시대를 따라 떠나는 체질침 여행

이강재

1963년12월,청주출생
1988년2월,경희대학교한의학과졸업
2001년5월,8체질전문사이트Onestep8.com개설
1996년,세명대학교한의학과강사
1998년~2001년,대원과학대학물리치료과강사
2015년,성공회대학교교양학부외래교수
2009년11월,『학습8체질의학』
2013년10월,『학습8체질의학Ⅱ』
2016년5월,『임상8체질의학Ⅰ』
2016년6월,『임상8체질의학Ⅱ』
2017년4월,『체질맥진』
2017년12월,『개념8체질』
2017년12월,『체질침의새로운처방ZBPset』
2018년3월,『임상8체질의학Ⅲ』
2019년10월,『시대를따라떠나는체질침여행』출간
2016년1월,임상8체질연구회(臨八硏)창립

現시흥희망의료복지사회적협동조합희망한의원근무

8체질의학의信實한獻身者ㆍ5
나는길위에있다_OntheRoadㆍ8

1.체질침의탄생
사상의약보급회(四象醫藥普及會)에서사상의학회(四象醫學會)로ㆍ17
_四象會館에는李賢在선생이있었다
?8체질건강법?의오해ㆍ22
_친구와선생은동일한인물이다
눈병은상징(象徵)이다ㆍ28
_눈병이야기뒤에많은것이숨어있다
여구가SmokingGunㆍ33
_白岩유석형선생이소장했던책들
도심다방위4층ㆍ39
_용한침술가는자신의남편이었다

2.체질침의첫논문
권도원(權度源)한의사가되다ㆍ47
_노정우선생이결정적인인물이다
체질침에서병근(病根)개념이도출된과정ㆍ52
_동의수세보원의8病證이8體質이다
Dragonfireㆍ62
_君火는人火이고相火는龍火이다
리메이크ㆍ66
_경락의상호영향도표에는鍼灸補瀉要穴圖의아이디어가들어있다
7September,1962ㆍ71
_그리고논문은오래도록감춰져있었다
?62논문?의정체ㆍ76
_2단방정신방의원초적인형태이다
1963년[체질침(體質鍼)치험례(治驗例)]의분석ㆍ81
_아직體質脈이발견되지않았던때다

3.국제침구학회
[체질(體質)과침(鍼)]에관하여ㆍ89
_體質脈圖는1965년3월15일이전에완성되었다
비교맥진과체질맥진ㆍ94
_최초의체질맥도는構想(design)되었다
1965년,도쿄국제침구학회(國際鍼灸學會)의위상ㆍ105
_?1차논문?의발표일은1965년10월20일이다
수륙수만리(水陸數萬里)를헤맨ㆍ110
_원하는것을말하면무엇이든지응해주겠다
일도쾌차,신화(神話)가되다ㆍ114
_2년반의실패후에얻은단한번의명쾌한효과

4.체질침의날
木下晴都(HarutoKinoshita)의기록ㆍ123
_高段方은1970년대초반부터다양한방법과내용으로실험되었다
한국체질침학회(韓國體質鍼學會)ㆍ128
_매년10월23일을체질침의날(C-ADay)로정했다
?2차논문?의모순ㆍ130
_동일한논문에두가지의內臟構造가적용되었다
고혈압(高血壓)이생리(生理)ㆍ135
_혈압을측정한의사가놀라게되는생리적인고혈압

5.새벽을알리는종소리
대원한의원제원한의원제선한의원ㆍ143
_새벽을알리는종소리
허공(虛空)을향해검(劍)휘두르기ㆍ146
_止血方은마비방에서비롯되었다
체제전복적(體制顚覆的)인내용ㆍ152
_8체질의病根개념을무너뜨렸다
Dr.LageU.Kimㆍ157
_권도원선생이진짜아끼던한사람

6.상대적인체질침처방
체질침처방(處方)과알파벳기호ㆍ165
_배철환이아니고김상훈이다
체질침에원리(原理)가없다니ㆍ170
_환자개인의상황에따라체질침처방도상대적이다
목양체질에서목음체질로ㆍ175
_잘못된판단이반드시나쁜결과를가져오지는않는다

