불교와 정신분석

불교와 정신분석

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Description
“불교와 정신분석의 격의 없는 대화”
정신분석과 불교의 대화는 오랜 역사를 가지고 있다. 하지만 둘의 접점을 체계적인 방식으로 파악하려는 시도는 그동안 산발적이고 부분적으로만 이루어졌으며, 이러한 대화에 관심을 보이는 정신분석가들은 정신분석학계에서 변방에 서 있곤 하였다. 그들은 정신분석적 사고의 주류에 벗어나서 활동하고 있었다.
그러나 최근 정신분석가들이 불교에 깊은 관심을 보이는 흐름은 서구의 일반적 정신치료자들과 서구 문화의 전반적 흐름이 불교에 점점 더 많은 관심을 보이는 경향과 맥을 같이 하고 있다.
이 책은 단순한 이론서가 아니라 원저자가 먼저 자신의 고유한 생각과 체험을 기반으로 글을 쓰고, 이어 다른 학자의 논평을 수록한 후 이에 대해 원저자가 답변을 하는 형식으로 구성되어 있다. 즉 이러한 서술 방식을 통해 19명의 저명한 심리학자들의 불교와 정신분석의 관계성에 대한 논의를 깊이 있게 다룸으로써 현대의 정신분석이론이나 치료 기법이 결국 불교의 가르침과 맞닿아 있다는 것을 보여주고 있다.
따라서 불교에 관심이 있는 독자들은 서구 심리학자들의 관점을 통해 무아와 유아, 영적 개념 등모호하게 느껴지던 불교 관념에 좀 더 구체적이고 명료하게 다가갈 수 있을 것이며, 심리치료나 정신분석에 관심이 있는 독자들은 정형화된 이론이나 치료 기법에서 벗어나 좀 더 유연하고 깊이 있는 해석을 더할 수 있을 것이다.
또한 명상을 하며 단순한 호흡 조절과 주의집중 수준의 마음챙김이 미흡하게 느껴지고 삶의 근원적 문제에 대해 통찰을 원하는 분이나 대중적 자기계발서의 내용이 진부하고 깊이가 부족하다고 느끼면서 진정한 자신에 대한 이해를 구하고 진지하게 좋은 삶의 방향을 찾고자 하는 분에게도 큰 도움이 될 것이다.
저자

제레미사프란

JEREMYD.SAFRAN
TheGraduateFacultyofPoliticalandSocialScienceatNewSchoolUniversity의심리학교수,같은대학에서임상심리학감독관을역임하였다.또한베스이스라엘의학센터의상급연구자였다.뉴욕대학박사후프로그램에서정신분석수련을마쳤고,InternationalAssociationforRelationalPsychoanalysisandPsychotheraphy의이사가되었다.그는선불교와티베트불교를오랫동안공부하였으며,1984년부터카르마틴레이린포체와함께공부하였다.저서로는「NegotiatingtheTherapeuticAlliance:ARelationalTreatmentGuide」(ChristopherMuran과공저),「EmotioninPsychotherapy」(LeslieGreenberg와공저),「InterpersonalProcessinCognitiveTherapy」(ZindelSegal과공저)가있다.

목차

감사의글
서문
추천사
서론 문화적장치로서불교와정신분석
제1장 유아가되기그리고무아가되기:정신분석과불교에서자아이해의재점검
논평:유아들과무아들
답변:우리는자아가“진정으로”무엇이라고말할수있는가?
제2장 티베트불교와신비적정신분석
논평:영적질문으로서의정신분석
답변:정신분석에서영적인수줍음의지속
제3장 용해그자체의용해
논평:상상하는랭건:자아의초월성
답변:포화된용액
제4장 분석가의굴복
논평:명상적반응
답변:수영학습들
제5장 진실의순간들-순간의진실들
논평:“동양은동양,서양은서양그리고이둘은결코만나지못하리”(또는만날까?)
답변:동양과서양은이미만나고있다-무엇이흔들고있는가?
제6장 일상의마음
논평:정신분석과불교:일상의마음을향한두개의특이한길
답변:길은역시평범하다
제7장 불교와정신분석에서전이와변화
논평:불교와정신분석의탐색과주관성
답변:주관적자유의증가
제8장 달을가리키는손가락:선불교와라캉정신분석
논평:정신분석의영적개념에서“영혼”은어디에있는가
답변:세속적이고무신론적영성으로서정신분석
제9장 잘사는삶:정신분석과불교의공헌
논평:정신분석과불교사이에놓인문제들의교통정리
답변:서구중심주의와동양중심주의를넘어서
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저자소개

출판사 서평

『불교와정신분석』은정신분석학계에서관심을보이고있는“불교친화적”흐름을바탕으로불교에깊은관심을가진저명한서구심리학자들의글과이에대한논평및답변이따르는대화형식으로구성되어있다.
이책은프로이트부터라캉,융에이르기까지다양한정신분석이론을소개하는데그치지않고,심리학자들의대화를통해서다양한심리치료이론의근본과불교와의접점을찾아가고있다.즉정신분석과불교가교차하는부분을발견하고토론함으로써정신분석학적관점의범위를넓히며새로운지평으로안내하고있는것이다.
따라서심리치료나불교에관심이있는독자라면이책을통해정신분석학적치료가궁극적으로지향하는바가불교에서추구하는근원적가르침과크게다르지않다는것을깨닫게될것이다.