뜻으로 본 북간도 독립운동 비사- 북간도 독립운동사 시리즈

이옥희

저자:이옥희
한국기독교장로회총회파송남인도교단에큐메니칼코워커및실맛신학교코디네이터로29년째인도달리트·아디바시와함께하고있다.
인도에‘샨띠홈’,네팔카트만두에‘엔젤스홈’을설립하였으며,데칸고원작은타운에‘희망공동체’를세워교회와교회학교,어린이집과공부방,점심나눔과도시락배달을하고있다.
인도미조람으로피난나온미얀마친족난민들과사랑의쌀을6년째나누고있으며,난민학교에교과서를무상으로기증하고있다.마니푸르주의소수부족민난민들과과부,빈-고가정들과복돼지나눔을하며2023년5월폭동희생자유족들을돌보고있다.
현재남인도교단에큐메니칼코워커,실맛신학교와독립교단여신도회의파트너이며비전아시아이사,전주YMCA이사이다.
월간「아동문학」과계간「크리스천문학」을통해서시인으로등단하고,시집『비아돌로로사』,『양식을위한기도』,『나그네는믿음으로떠난다』,『항일의꽃,조선인디아스포라』등과수필집『선교사는거지다』,『사랑만이가슴에남는다』,『오늘에핀꽃어제와내일을추억하다』,『아무것도아닌자의죽음』등을출간하고,역사서『우리가몰랐던북간도독립운동이야기』,『뜻으로읽는북간도독립운동이야기』등을저술하였다.

머리말_아!북간도나의사랑,나의희망이여!
헌사
편집인의창_뜻으로본북간도독립운동비사시리즈출간에부쳐

제1부간도국민회해체와무너진꿈

간도국민회는어떻게해체되었는가
I.프롤로그
II.간도국민회성립배경
III.간도국민회의역사적의미
IV.간도국민회의해체와적기단
V.해체의주역들:구춘선,마진그리고안무
VI.에필로그

일본군의청산리백운평대학살의진상

장암촌언덕에가면아직도비명소리가들린다

제2부북간도독립운동의전개

간추린북간도용정촌의약사(略史)
I.프롤로그:김계안조사를찾아서
II.청조의봉금령과조선인들의월강(1677~1884년)
III.조선인전문개발구역설치와변화하는북간도및용정(1885~1905년)
IV.조선멸망과일본,청의멸망과신해혁명그리고만몽조약(1906~1915년)
V.민족교육의열매:3.13만세운동,봉오동전투와청산리전투그리고간도참변(1916~1921년)
VI.공산당과봉천군벌과일본의박해그리고만주국설립(1922~1932년)
VII.에필로그:만주국,항일유격대와만주국14년간의망상(1932~1945년)

김경천장군과파르티잔스크
장군의시〈만리북주일편심〉
파르티잔스크!파르티잔스크!
마적토벌의선봉장
수청고려의병대사령관이되어
조선노동자들에게보내는소비에트정부의메시지
고려인민족주의자독립운동가로살기
간첩죄그리고카자흐스탄정치범수용소에서사망
백마타고광야를달린김경천장군연보

반민생단투쟁
I.북간도에서의공산주의전파(1921년~1926년초)
II.조선공산당의만주총국설립과항일투쟁(1926년6월~1928년12월)
III.조선공산주의자들의중국공산당가입과항일투쟁
IV.반민생단투쟁
V.반민생단투쟁의원인과교훈

조선의용대,조선의용군,동북조선의용군(동북인민해방군)그리고조선인민군
I.조선의용대
II.조선의용군화북지대
III.조선의용군
IV.동북조선의용군
V.조선인민군5사단,6사단그리고12사단

열린미래와공생을위한북간도역사기행

에필로그_참회와추모,평화로가는길

참고문헌

책속에서

P75-76
이번에간도국민회의해체에대한글을쓰면서처음으로‘마진’이라는이름에주목하였다.그또한간도국민회하늘에뜬무수한별중하나이다.우리에게는다소낯선인물이지만,간도국민회풀뿌리지도자로서존재감이있었던분이다.그는함경북도길주군의불로동에서북간도장동으로이주후3~4년되었을때부터간민교육회일원으로계몽활동을시작하였다.1910년에창동(彰東)학교를설립하였고화룡현공서의관원이라는신분을십분활용하여조선인들의분쟁을잘해결하였으며,3.13만세운동때창동학교학생들과장동의주민들을인솔하고용정만세시위에참여하였다.그는간도국민회남부지방총회회장으로활동하였으며,1920년간도참변이일어나자구춘선과함께돈화로가서공산당에가입하였고,적기단의고문으로활동하였다.
1부〈간도국민회는어떻게해체되었는가〉중에서

P135
그들은비명을질렀다.절체절명의순간에울부짖었다.그러나그들의비명은구차하게생명을구걸하는비명이아니었다.그들의비명은일제에무릎꿇겠다는굴복의외침이아니었다.그들의비명은자신들을지켜주지않으신하나님을향한원망과불평이아니었다.그들의비명은하나님께자신을맡긴다는비명이었다.그들의비명은아내와자녀들의삶을하나님께맡긴다는비명이었다.조국의독립과회복을하나님께맡긴다는비명이었다.아내와어머니그리고자녀들에게독립의거룩한역사를맡긴다는비명이었다.
1부〈장암촌언덕에가면아직도비명소리가들린다〉중에서

P141
용정에서는어디를가든지우리독립운동의역사유적지를만날수있다.용두레우물,서전서숙터,3.13만세운동시위터,용정중앙교회자리,토성보교회자리,용문교,일본총영사관건물,중국군경들이시위대중을향해총을발사한곳,제창병원,합성리순국자들의기념묘지,캐나다장로회선교부의영국더기,동산교회자리,은진중학교터,명신여중학교터,대성중학교터,영신학교터,윤동주의용정집터,윤동주묘지가있는용정동산,수리시설(水利施設)을만들고일찍이벼농사에성공한대교동그리고비암산의일송정에이르기까지조선인의꿈과희망이서렸던자리,좌절과슬픔,고통의자리를만날수있다.
2부〈간추린북간도용정촌의약사(略史)〉중에서

P287
6.25한국전쟁76주년이눈앞으로다가오고있다.정전협정을종전협정으로바꾸자는캠페인을벌이며백만인서명운동을벌였던것도아득한옛날일처럼희미하다.어느책에선가한가지이념으로세상을평정하기위한전쟁은용납될수있다는말을읽었다.보다나은이념으로통치하기위하여기울어진운동장을바로잡는전쟁,보다나은세상을위한정의로운전쟁은선하다는뜻일것이다.그러나우리는한가지이념으로획일화된위험한세상을이미보았고,겪었고인류가추구하는,보다나은이념과보다나은세상은고정된것이아니며사회와시대의흐름에따라끊임없이변화한다는것도체험하였다.어떤이유로도대량학살과파괴를위한파괴,반생명적이고악마적인전쟁은미화되거나정당화될수없다.
2부〈조선의용대,조선의용군,동북조선의용군(동북인민해방군)그리고조선인민군〉중에서