셰익스피어와 프로이트 (두 번째 기회에 관하여)

셰익스피어와 프로이트 (두 번째 기회에 관하여)

$20.00
Description
‘우리 시대 가장 영향력 있는 인문학자 중 한 명이며, 문학 비평의 지형을 완전히 바꾼 인물’로 평가받는 스티븐 그린블랫과 ‘정신분석의 시인’으로 불리는 애덤 필립스는 이 책에서 인류가 신화와 문학 그리고 정신분석을 통해 끊임없이 갈구해온 ‘두 번째 기회’의 본질을 파헤친다. 문학작품 속에서 우리 삶의 희극과 비극을 생생하고도 강렬하게 그려냈던 셰익스피어 그리고 정신분석을 통해 인간의 정신 깊은 곳에 자리한 불안과 강박을 해석하고 치유하려 했던 프로이트. 시대를 넘어 우리에게 심대한 영향을 미친 이 두 대가는 ‘두 번째 기회’에 대한 최고의 거장이자 최고의 해석가였다. 타의추종을 불허하는 셰익스피어 연구자 그린블랫의 탁월한 셰익스피어 해석 그리고 프로이트, 프루스트, 위니코트를 넘나들면서 특유의 시적인 문장으로 인간 정신의 토대와 공통의 인간 조건에 대해 파헤치는 애덤 필립스의 재기 넘치는 통찰이 빛을 발한다.
저자

스티븐그린블랫

StephenGreenblatt

하버드대학교의인문학유니버시티프로페서(UniversityProfessor)이다.‘우리시대가장영향력있는인문학자중한명이며,문학비평의지형을완전히바꾼인물’로평가받는다.문학작품을역사ㆍ사회ㆍ정치적맥락에서분석하는신역사주의비평의주창자이다.특히셰익스피어관련연구에서는타의추종을불허하며가장명성있는학자로통한다.미국근대문학연구회장을역임했고『노튼셰익스피어』와『노튼영문학개관』의편집장을맡고있다.『1417년,근대의탄생』으로전미도서상과퓰리처상을받았다.2016년인문학분야의노벨상이라고불리는홀베르상을받았다.지은책으로『세계를향한의지』『아담과이브의모든것』『폭군』등이있다.

목차

서문008

1.상실과회복에관하여047
2.모든것이산산이무너지다084
3.자기자신을찾아가는여정112
4.몰락이후의삶을견디는법136
5.환상에서현실로186
6.기억한다는것:프로이트와프루스트216
7.운명혹은자유244

결론271
미주283
찾아보기295

출판사 서평

문학작품속에서우리삶의희극과비극을생생하고도강렬하게그려냈던셰익스피어.정신분석을통해인간의정신깊은곳에자리한불안과강박을해석하고치유하려했던프로이트.이두대가는‘두번째기회’에대한최고의거장이자최고의해석가였다.

‘인문학의록스타.우리시대가장영향력있는인문학자중한명’으로평가받는스티븐그린블랫과펭귄판프로이트선집번역본총괄편집자이자‘정신분석의시인’으로불리는애덤필립스가‘두번째기회(secondchances)’를주제로함께뭉쳤다.여기서지은이들은문학작품속에서우리삶의희극과비극을생생하고도강렬하게그려냈던셰익스피어그리고정신분석을통해인간의정신깊은곳에자리한불안과강박을해석하고치유하려했던프로이트가‘두번째기회’에대한최고의거장이자해석가였다고말한다.『오셀로』『맥베스』『겨울이야기』『한여름밤의꿈』『안토니와클레오파트라』등다양한작품들을오가며등장인물들의스펙터클한삶의여정을탁월한시각으로해석하는그린블랫은셰익스피어가르네상스시대의극장에서인간이삶에서겪는좌절과실수,두려움을극화해내고돌이킬수없이상실한듯보였던것을회복하는과정을그려냈다고지적한다.한편애덤필립스는프로이트,프루스트,위니코트를넘나들며사랑,욕망,기억,외상,환상,반복,강박,놀이의본질을정신분석적으로파헤치면서인간의공통된삶의조건으로서의두번째기회의의미를풀어낸다.책은인간의삶은기본적으로상실과좌절과몰락과두려움을필연적으로가질수밖에없으며그안에서삶을견뎌내고회복을꿈꾸는드라마라고말한다.

