소크라테스의 죽음

알퐁스드라마르틴

알퐁스드라마르틴(1790~1869)은프랑스낭만주의문학의대표적인인물로,문학과정치에서중요한역할을했다.그는감수성이뛰어난어린시절을보내며자연과고전문학에영향을받아문학적기질을형성했다.젊은시절군복무후문학에전념하였고,1816년쥘리샤를과의비극적인사랑을통해《명상시집》(1820)을발표하며문학적명성을얻었다.이시집은사랑과상실,시간의흐름을다룬작품으로낭만주의의핵심주제를반영한다.
1820년대에그는문학적성공을거두고,외교관으로활동하면서정치적관심을가졌다.1830년왕정이무너진후공화주의자로변모하며사회적정의와민주주의를옹호했다.1838년에는노예제폐지연설을통해인도주의적이상을밝혔다.1848년2월혁명후임시정부의외무장관으로공화국수립에기여했으나급진적사회주의자들과의갈등으로정치적입지를잃었다.
말년에는대통령선거에서패배하고경제적어려움을겪으면서정치적영향력을상실했다.그럼에도문학에대한열정을이어가며자서전적작품《비밀》(1849)을발표했다.1869년사망한라마르틴은낭만주의시대의마지막을장식하며프랑스문학과정치에큰흔적을남겼다.그의삶은문학과정치의경계를넘나드는복합적여정을보여준다.

소크라테스의죽음

초판본머리말
라마르틴의시세계−자연과사색그리고자아와이상

해설
지은이에대해
지은이연보
옮긴이에대해

라마르틴의시〈소크라테스의죽음(LaMortdeSocrate)〉은19세기전반프랑스낭만주의문학의특징을잘보여주는작품으로,그의시적종교적세계관을표현한다.플라톤의《파이돈》을참조하여소크라테스의죽음을그린이시는고대그리스철학자소크라테스의마지막순간을통해인간존재와철학적사유를탐구한다.
시는소크라테스의감옥에서의마지막순간을시작으로,그의동료들과의철학적대화로전개된다.소크라테스는죽음을맞이하면서도내면의평온을유지하며,죽음을영혼의해방으로보며진리와도덕의중요성을강조한다.소크라테스의마지막순간은신성하고경건한순간으로묘사되며,육체적고통을넘어영적인완성과교감을이루는과정으로그려진다.
시의주요주제는죽음과영혼의초월이다.라마르틴은죽음을단순히생명의종료가아니라인간영혼이신성과교감을이루는순간으로묘사한다.소크라테스는진리와도덕을위해자신의생명을희생한인물로그려지고,라마르틴은이를통해인간의도덕적고뇌와진리탐구의중요성을강조한다.시인은일관된구조와리듬을유지하여작품의신성함과격조를강조하며,비유와상징을사용해소크라테스의평온한태도와신성한순간을시적으로표현한다.
책에는1925년출간된판본에실린,화가이자일러스트레이터조르주리파르(GeorgesRipart)의삽화7컷을수록했다.또옮긴이는초판본편집자의머리말을번역하고,프랑스낭만주의와라마르틴의문학세계전반을이해하는데도움을주는글〈라마르틴의시세계-자연과사색그리고자아와이상〉을집필해곁텍스트로실었다.