신지학

루돌프슈타이너

저자:루돌프슈타이너RudolfSteinr1861.2.27.~1925..330.
루돌프슈타이너박사는1861년크랄예베치에서태어나1925년도르나흐(스위스)에서사망했다.
오스트리아빈에서자연과학의여러분야(물리학,화학,생물학,자연사),수학,철학을공부했다.빈,바이마르,베를린각지에서괴테편찬자,작가,편집자,교육자로서일했으며,20세기에접어들면서
그의이런왕성한문화예술계활동은“인지학적정신과학”에집중되었다.스위스바젤인근의도르나흐에“괴테아눔”이지어지면서그곳이그의활동중심지가되었다.
20세기사람들에게인지학은새로운정신적세계관과인간관을열어주었다.그리고이세계관과인간관은동양적전통이아니라예수사건을중심으로하는서양의정신사에뿌리를둔것이었다.따라서그런관점에서출발한그의수련방법은현대적사고에서개발되었다.
슈타이너가이룬정신과학연구의결과들은오늘날발도르프교육학,의학,치유(특수)교육학,예술(건축,회화,오이리트미,언어조형),농업(생명역동농법),사회(사회유기체의삼원론)등다양한생활영역에서실제적인영향을미치고있다.

역자:여상훈

머리말
서론
I.인간의본질
1.인간의신체적본질2.인간의영혼적본질3.인간의정신적본질4.신체,영혼,정신

II.정신의재육화와운명

III.세가지세계
1.영혼계2.죽음이후영혼계의영혼3.정신들의나라4.죽음이후정신들의나라에서의정신
5.물질계,그리고영혼계및정신들의나라와물질계의연관성6.사고의형태와인간의아우라

IV.인식의길
추가언급과보충설명/편집자주/루돌프슈타이너전집목록/옮긴이의말

책속에서

6p.초판머리말중에서
이책에서는초감각적세계의몇부분에대한서술이제시된다.감각적인것만인정하려는사람은이서술을내용없는상상력의결과물로여길것이다.그러나감각세계에서빠져나오는길을찾으려는사람은인간의삶이어떤다른세계에대한통찰을통해서만그가치와의미를얻는다는것을이해하게된다.인간은많은이가두려워하는것처럼그런통찰을통해서“현실의”삶에서소외되지않는다.왜냐하면그는그런통찰을통해서비로소확실하고단단하게이삶속에서있는법을배우기때문이다.

20p.서론중에서
이책에서는다양하고편견에사로잡히지않은사고와자유롭고도거리낌없는진리감각으로움직이는모든이로하여금인간의삶과세계의현상들에대한비밀에만족스러운방식으로다가갈수있게할바로그것을전달하고자한다.

25p.1장:‘인간의본질’중에서
괴테가언급한이사고는사람들로하여금세가지에주목하도록한다.첫번째는인간이만지고,냄새맡고,맛보고,듣고,봄으로써그정보가지속적으로감각의문을통해인간에게들어오는사물들이다.두번째는사물들이인간에게주는인상으로,인간이어느것에는호감이있고,어느것에는반감을가지며,어느것은해롭고또어떤것은이롭다고생각하게되어나타나는쾌와불쾌,애호와혐오등이그것이다.그리고세번째는인간이“사실상신적인존재”로서대상들에관해얻게된인식이다.……인간은이로써자신이세가지방식으로세계와얽혀있다는사실을지각한다.첫번째방식은인간이만나는것,그가주어진사실로받아들이는것이다.두번째방식을통해서인간은세계를자기자신의문제로,자신에게의미가있는어떤것으로여기게된다.인간은세번째방식을자신이끊임없이추구해야할어떤목적으로여긴다.

48p.1장:4.‘신체,영혼,정신’중에서
사고를통해서인간은자신의생명을넘어서도록인도되어,자기영혼을넘어서는무언가를얻는다.그는사고의법칙들이우주질서와일치한다고당연히확신한다.이런일치가있기때문에그는자신이세계안에있는존재라고생각한다.이일치는인간으로하여금자신의고유한본질을알게하는의미있는사실들가운데하나다.……사고를통해서진리라고밝혀지는것은단순히자신의영혼만이아니라세계의사물들에도연관된독립적인의미를지니고있다.

93p.2장:정신의재육화와운명중에서
그리고정신은반복되는지상의삶을뜻하는재육화의법칙을따른다.따라서정신,영혼,신체의관계는……정신은사라지지않으며,탄생과죽음이물질계의법칙에따라신체안에서주재主宰한다.그리고운명에종속되는영혼은지상에사는동안정신과신체의연결을매개한다.이밖에인간의본질에관한다른모든인식은인간이속한“세가지세계”자체에관한지식을전제로한다.

136p.3장:4.죽음이후정신들의나라에서의정신중에서

두번의육화사이에인간의정신이“영혼들의세계”를거치고나면,이제인간의정신은“정신들의나라”에발을들여놓고새로운신체적현존을향해성숙할때까지그곳에머문다.“정신들의나라”에머무는의미를이해하기위해서는육화된후일생의순례여행에어떤과제가있는지를올바른방식으로해석할줄알아야한다.물질체로육화되어있는동안인간은물질계안에서활동하고일한다.물질계안에서그는정신적인존재로활동하고작업한다.……그는말하자면정신계의전달자로서정신을물질적인몸에병합시키는것이다.인간은육화되어야만육의세계에서작용할수있다.그는물질적인몸을자신의활동도구로받아들여야물질적인것을통해서물질적인것에작용할수있고,물질적인것이자신에게작용하게할수있다.그러나인간의이물질적인신체성을통해서깊이작용하는것은정신이다.물질계에서작용하는의도,방향은정신에서비롯된다.