“죽음,죽어감,상실치유를위한필수지식”
ADEC(에이덱)국제표준강의에맞춰20가지주제를수록
“시아버지가돌아가셨는데아들이고3이에요.3일내내같이빈소를지켜야할까요?”“아내가만삭인데할아버지장례식장에서빈소를지켜야할까요,식사대접을챙기면서안내를돕는게좋을까요?아니면집에있는게좋을까요?”인터넷커뮤니티여러곳의자유게시판을보면이런질문들이올라와있는걸쉽게찾아볼수있다.조부모가돌아가셨는데고3입시생이라는이유로장례식에불참시키거나잠깐만들렀다가집으로돌려보내고싶어서고민한다는것은,사회가변화하면서죽음을대하는모습이나태도가이전세대와달라졌다는것을의미한다.그러나죽음을대하는시선은우리삶에서그리간단히스치듯지나갈문제는아니다.
통계청이발표한바에따르면2022년우리나라남자의기대수명은79.9년,여자의기대수명은85.6년이다.65세이상인구는2023년950만명으로전체인구의18.4%를차지했다.65세이상을고령인구라고하며그비율이20%를넘으면초고령사회라고하는데,2025년이면우리나라는고령인구의비율이20.6%를기록할것으로전망되어초고령사회를바로목전에두고있다.생명과학의발달이평균수명을늘리고는있지만인간다운삶의질이확보되고있는지는장담할수없는일이다.임종기환자나생의마지막시기를지나는사람들,그리고그들을돌보고있는보호자들입장에서죽음과죽어감은곧삶의문제다.2022년우리나라사망자수는37만2,939명이라고집계됐는데,그들의죽음을경험한남겨진사람들은비탄과슬픔,후회와고통,두려움과불안등을어떻게마주하고있을까?
생명의존엄성을가진인간은어떻게살았느냐에따라죽음의의미도달라진다.간호학,사회복지,철학,심리상담등의영역에서필수적으로들어야하는강의로싸나톨로지,즉생사학이있다.죽음교육과관련해서국제적으로가장큰조직인ADEC(죽음교육상담협회)은죽음을다루려면이정도는다루어야한다는기본적인표준강의를제안하고있다.새로나온신간『생사학워크북1』은ADEC이제안하는국제표준강의를한국화해서20강으로만들어낸책이다.
“죽음을안다는건결국‘삶’을아는것이다!”
부정되고억압되는것이아닌,죽음을있는그대로바라보는연습
사람의생명은유한하기때문에태어남과동시에점점죽음을향해가고있다고해도과장이아니다.누구나똑같은나이에죽음이오는것은아니기때문에더욱더그렇다.로마철학자세네카는“일생을통해살아가는법을배워야하듯,계속해서죽는법도배워야한다”고했다.동서양의현자들은‘삶과죽음은동전의양면과같아서삶의모습이아름다우면죽음의모습도아름답다’는같은의견을보인다.죽음을마치‘실패’처럼여기며부정적시선으로바라보는것은궁극적으로삶에도움이되지못한다.삶은삶대로죽음은죽음대로존중받아야하기에,죽음준비와죽음교육은고령사회일수록더욱필요한영역이다.
생사인문학의주요주제는‘나는누구인가?’‘어떻게살것인가?’‘어떻게죽을것인가?’하는물음에답하는것이다.이책은‘나는인생의마지막순간을어떻게맞는게좋을까?’고민해볼수있도록크게3가지영역에서생각을유도하고있다.첫째,죽음을바라보는철학적,종교적시선을포함해인류의생사관을살펴보는것이다.둘째,다양한죽음의모습,관련법,상장례등을살펴보면서죽음준비와관련된의사결정에대해점검하는것이다.셋째,호스피스?완화의료,임종기환자의돌봄,애도상담등사별후유가족을돕는영역이다.
모두20강으로구성돼있는『생사학워크북1』은1편에이어2편에서는죽음의심리학,죽음문화의역사,죽음관련윤리,용서와화해,상실치유,외상성개입등의주제가추가로더해질예정이다.우리의삶에죽음이야기가생략되지않고그저자연스럽게이야기될수있을때삶의진정성은더가까워질것이라고저자들은강조해서이야기하고있다.
