쇼펜하우어의 논쟁에서 압도적으로 이기는 38가지 기술

아르투어쇼펜하우어

저자:아르투어쇼펜하우어

독일의철학자이자사상가로1788년유럽의항구도시인단치히에서부유한상인의아들로태어났다.실존철학은물론프로이트와융의심리학에지대한영향을끼친,19세기서양철학계의상징적인인물이다.그는자신이칸트의사상을올바르게계승했다고확신하며당시최고의철학자로평가받던헤겔,피히테등을비판하였다.

흔히염세주의자로알려졌지만인간삶의비극적면면을탐구한사상가이며,그의철학은근대철학가들에도큰영향을미쳤다.그외에도바그너,톨스토이,아인슈타인등이그의철학에큰영향을받았으며니체역시21세때쇼펜하우어에빠져들었다고알려져있다.서양에서최초로서양철학과동양철학의유사성을연구한철학자이자무신론자인그의수많은말들은어록이되어여러사상가들에게지대한영향을끼쳤다.

1809년독일괴팅겐대학에입학하여자연과학과철학을전공하다가1811년베를린대학으로옮긴쇼펜하우어는1813년여름루돌슈타트에서박사학위논문을완성하여예나대학에서철학박사학위를받았다.쇼펜하우어의사상은독창적이었으며,니체를거쳐생의철학,실존철학,인간학등에영향을미쳤다.말년에는집필한책들을마무리하는일로시간을보냈으며,1860년9월21일,72세의나이로프랑크푸르트에서생을마감했다.

주요저서로는『의지와표상으로서의세계』,『소품과부록』,『자연에서의의지에관하여』등이있다.



역자:최성욱

한국외국어대학교독일어과를졸업하고동대학원에서로베르트무질연구로문학박사학위를받았다.덕성여자대학교와백석대학교에서강의했고,현재대전대학교(비교문학및현대사회와대중문화),중앙대학교(그리스비극과신화),한국외국어대학교통번역학과(독일어읽기)에서강의하고있다.저서로는『로베르트무질』『이미지,문자,해석』(공저)이있고,역서로는『현대예술철학』『쇼펜하우어의토론의법칙』『알루미늄의역사』『수레바퀴아래서』『사랑의완성』『변신』『데미안』등이있다.

프롤로그_모든토론술의기초에대하여
옮긴이의말_21세기에더욱유용한쇼펜하우어의걸작

1부강하게공격하는기술
1.동기부여를통해의지에호소한다
2.자신이누리고있는권위를최대한활용한다
3.논증이안된내용을기정사실화하여전제로삼는다
4.자기에게유리한비유를신속하게선택한다
5.불합리한반대주장을함께제시해양자택일하게한다
6.내용이없는말을심오하고학술적인말로둔갑시킨다
7.상대방의대답을근거로자기주장의진실성을확보한다
8.'예'라는대답을얻어낼수있는질문을던진다
9.상대방을화나게만들어올바른판단을방해한다
10.말싸움을걸어무리한주장을하도록유도한다
11.뜻밖의화를낸다면그부분을집요하게물고늘어진다
12.상대방의침묵은곧약점이다

2부더강하게반격하는기술
13.상대방의주장을최대한넓게해석해과장한다
14.동음이의어를이용해교묘하게반박한다
15.상대적주장을절대적주장으로바꿔해석한다
16.전문지식이부족한청중을이용해반박한다
17.상대방의말과행동이모순되는지점을찾는다
18.상대방의논거를역이용해반격한다
19.단하나의반증사례만으로상대방을제압한다
20.사안을일반화하여보편적인관점에서반박한다
21.상대방의주장을이미반박된범주속에집어넣는다
22.틀린증거를빌미삼아정당한명제까지도반박한다
23.상대방의궤변에는궤변으로맞선다

3부결론을이끌어내는기술
24.상대방이자신의결론을미리예측하지못하게한다
25.결론을이끌어내는질문은두서없이한다
26.참전제가안통하면거짓전제로결론을도출한다
27.거짓추론과왜곡을통해억지결론을끌어낸다
28.근거가되지않는답변마저도결론의근거로삼는다
29.개별사실의시인을보편적진리에대한시인으로간주한다
30.몇가지전제들에대한시인만으로도얼른결론을내린다

