창조론과 창조신학

김정현

연세대학교신학과·연합신학대학원교수/종교철학

연세대학교연합신학대학원에서종교철학교수.서울대학교철학과(B.A.),장로회신학대학교신학대학원(M.Div.),버클리연합신학대학원(GTU,Ph.D.)에서수학하고,장로회신학대학교연구지원처조교수를지냈다.
『창조론:과학시대창조신앙』,『예수님의눈물-인간으로사셨던하나님의이야기』,『기술윤리-AI혁명,디지털전환기의윤리적도전과미래』,『신학과과학의만남-기포드강연을중심으로』,『생태사물신학-팬데믹이후급변하는생태신학』외다수의저서와『하나님과진화를동시에믿을수있는가-당혹한이들을위한안내서』등의역서그리고여러논문이있다.

머리말

1부╻성서안의창조론

홍국평_구약성서와‘무로부터의창조’
I.여는말
II.조직신학과성서신학
III.‘무로부터의창조’에관한상반된시선
IV.구약학자가‘무로부터의창조’를대하는방법
V.맺으며

이상목_신약의창조이해
I.들어가며
II.창조이야기와신약의기독론적해석
III.창조이야기와신약의윤리적관심
IV.창조이야기와바울의신학
V.신약은창조이야기를문자적으로이해하는가?
VI.나가며

2부╻창조론과진화론,그교리적역사의추적

손호현_무로부터의창조,무의하나님
I.성서와무로부터의창조
II.바실레이데스,무의하나님그리고무로부터의창조
III.교회공의회신조들
IV.무로부터의창조,물질로부터의창조,하나님으로부터의창조
V.나오는말:무-존재-과정의삼위일체하나님

이용주_마르틴루터의창조이해
I.하나님에대한인격적신뢰로서의창조신앙
II.무로부터의창조(creatioexnihilo)의현재적의미
III.하나님의창조활동은계속된다(creatiocontinua)
IV.하나님은피조물의완성을위해일하고계신다
V.창조신앙의본질을기억하자
이오갑_칼뱅의창조론과진화론
I.들어가는말
II.칼뱅과진화론논쟁
1.벤저민워필드
2.존머레이
3.리샤르스토페르
4.데이비스영
5.논쟁에대한평가
III.칼뱅의창조론과진화론의관계
1.후속적‘창조’또는생성에관하여
2.피조물의고유한생명력과자연의법칙
3.자연과학에대한태도
4.창조에관한성서해석
5.지속적창조
IV.나가는말

박창훈_존웨슬리의자연과학이해와창조신학
I.자연과학이해
II.자연과학과창조신학

배덕만_“스콥스재판은아직도진행중이다”
-미국에서진화론을둘러싼갈등의역사
I.글을시작하며
II.스콥스재판이전
1.1859년이전
2.1859년이후
3.20세기초반
4.1920년대
III.스콥스재판
1.재판의주역들
2.재판의시작
3.재판의경과
4.재판의결말
IV.스콥스재판이후
1.법적공방
2.생물교과서전쟁
3.반진화론조직과운동
V.결론

정대경_진화론과기독교
I.들어가며
II.진화론과존재의사다리
III.“하나님의형상”으로서인간

3부╻과학과신학의대화

박일준_시작과에너지
I.신앙,신학,신화그리고이야기
II.시작(始作),시작(詩作)그리고에너지의순환

이성호_자연의신학-신학과과학의대화방법
I.목사님은왜과학을공부하시나요?
II.질문에담긴세가지전제
III.과학과의대화는필요한가?
IV.과학신학은과학인가,신학인가
V.‘자연신학’에서‘자연의신학’으로

장재호_과학신학을공부해야하는이유
I.한국신학대학에서의과학신학강의현황
II.신학대학에서과학신학을가르쳐야하는이유
III.나가며

신익상_낭비에서지혜로
I.들어가며
II.과학은과학이다
III.창조과학과상대성이론
IV.기술과학시대와기독교의지혜

4부╻지구신학,우주신학그리고현상학적창조신학

전철_지구의신학과자연의신학
I.들어가며
II.지구의위기
III.지구개념의재구성
IV.지구신학의재구성
V.나가며

김정형_외계인논쟁과우주신학의전망
I.들어가며
II.문제의발단:많은땅의발견
III.필립멜랑히톤의반론
IV.외계인이있는우주를품는신학의가능성
1.외계인이죄가없는경우
2.외계인이죄가있는경우
V.외계인이없는우주를품는신학의가능성
VI.마무리하며:우주신학재구성을위한신학적상상력의요청

