하나님 나라의 사명 : 사도행전 40일 묵상 2 - 유요한 목사 성서강해 10

하나님 나라의 사명 : 사도행전 40일 묵상 2 - 유요한 목사 성서강해 10

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저자

유요한

저자:유요한
연세대학교(B.Th.)와동대학원(Th.M.)그리고미국게렛신학교(Garrett-EvangelicalTheologicalSeminary)에서공부했다(M.Div.).미국에서는아이오와(Iowa)주의콰드시티한인연합감리교회(QuadCitiesKUMC)에서목회하였고,현재는서울마포구에위치한한강중앙교회담임목사로시무하고있다.

목차

프롤로그?땅끝으로나아가는교회
말씀묵상을위한팁

1강보내심을받은교회행12:23-13:3

제1막땅끝선교의출발(사도행전13-18장)

2강첫번째선교여행행13:4-12
3강비시디아안디옥선교행13:13-41
4강이방인성령강림사건행13:42-52
5강갈라디아선교행14:1-28
6강예루살렘공의회행15:1-21
7강이방인성도에게보내는편지행15:22-35
8강두번째선교여행행15:36-16:5
9강막음으로인도하심행16:6-15
10강빌립보선교행16:16-35
11강삶을바꾸는성경공부행16:36-17:15
12강아테네(아덴)선교행17:16-34
13강고린도선교행18:1-11
14강바울의서원행18:12-18

제2막?땅끝선교의전략(사도행전19-23장)

15강아볼로의등장행18:19-28
16강세번째선교여행행19:1-7
17강두란노선교전략행19:8-20
18강에베소폭동사건행19:21-41
19강공교회를위한연보행20:1-12
20강밀레도고별설교(1)행20:13-24
21강밀레도고별설교(2)행20:25-38
22강생명보다귀한사명행21:1-14
23강자유와의무사이행21:15-26
24강죄수가된바울행21:27-40
25강바울의간증행22:1-29
26강산헤드린의증언행22:30-23:11
27강바울암살음모행23:12-30

제3막?땅끝선교의미완성(사도행전24-28장)

28강벨릭스의재판행23:31-24:9
29강바울의자기변호행24:10-27
30강베스도총독의재판행25:1-12
31강바울청문회행25:13-27
32강청문회의증언행26:1-18
33강바울의전도행26:19-32
34강로마선교여행행27:1-20
35강난파선구원사건행27:21-44
36강멜리데선교행28:1-10
37강로마교회의환영행28:11-15
38강바울의로마입성행28:16-22
39강땅끝선교의미완성행28:23-31
40강사도행전,그이후빌1:23-26;딤후4:6-15

에필로그?성령행전의완성본

출판사 서평

책속으로

“사공이많으면배가산으로간다”라는우리속담이있습니다.여러사람이서로키를잡으려고하다보면배가바다로가지못하고산으로올라가는우스꽝스러운일이벌어집니다.실제로어느공동체이든지지도자가너무많으면방향을제대로잡지못한채갈팡질팡하기쉽습니다.그러나안디옥교회는그러지않았습니다.거기에는이유가있었습니다.안디옥교회가중요한일을결정할때마다항상성령이인도하셨기때문입니다.

특별히이방인을향한‘땅끝선교’는바나바나바울이먼저주도면밀하게계획하고결정한일이아니었습니다.그것은전적으로‘성령의역사’였습니다.우리가‘사도행전’(TheActsoftheApostles)이라고쓰지만,‘성령행전’(TheActsoftheHolySpirit)으로읽어야한다고말하는이유가바로여기에있습니다.
---「1강보내심을받은교회」중에서

바나바와사울은복음이전해지지않은땅끝으로나아갔고,그곳이바로갈라디아지방이었던것입니다.바로이때‘요한’이수행원으로따라갔습니다.이사람은‘마가라하는요한’(행12:12)으로,나중에마가복음을기록한장본인입니다.마가가동행하게된것은바나바의조카라는인연때문입니다(골4:10).바나바와사울이예루살렘교회에구제헌금을전달하는일을마치고돌아올때마가를데리고안디옥으로왔었지요(행12:25).

바나바와사울은배를타고구브로동쪽끝에있는살라미(Salamis)로건너가서육로를통해160km정도떨어진서쪽끝의바보(Paphos)까지이동합니다.그러면서회당마다들어가하나님의말씀을유대인들에게전합니다.그러나앞으로살펴보겠지만,디아스포라유대인들은복음을받아들이는일에매우인색했습니다.그에비해서이방인들은마치스펀지가물을흡수하듯이복음을받아들였습니다.
---「제1막2강첫번째선교여행」중에서

바나바와바울은‘서로마음이통하는’사이였습니다.바나바의마음이곧바울의마음이었습니다.특히바나바는바울에게은인입니다.바울이회심하였을때그의진심을믿어주고사도들과다리를놓아준사람이바로바나바였습니다.고향다소로낙향해지내던바울을찾아와안디옥에서공동목회를할수있도록기회를준사람도바나바였습니다.바나바가없었다면‘이방인의사도’도없었고,‘갈라디아선교여행’도없었을것입니다.