4부위기에서탈출하는기술
31.반격당한부분을세밀하게구분해위기를모면한다
32.상황이불리하다싶으면재빨리쟁점을바꾼다
33.상대방에게유리한논거는순환논법이라고몰아붙인다
34.질것같으면진지한태도로갑자기딴소리를한다
35.반론할게없으면무슨소린지못알아듣겠다고말한다
36.이론상으로는맞지만실제론틀리다고억지를쓴다
37.불합리한주장을증명하기힘들면아리송한명제를던진다
38.인신공격은최후의수단이다

에필로그_논쟁적토론술이란무엇인가?

허점을찌르고,성질을돋우며,기만하기까지
비겁하고영리하게논쟁에서승리하라!

‘토론’이라는말을들었을때가장먼저떠오르는광경은무엇인가?대부분공중파토론프로그램혹은강의실에서거수해발언권을얻는모습을떠올릴것이다.하지만토론은우리의일상속에서자연스럽게자리하고있다.취직과승진은물론이고,하다못해시장에서물건값을깎을때도우리는자신의의지를상대에게설복할수있어야한다.즉토론술은치열한생존경쟁의장에서살아남기위해필히갖춰야할기술이다.
아르투어쇼펜하우어는토론을칼대신머리로하는‘검술’이라고정의했다.토론에서는결투에임한검객처럼상대를날카로운말로찔러쓰러뜨리는게중요하다는것이다.토론을학문의영역에한정하지않는다면이보다적절한비유가없다.일상에서접하는토론은정교한논리와높은식견으로승자를판가름하지않는다.온갖비열한공격으로부터스스로를방어하고,반증의여지를남기지않은채상대방의주장을공격함으로써승자가되어야한다.
이책은수단과방법을가리지않고논쟁에서승리하는기술을담았다.하지만오로지그것만을강조한책은결코아니다.쇼펜하우어는당신이논쟁에서쏟아져나오는간계의실체를속속들이들춰냄으로써상대방의기만책을감지하고,물리치기를소원했다.‘객관적진리를탐구한다’는토론의본래목적을준수할수없다면차라리자신의주장이얼마나정당한지입증하라.그리고그과정에서쇼펜하우어가진실로말하고자했던바를깨우치길바란다.

우리는왜쇼펜하우어에열광하는가?
역설과아이러니로인간의본성을탐구한책!

이책은총4부로구성되어있다.1부‘강하게공격하는기술’에서는자신의의견을강하게피력하거나,상대방이방어태세를취하기이전에먼저공격하는방법을논한다.2부‘더강하게반격하는기술’에서는상대방의주장을바탕으로공격하는기술을알려준다.3부‘결론을이끌어내는기술’에서는토론을당신이승자가되는방향으로마무리짓는방법에대해서술한다.마지막으로4부‘위기에서탈출하는기술’은토론에서궁지에몰렸을때벗어날수있는교묘한술수들을제시한다.
쇼펜하우어는‘토론술’이라는테마로인간본성의문제점을성찰하고자했다.인간의타고난허영심은타인과의비교를통해자신의우월함을입증하는과정에서충족된다.쇼펜하우어에따르면이러한허영심은특히지력에서강하게발동해,논쟁이벌어졌을때지는걸극도로싫어하도록만든다.상대방의반증을받아들임으로써자신의지력이상대방에비해떨어진다는사실을인정하고싶지않기때문이다.쇼펜하우어는바로이부분을아이러니와역설이라는예리한칼날로건드린다.
우리가이책을읽으면서문득멋쩍어짓는웃음은자신의추악하고은밀한생각이드러났을때토해내는웃음과비슷한종류일것이다.벌거벗은모습을드러냈다고부끄러워하며숨지말고내면의어두운부분과마주하도록하자.어리석다는건인간이태어났을때부터지닌결점이자권리다.무턱대고덮어두지말고깊이들여다봄으로써인간의본성이라할수있는허영심을인지하고,나아가탐구하고자한다면인격적으로성숙해진스스로를발견할수있을것이다.