕은독자스스로삶의태도를되돌아보게한다는점이다.고사성어를통해저자가전달하는메시지는단순한교훈이나격언의나열이아니라,삶의본질과인간본연의모습을깊이성찰하게만든다.더불어이를통해현대사회에서흔히겪게되는정체성의혼란,인간관계의어려움,삶의목표에대한회의감등의문제를해결할수있는실마리를제공한다.

또한이책은세대를아우르는지혜의공유라는점에서도특별한가치를지닌다.저자의가정에서는고사성어의가르침이할아버지에서아버지로,아버지에서저자본인으로이어져왔다.이는단순히개인의삶에서끝나는것이아니라,다음세대에도전수되어야할인생의교훈으로서그중요성을더한다.이와같은격대교육(隔代敎育)의철학은디지털시대,가치의혼란속에서더욱중요하게다가온다.

이책을읽으면서독자는자신의어린시절부터현재까지삶을돌이켜보며그때그때겪었던시행착오와성공의경험들을다시떠올릴수있다.그리고이과정에서고사성어라는오래된지혜가단순히과거의유산으로머무르는것이아니라,오히려지금도우리의삶속에생생하게살아있음을발견할수있다.

결국,『손주에게물려줄아버지고사성어』는독자에게삶의진정한가치가무엇인지묻고있다.저자의아버지가그랬듯이,독자또한자신만의‘고사성어’를만들어가고다음세대에전달해야할것이다.이책은단지읽고끝나는것이아니라,삶에대한끊임없는고민과대화를이어가게하는진정한교본이다.