요가인문학-역사,철학,수행법의정신문화사적이해
『요가인문학』은이정수·이동환저자가요가의개념과갈래,역사와철학,몸과마음수행법의의미를체계적으로정리한책이다.『붸더』,『우뻐니셔드』,『바가왓기따』,『요가쑤뜨러』등인도전통경전의내용을소개하고,어슈땅거요가와하타요가,쌍키여철학과붸단떠철학,아유르붸더,딴뜨리즘,힌두교등의주요개념들을인도사상의흐름속에서실천수행의관점으로살펴본다.요가와명상의생리학적·심리치료적이해를돕는한편,해탈로향하는세가지길,지혜의길(냐너요가),헌신의길(박띠요가),행위의길(까르머요가)의의미를돌아보며내면의평화와지혜를얻는요가의궁극적가치를밝힌다.
[1장요가의기원]
요가는어디서어떻게시작되었을까?『요가쑤뜨러』등고대경전에서는요가를무엇이라정의하고있을까?『붸더』,『우뻐니셔드』등10가지전통문헌을통해요가의바탕이된힌두사상을아우르며,요가의기원과정의,목적과역사를살펴본다.
[2장인도철학과요가][3장쌍키여철학의이해][4장요가철학의이해:『요가쑤뜨러』와라저요가]
힌두정통육파철학의주요개념들이어떻게지혜의길(냐너요가),헌신의길(박띠요가),행위의길(까르머요가)등세가지해탈의길로나아가는지그관련성을밝힌다.먼저쌍키여철학에서말하는우주의전개와소멸에대한형이상학적이론들과해탈의개념을살펴보며요가의이론적뿌리를더듬어본다.그리고해탈을위한실천적수행법을제시하는요가학파의철학과그대표경전인『요가쑤뜨러』의내용을소개하며어슈땅가요가의8가지수행법,명상을강조하는라저요가의개념까지나아간다.
[5장요가의생리학적이해:하타요가와신비생리학][6장하타요가의경전들]
명상을강조하는라저요가와는달리몸의정화를강조하는하타요가를살펴본다.7가지짜끄러,쁘라너,나디,꾼덜리니등의신비생리학적개념을설명하고번더,무드라,아써너,쁘라나야머등다양한수련방법의의미와목적을되새긴다.하타요가의대표경전『하타요가쁘러디삐까』,『쉬붜쌍히따』,『게런더쌍히따』,『봐시스터쌍히따』,『고락셔셔떠꺼』의내용을요약하고빠딴잘리의『요가쑤뜨러』와비교하며하타요가가정통요가와무엇이같고무엇이다른지고찰한다.
[7장요가의심리학적이해][8장요가와명상의심리치료적이해][9장요가명상과불교명상의이해]
요가에서말하는마음이란무엇이고어떻게작용하는가.요가와명상은심리치료에어떤효과가있는가.요가명상의관점에서의식과무의식,감정과생각을다스리는방법을살펴본다.『요가쑤뜨러』,쌍키여철학등에서이야기하는마음의작용과다양한상태를정리하며눈,귀,코등의감각기관을외부대상들로부터끊어내는쁘러땨하러수련을심리치료에구체적으로적용한다.또한외적수련과는다른내적요가와그궁극적상태인써마디가어떤것인지단계별로접근하고,이를불교명상(위빳사나수행)과비교설명하며명상에대해체계적으로밝힌다.
[10장요가와아유르붸더]
몸과마음의완전한균형을개발하는요가에서육체적정화는그바탕이자출발점이된다.인도전통의학아유르붸더에나온체질분류,질병치료법,건전한식습관등을살펴보고,인도인의삶속에스며들어있는요가의정신문화적현상이아유르붸더안에도있음을밝힌다.
[11장붸단떠,앎의요가와신앙의요가][12장신앙운동의형태1:봐이슈너뷔즘][13장신앙운동의형태2:샤이뷔즘][14장딴뜨리즘]
해탈로이르는‘앎의요가(냐너요가)’와‘신앙의요가(박띠요가)’를중점적으로살펴본다.먼저붸단떠철학을바탕으로하는아디샹꺼러의‘앎의요가’와라마누저와님바르꺼등의‘신앙의요가’를개략적으로비교한다.또한신앙운동형태로발현되어비슈누신을숭배하는‘봐이슈너뷔즘’과쉬붜신을숭배하는‘샤이뷔즘’의독특한수행전통과역사를돌아본다.나아가앎의확장을통해고통의속박과한계에서벗어나해탈을달성하려는딴뜨리즘수행법까지살펴본다.
[15장『바가왓기따』의사상과까르머요가]
힌두인들의성전인『바가왓기따』의내용을요약소개하며해탈로이르는‘행위의요가(까르머요가)’가무엇인지살펴본다.‘행위의요가’를통해‘결과에집착하지않는평온한마음의행위를어떻게할것인가?’라는삶의주요문제를제기한다.
추천사
“요가에대한치열한열정,요가를이어온숱한선지식들에대한경외심,인간의몸에대한끝없는탐구와검증과이해,인간자체에대한한없는존중이고스란히정리된역작이다.집필기간4년,끝없이탐구하며,정리하고,배워가며,지치지않고완성한이책이요가를알고싶은,요가를사랑하는,요가를필요로하는많은이들에게전해지길간절히바라는마음이다.”
―노희경(드라마작가)
“요가의배경과뿌리가얼마나넓고깊은지감히가늠조차안될때살며시이책을펼쳐주시면되겠다.요가지도자도,수행자도,나같은입문자도각자의,그리고그때그때의수준과관심사에맞춰읽을수있으니가히가정상비할만하다.”
―박찬욱(영화감독)
“지금까지요가에대한책은많았으나,이동환·이정수저자처럼몸과마음,학문까지총체적으로요가를공부하고수도한이는찾아보기어렵다.우리시대인도를헤매지않고도,한국에서그와같은분들을만날수있는것은행운이다.”
―조현(한겨레신문종교전문기자)
“실천수행의관점에서인도사상을재해석함으로써,인식과존재의경계를넘나드는인도사상,또는의식의확장과존재의전환을동시에수반하는요가를전하고있다.특히다양한인도사상의맥락에서폭넓게요가를공부하고수련하고자하는사람들에게권할만한책이다.”
―이거룡(선문대학교대학원통합의학과교수)
