한자에서 언어학으로

판원궈

판원궈(1944~)
푸단대학교영문과
화둥사범대학교중국어사전공
화둥사범대학교언어학과석좌종신교수
상하이교통대학교언어학과초빙교수
호주MonashUniversity겸임연구원
TheUniversityofLeeds,TheUniversityofMancheaster고급방문교수
중국영한언어비교회회장
중국음운학연구소이사
상하이번역가협회이사

한국어판서문
역자서문
서문

서론편중국어연구에기대하는변혁
제1장중국어연구100년사회고

본론편한자본위와중국어연구
제2장“본위”연구의방법론적의의
제3장“한자본위”의인식론적,본체론적의의
제4장“한자”와Word의대응성
제5장한자본위의음운연구-음운학
제6장한자본위의언어형태연구-형위학
제7장한자본위의언어형태연구-장구학(상)
제8장한자본위의언어형태연구-장구학(하)
제9장한자본위의의미연구-자의학
제10장한자본위의화용연구-음과의미의상호작용

역자후기
인용문헌
인명색인
용어색인

판원궈교수의중국어연구에대한출발점은바로유구한역사를자랑하는중국의전통문화속에있다.중국어연구의출발점이중국의전통문화속에있다고하면참으로당연한말처럼들리겠지만,중국의현대언어학이어떤식으로전개되어왔는지를조금이라도아는사람이라면이말이당연하지않다는사실을알수있을것이다.
비단중국뿐만아니라그이웃나라인우리나라나일본역시도현대언어학과문법(어법)연구자들은서양의것을그대로가져다각자자기나라의언어현상에적용시켜왔다.그리고그것을당연시하며학문을위한가장올바른방법이라고믿어왔다.그러나서양의언어와우리나라및중국,일본의언어가다르기에그러한언어학연구와문법(어법)에는수많은모순이존재했으며지금도존재해있다.
판원궈교수는중국언어학계에존재하는이러한모순에대한해답을중국의전통적사상에서찾으려했는데,그계기가된것은아이러니하게도서양언어학의대가인소쉬르의견해다.소쉬르는자신의『일반언어학강의』에서‘중국사람에게는표의문자와발음된말이모두똑같이개념의기호이다.그들에게는문자가2차적인언어여서,회화하는데발음된두말이모두같은음을가질경우,자기의생각을설명하기위해표기된말에의존하게된다.’라고말하고자신의연구범위를‘우리는표음체계,특히오늘날사용되고그원형이그리스알파벳인표음체계에연구를국한하겠다.’라고한정지었다.판원궈교수는바로이러한말에서힌트를얻어중국어를연구할때에는또다른방법이필요하다는사실을깨닫고그것을중국의전통에서찾으려했다.
그런판원궈교수가가장커다란힌트를얻어연구의핵심사상으로삼은것이바로남북조시대(420~589)에유협이저술한『문심조룡』이다.판원궈교수는현대언어학적지식으로유협의『문심조룡』을새롭게바라보고해석하여,거기에새로운생명을불어넣었다.그리고그것을바탕으로전통적이면서도참신한이론을중국의언어학계는물론교육계,그리고나아가세계언어학계에제시했다.
한자에기반을둔판원궈교수의전통적이지만새로운,오래되었지만참신한이론을통해서중국어연구및교육에대한개념을새로이정립해보기바란다.또한서양중심의언어학이론이우리동양에얼마나잘맞는옷인지도다시한번생각해보기바란다.