주연들의 나라 한국 조연들의 나라 일본 (한일비교의 문화심리학 | 개정판 | 양장본 Hardcover)

주연들의 나라 한국 조연들의 나라 일본 (한일비교의 문화심리학 | 개정판 | 양장본 Hardcover)

$29.03
Description
한국인과 일본인의 핵심적 차이는 무엇인가?
『주연들의 나라 한국 조연들의 나라 일본』은 오랜 기간 동안 퍼즐 조각처럼 한국과 일본의 여러 학회지에 흩어져 있던 200여 편의 심리학 관련 한일비교 연구들을 엮어 봄으로써 한국인과 일본인의 대조적인 문화심리를 종합적으로 정리해 보고자 하였다. 한국인과 일본인의 자기개념, 자기 관련 프로세스, 언어습관, 정서, 대인관계, 심적 에너지, 행동양식, 뇌 활용성향, 식습관, 양육-발달 과정, 사회구조, 집단 정체성 등을 포함하는 최초의 체계적인 한일비교 문화심리학 이론을 제시함으로써 상호이해에 도움이 되고자 한다.

한국에서 생활한 지 25여 년이 된 일본인 문화심리학자!
이누미야 요시유키(이놈아, 요새끼!)의 경험과 연구에서 우러나는 날카로우면서도 유머가 있는 차별화된 최초 한일비교의 문화심리학!
저자

이누미야요시유키

一橋(히토츠바시)大學(日本)법학부를졸업하고,1993년에한국에유학온후고려대학교대학원심리학과에서임상심리학을전공하여1998년에석사학위를받았고,동대학원에서문화심리학을전공하여2002년에박사학위를받았다.그후고려대학교,명지대학교,서강대학교,중앙대학교등에서문화심리학,일본문화의이해,종교심리학,비교문화심리학,사회심리학등을강의해왔으며,현재서정대학교일본어교수로재직중이다.저서로『문화심리학』이있으며(공저),주요논문으로「주체성-대상성자기와긍정적환상의관계에관한한일비교연구」「韓國人의來世觀에관한探索的硏究」「사생관척도의개발」등이있다.

목차

제1장한국인이준문화심리학의씨앗
고향을떠나서_컬쳐쇼크·10
‘외계인’목격사건|신랑발바닥때리기|‘이놈아,요새끼’|숨어있는차원찾기|이책의목표와구성

히드라의출현_문화차이들의유사성·20
버스기사의융통성|사모님과전형적미인|한턱내기와‘와리캉’|욕설|고개끄덕거림과맞장구치기|한일비교를위한접근방법

불사의목_잠재요인·40
주체성자기와대상성자기|문화차이들에대한해석|일본인특유의맞장구치기전술

제2장주체성-대상성자기이론
원석닦기_새로운문화적자기관·54
기가센친구들과착한친구들|주체성-대상성자기의한일비교|외모와스타일에신경쓰는이유가다르다|어떤사람이주로타협하는가?|주체성이강한사람의특징|한국인의정(情)과일본인의아마에(甘え)|수동태와사역수동태를다용하는일본어

금강검의위력_긍정적환상의한일비교·80
자기존중감과거짓된유능감|허구적독특성|비현실적낙관성|높은통제감|자기고양적귀인|긍정적환상의발생과정

야누스의두얼굴_원심성과구심성·97
대조적인자기프로세스|한국인의한(恨)과일본인의수치(恥)|한국인의강한자기현시성|한국여성의외모중시경향

제3장자기프로세스와대인관계
최고봉을향해_주체성자기와우월감추구동기·114
‘제3종접근조우’|한국사회의‘상승지향’|전국민양반화|희망진학단계|소수정예주의적교육의식|여가활동에서의우월감추구동기

낙오자의말로_관계의수직성비교·124
문화적‘전기장’|아랫사람의위험한주체성|윗사람다운윗사람|권력거리|윗사람의의무와아랫사람의권리의식|차별-피차별의식

마음의문을열때_주체성자기와정,대상성자기와대인불안·141
일본인의대인불안|한국인의깊은정

의형제를맺고_관계의수평성비교·148
물리적대인거리와스킨십|나를부르는‘애인’|일본인의냉장고|문화적정서규칙|‘주우주우시이’한국인?