7.권도원이라는종교
?화리?와?과학사상?ㆍ185
_자신만의언어와직관적인방식으로서술한
2001년에ㆍ187
_?62논문?의가치와참의미를알아보는시각이방해를받았다
명운(命運)ㆍ193
_모든관계에서善과惡은고정되어있지않다
권도원(權度?)이라는종교(宗敎)ㆍ197
_醫學은종교가되어서는안된다

8.기쁘게가르치고배울날
8체질배열도의이해ㆍ205
_四象人의탄생조건에대한東武公의인식을東湖선생이8체질론에따라전환했다
네,박사님이요ㆍ210
_위대한사람에게도콤플렉스가있고세속적인욕망이있다
아버지와아들ㆍ219
_지구가태양에가까워지고있다
선생의우려(憂慮)ㆍ223
_고단방자료를분석한죤백
성격으로체질을알수있다없다ㆍ228
_다저스타디움마운드위에서박찬호가보여준행동
토음체질은희소(稀少)한가ㆍ232
_토음체질이드물다는것은권도원의판타지이다

9.오십견의체질침치료
견비통(肩臂痛)의체질침자료ㆍ241
_임상의들이가장치료하기어려운질환으로꼽은
견비통의체질침처방ㆍ245
_견비통에바이러스방이쓰이는경우
오십견(五十肩)의체질침치료ㆍ251
_오십견의단계별치료처방을제안한다
오십견의단계별감별ㆍ255
_오십견의상태와예후판단지표는외회전의각도이다
식도염(食道炎)은어떻게ㆍ260
_창시자라고하여모든것에능하지는않다
체질침처방의구조와구성원리ㆍ265
_電燈을켤수있는電氣는먼곳으로부터온다

10.체질의학의원전
?성명론(性命論)?의구조에관하여ㆍ277
_핵심은堯舜과不爲堯舜으로구분된곳이다
?사단론(四端論)?10조에관하여ㆍ282
_哀怒喜樂은肺脾肝腎에앞서지않는다
노심초사(勞心焦思)ㆍ286
_生存과繁殖인간에게는慾心이더있다

[體質의數]
‘과연체질은몇가지인가’하는문제는그다지중요한것이아니다.사상의학과8체질의학이임상의대처에유용하다면,다른숫자를표방하는여타의체질론또한나름대로유용할가능성이있다.체질의가짓수에얽매일필요는없다는것이다.다만그체질론을일관된논리와형식으로체계화하고인체에적용하여일정한효과를도출할수있는가가핵심이다.이런의미에서8체질론과8체질의학은현재,인간을보는가장탁월한체질이론이며치료체계이다.
체질을알아도살고체질을몰라도산다.자기의체질을알고나서더잘사는사람이있고,자기의체질을알고서도여전히잘못사는사람도있다.자기의체질을몰라서계속잘못사는사람도있고,자기의체질을모르면서도잘사는사람이있다.
기실체질이란주제를삶의제1의가치로두고서사는체질론골수분자들은의료전문가든대중이든극히소수에불과하다.보통의사람들이체질에대해갖는관심은대개는액세서리에대한관심과비슷하다.아주절박한지경에빠진사람들이나간혹절실함을보여준다.이러하니체질이넷인가,여덟인가,혹은64가지인가하는의문은대중에게그리중요한요소는아니다.단지체질이란구분에관심을둘뿐이다.
주위환경이나다른사람들과맺은개인의삶이란온갖관계의그물(網)인데,그그물의체계가체질론만으로돌아가지는않는다.그래서또체질이있어도살고체질이없어도산다.체질을알고서도살고체질을모르고서도산다.세상의모든이념은그것을주장하는당사자에게서가장절실하고,세상의모든이념과사상은끊임없이서로충돌한다.충돌하면서그것들은서로얽혀있다.이런이념이나사상을알지못해도잘산다.
진정으로중요한것은내가상대를향한그리고상대가내게다가와서맺는관계이다.8체질론은이런관계맺기를중요하게다루는학문이다.그런데모든관계는상대적이다.절대적인가치란없다.8체질의학에서환자에게적용되는모든치료법도이런상대적인원리에기초하고있다.
내게절실한이념이나사상은오히려나를경직되게만든다.그러니생각의유연성을유지하는일또한중요하다.질병의극복이든건강의유지든모두마음가짐이우선이다.잘못된생각과개념을바꾸고제대로실천할의지를일으키는일말이다.