인간이처한곤경을극의형태로무대에올린셰익스피어그리고신경증적고통에빠진환자의병리를과학의언어로기술하면서치료했던프로이트의만남

“하늘에서무지개를볼때마다우리는인간이계속존재하는것은신의회심(回心),즉우리에대한형벌을유예하겠다는결심덕이었다는것을떠올린다.”(12쪽)성경에서부터신화와소설,시등위대한문학작품에이르기까지인류는파국과몰락이후에주어진기회에대해그려왔다.인간은항상사건이벌어진이후에야지난일을떠올리며자신에게주어진첫번째기회에대해생각한다.그러고는과거와는다른삶그리고살아보지못한새로운삶을꿈꾼다.이것이우리가문학에이끌리고문학을통해빠져드는백일몽속에서기쁨을느끼는핵심이유이다.희극은사랑과쾌락을다시불러일으켜기쁨을알게하고,비극은어떤상처는결코치유될수없다는것을깨닫고고통을대면할수있게한다.이렇게우리는문학에이끌리고이야기에빠져들면서기쁨을얻고현실을마주하는것이다.문학작품은우리가매일밤들어가는꿈생활을체계적이고집합적으로공유하는형태로확장한것이다.불후의문학작품을창조한셰익스피어와우리마음속깊은곳의무의식과꿈을연구했던프로이트가만나는지점은바로이곳이다.위대한극작가셰익스피어가희곡을통해인간이꿈꾸었던또다른삶,상상속대안적삶을그려냈다면,이에대해우리의정신깊은곳까지탐험한사람이프로이트였던것이다.그런점에서셰익스피어는인간이처한곤경을극의형태로무대에올렸고,프로이트는이곤경을자기시대의과학적언어로탐구했다고볼수있다.

좌절과두려움,몰락과고통이없는삶은완벽하지않다.두번째기회는우리가증상과함께사는법을배우는데서온다.

17세기에밀턴은“불행한결혼은두시체가부자연스럽게함께묶여있는것”이라고말했다.비단결혼생활만이아니라일상적삶에서,직장에서우리는좌절과불행과외로움과파국을겪고삶의토대가때로는송두리째흔들리고,때로는서서히무너져내리는것을경험한다.그러면서한번쯤은새로운삶을꿈꾸고,이전과는다른사랑을갈망하며,지금까지와는다른나그리고아직살아보지못한삶을그려본다.하지만셰익스피어의비극속인물들이보여주듯이많은사람들이새로운시작을두려워하고,자신과타인의삶을파괴하며,자신이옳다는환상과확신속에서파국을선택한다.오셀로는부인을목졸라죽이고자살하며,맥베스는부인의부추김을못이기고왕을시해하고,안토니는로마에서의명예로운삶을져버리고비행과일탈에젖어스스로를죽음으로몰아간다.왜우리는그토록바라던새로운기회앞에서과거에저지른어리석은행동을되풀이하는가?우리는불운과상실을이겨내고고통의굴레에서벗어나며돌이킬수없이상실한듯보였던것을회복하고,삶을살만하게만들어주는즐거움을얻을수없을것인가?
셰익스피어의극속인물들이그렇듯현재의문제는과거의흔적으로거슬러올라간다.성인이되어나타나는강박과복수와자기파괴는어린시절의상처와혼란속에서근거를찾을수있다.여기서셰익스피어는다시한번프로이트와만난다.정신분석은우리가무엇이문제인지를말하는것이아니라무엇을잃어버렸는지를상기시키는것이라고말하는애덤필립스는아이가엄마와의관계에서맞닥뜨릴수밖에없는분리에대한공포와혼란스러운경험과통제할수없는현실속에서어떻게자기보호적인방어기제를발달시키며,놀이를통해살아갈수있는현실로바꾸는지를설명한다.인간이맞닥뜨린근본현실은혼란스럽고고통스러우며통제할수없다는측면에서항상견디고적응해야하는곳이된다.그런점에서그린블랫의셰익스피어해석에서우리가주목해야할부분이있다.어쩌면이책이핵심적인메시지가축약된말일것이다.“두번째기회는우리가모든역경에도불구하고인내심을가지고실패를직시하고트라우마와함께사는법을배웠기때문에생겨난다.”(174쪽)반복강박에빠져있고외상앞에서무기력하며신경증적비참에빠진환자들의고통을평범한인간적불행으로바꾸는것은우리가통제할수없는힘과공존하는법을배우고증상과함께사는법을배우는데서나온다.