신용식_창조질서안에서의삶에대한현상학적이해
-E.레비나스의창조담론을중심으로
I.들어가기:창조를다루는맥락적다양성
II.창조와창조질서
1.창조사건vs.창조의의미
2.지혜의관점에서의창조-창조질서안에서의삶
III.창조질서안에서의삶에대한담론으로서의창조신학
-레비나스의『전체성과무한』을중심으로
1.후설의현상학과레비나스의현상학
2.하나님의자기타자화및자기수축으로서의창조
3.타인을대신짊어짐과창조질서안에서의삶
IV.나가기:창조질서안에서의삶을위한창조론

지은이알림

1부╻성서안의창조론
-홍국평:‘무로부터의창조’는성서본문보다후대의조직신학적해석(eisegesis)이투사된결과이다.
-이상목:신약창조신앙의핵심은문자적표현이아닌예수그리스도중심의‘창조주기독론’이다.

2부╻창조론과진화론,그교리적역사의추적
-손호현:‘무로부터의창조’는2세기에처음제시된것으로,성서본문에대한소급적해석을경계해야한다.
-이용주:루터의창조신앙은일회적사건이아닌지금도지속되는‘계속적창조’에대한인격적신뢰이다.
-이오갑:칼뱅은제2원인을통한하나님의‘순수한진화계획’에기초한진화론적창조론을제시했다.
-박창훈:웨슬리는‘존재의황금사슬’개념을통해생태계의유기적질서에서하나님의지혜를발견했다.
-배덕만:스콥스재판등반진화론운동의역사를추적하며창조과학이유일한답이아님을역설한다.
-정대경:현대진화론은공통조상을말할뿐인간을격하하지않으며오히려인간의책임을강조한다.

신학과과학의대화는신앙을위협하는것이아니라오히려온전케한다.창조과학은성서를과학교과서로오해한종교적이데올로기에불과하며,신학자가자연과학을탐구하는것은더나은신학을정립하기위한필수적과정이다.과학과신학은서로다른층위의질문에답하는보완적관계이며,이러한지성적낭비를새로운지혜의언어로전환하는것이야말로사이비종교와근본주의의폐해를극복할유일한대안이다.

3부╻과학과신학의대화
-박일준:창조과학은공포와억압을재생산하는마녀사냥적이데올로기이자사이비과학이다.
-이성호:신학자가과학을탐구하는이유는과학자가되기위해서가아니라더나은신학자가되기위해서다.
-장재호:기독교내유사창조과학비판과균형을위해신학교육내과학신학도입이시급하다.
-신익상:창조과학의과학적타당성논쟁이라는퇴행적낭비를새로운지혜의언어로전환해야한다.

이제신학의시선은지구의위기와우주의광활함으로향한다.기후위기시대의창조신앙은인간만이아닌피조세계전체와의공존을모색하는‘지구신학’으로거듭나야하며,현대천문학의성과를반영하여외계생명체까지포괄하는우주적지평의논의가필요하다.결국창조는물리적기원에대한과학적설명이아니라,창조질서안에서이웃과타자를향한실천적책임을다하는현상학적고백으로완성된다.

4부╻지구신학,우주신학그리고현상학적창조신학
-전철:지구위기의시대,모든생명체와의공존을모색하는‘지구신학’으로의전환을촉구한다.
-김정형:지구중심적관점을탈피하여외계생명체가능성까지포괄하는‘우주신학’의전망을제시한다.
-신용식:레비나스현상학을통해창조신앙을창조질서안에서의삶을지시하는윤리적이야기로풀어낸다.

『창조론과창조신학』은단순히이론적논쟁을넘어,억압적인종교이데올로기앞에서신음하는한국교회를향한지성적해방선언이다.한국신학계를대표하는15명의석학이한데모여빚어낸이결실은,신앙과학문의자유를갈망하는그리스도인에게좋은길잡이가될것이다.‘진리가너희를자유케하리라’는믿음안에서,무지와공포를넘어창조의거룩한신비를새롭게마주하고자하는모든독자에게이책을강력히권한다.

“…자유케하시는진리가되신하나님께서우리한국교회를억압과무지에서해방하시리라희망하며기도하는마음으로….”_〈머리말〉중에서