물론그들의관계에위기의순간도있었습니다.안디옥교회가할례파그리스도인들에게시험받을때바나바가베드로처럼외식의시험에빠졌기때문입니다.그로인해큰갈등이생길뻔했지만,바나바는즉시자신의잘못을고치고예루살렘공의회에서바울편에섰습니다.그리고이제또다시의기투합하여두번째선교여행을계획하고있는것입니다.
---「제1막8강두번째선교여행」중에서

두번째선교여행을마무리하면서에베소에들렀을때,바울은아굴라부부를비롯한대부분의동역자를그곳에남겨두고돌아옵니다.바울의마음에는세번째선교여행의목적지로에베소를생각하고있었던것으로보입니다.그는실라와함께예루살렘교회를방문하여선교보고를한후에안디옥교회로내려와서잠시몸을추스릅니다.그러고나서곧바로세번째여행을출발합니다.

바울은갈라디아와브루기아땅을거쳐서에베소로향합니다(행8:23).갈라디아에는바울이직접세운네교회가있었습니다.그곳의제자들을방문하여돌보는것은꼭필요한사역이었습니다.그러나바울이브루기아에교회를세웠다는이야기는사도행전에나오지않습니다.단지오순절명단에브루기아가등장하는것으로미루어(행2:10),아마도로마교회의경우처럼오순절을경험한사람에의해서교회가세워졌을가능성이있습니다.그렇다면공교회의연대를위한목적으로바울이브루기아를방문했을가능성도충분합니다.
---「제2막16강세번째선교여행」중에서

바울은유월절절기에맞추어예루살렘에도착함으로써세번째선교여행을마무리하려고했습니다.그러나유대인들이고린도에서가이사랴로건너가는선상에서바울을해치우려는음모를꾸민다는사실을알고,계획을바꾸어서육로를통해서먼길로돌아가기로했습니다.그리고예루살렘교회에보내는연보에동참한마게도냐와아가야교회의대표들을드로아에서만나서함께가기로했습니다.

드로아를떠나기전날밤에주일예배를드리다가유두고라하는청년이그만설교시간에졸다가떨어져서죽는사고가발생했습니다.자칫하면큰시험거리가될뻔했는데,오히려성령의능력으로다시살아남으로써모두큰은혜를체험하게되었습니다.
---「제2막20강밀레도고별설교(1)」중에서

세번째선교여행을마치고예루살렘에돌아온후지난2년동안바울은죄수아닌죄수의몸으로가이사랴에구금되었습니다.바울문제를논의하기위하여그동안세번의공식적인재판과한번의청문회가열렸습니다.바울이체포되던날소요를일으키던무리에게증언한것까지포함하면모두다섯번의공적인자리에서자신의무죄를변호하면서담대하게예수그리스도의복음을전했습니다.그리고마지막공청회는바울의무죄로결론이났습니다.

…바울은마침내가이사랴를떠나서로마로가는여행을시작하게됩니다.이여행은사람들의눈에는‘죄수바울’이로마로압송되는것으로보였을것입니다.그렇지만하나님의시선에서는‘복음전도자바울’이로마로선교여행을떠나는것이었습니다.
---「제3막34강로마선교여행」중에서

바울은지금로마교회성도들과함께로마를향해올라가고있습니다.드디어저만큼로마가보이기시작합니다.그런데바울이로마에입성하는장면과예수님이예루살렘에입성하는장면이어딘가닮아있다는느낌이듭니다.주변사람들의환영을받고올라가지만,결국예수님은십자가형으로,바울은참수형으로목숨을잃게되었기때문입니다.사명을위해서생명을바치는생애가닮아있습니다.

그런데예수님과바울이입성하는장면에서그들의생애를가장잘드러내는상징이각각등장합니다.예수님의경우에그상징은바로‘나귀새끼’였습니다.나귀새끼를타고입성하시는예수님의모습은사람들위에군림하기위한왕이아니라섬김과희생의고난받는종으로오신메시아임을잘드러내고있습니다.그렇다면바울의생애를상징하는것은무엇이었을까요?

…그것은바로‘쇠사슬’입니다.백부장율리오와그의부하들이아무리바울에게감동되어예수님을믿게되었다고하더라도,바울은죄수이고,율리오는죄수를로마로압송하는책임자입니다.죄수가그냥자유롭게활보하는모양새를보여주는것은절대로허락되지않는일입니다.따라서로마로입성할때율리오는바울에게쇠사슬을채우고좌우에군인들을붙여서끌고들어갔을것입니다.
---「제3막38강바울의로마입성」중에서