제4장심적에너지,뇌기능,고추
추진력_심적에너지·164
말의속도,신명,색채감각|한국학생의강한성취동기|정과아마에그리고자기프로세스|심적에너지개념의역사

조타술_행동양식과우뇌-좌뇌활용성향·177
순발력vs신중함|융통성vs세심한일솜씨|방향전환vs지속력|우뇌-좌뇌활용성향|언어의특징과뇌쓰기

마음의연료_고추섭취량은실제로주체성과관련이있는가?·191
생리심리학적요인:매운음식의선호|의외의결과가나온여학생집단|다이어트로인해사라지는고추의효과|우세한우뇌활용성향

제5장주체성-대상성자기형성의배경
둥지에서_가정적배경·206
이상적인자녀상|자녀의장래에대한기대|자기존중감과회상된부모의양육행동

전쟁터에서살아남기_갈등외재화사회·214
빙산의일각|생존전략으로서의주체성|인구이동성과공동체

우리가믿는것들_집단정체성·219
혈연·지연·학연의식|공동체의식|관계주의와집단주의|민족적(문화적)정체성

주석·239

출판사 서평

한국과일본은같은동양문화권에속하는이웃나라이기때문에당연히유사한면도많지만,그문화심리를비교하면한국인과일본인은꽤많은차이를가지고있다.이차이는한국인과일본인사이의사적인대인관계에서부터공적인협력관계에이르기까지여러영역에서크고작은문화적갈등의소지가되고있다.이러한문화적갈등의상당부분은한국인과일본인의핵심적차이인문화적자기관의차이를이해하면피할수있다는것이본서의중심적주장이다.
문화적자기관이란각문화내에서공유되고있는전형적인인간관을뜻한다.한국에서생활한지20여년이된일본인문화심리학자인본인은주체성-대상성자기이론이라는보조선을그으면수많은한일비교연구결과들과개인적으로경험한문화적충격들을체계적으로설명할수있으며한국인과일본인이가지고있는문화심리의구조적차이를밝힐수있다고생각하게되었다.한국은많은사람들이'주연'처럼사는주체성문화이고일본은많은사람들이'조연'처럼사는대상성문화라는관점을가졌을때상대방에대한이해뿐만아니라자신에대한이해도한층더깊어질것이다.상호이해가어느때보다중요해진오늘날,이책은서로를이해하기위한새로운안경을제공함으로써오래된색안경을벗고서로에대한보다선명하고전체적인모습을보게해주는역할을해낼것이다.

오랜기간동안퍼즐조각처럼한국과일본의여러학회지에흩어져있던200여편의심리학관련한일비교연구들을엮어봄으로써한국인과일본인의대조적인문화심리를종합적으로정리해보고자하였다.한국인과일본인의자기개념,자기관련프로세스,언어습관,정서,대인관계,심적에너지,행동양식,뇌활용성향,식습관,양육-발달과정,사회구조,집단정체성등을포함하는최초의체계적인한일비교문화심리학이론을제시함으로써상호이해에도움이되고자한다.본인은한국인과일본인이문화적차이때문에불가피하게느끼게되는위화감과불편함을극복하고보다유연한시각으로상대방의문화와자신의문화를볼수있게될것을기대하면서문화상대주의적입장에서이책을썼다.나는이작업을통해자신도모르는사이에가지고있었던문화적사고와행동의경직성을완화시키고새로운사고와행동의레퍼토리를얻게되었다.나는새로운문화적해석체계를배우면서자신의문화적해석체계를객관화하는데오랜시간이걸렸지만,서로에대해관심이있는이책의독자들은그런시간을크게단축시킬수있을것이다.
한국과일본의문화적경계를왕래하는사람들,즉서로에대한궁금증을해소하고위화감과불편함을극복하여보다유연한시각으로상대방의문화와자신의문화를볼수있게될것을희망하는여행자,유학생,연구자,주재원,결혼이주자와가족들,문화교류관계자,일본인(또는한국인)친구나동료가있는사람,(한국과)일본의영화,드라마,소설,만화,노래등에관심이많은사람,자신의문화를상대화하고싶은한국인과일본인을위해나는이책을썼다.