어른의 마음 공부 (동양 최고의 고전 노자 도덕경으로 마음챙김 명상을 한다!)

어른의 마음 공부 (동양 최고의 고전 노자 도덕경으로 마음챙김 명상을 한다!)

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Vendor: 클라우드나인 - 배영대
Type: 동양철학일반
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Description
동양 최고의 고전 노자 『도덕경』으로 마음챙김 명상을 한다!
『도덕경』은 서양 마음챙김 명상의 원천이다!
숨쉬고 먹고 말하고 산책하고 생각하는 모든 순간에 마음챙김이 필요하다. ‘현생’에 지친 헝클어진 마음을 다스리기 위해 의도적으로 마음공부 시간을 만들어야 한다. 이 책은 단순한 『도덕경』해설서가 아니다. 큰 것이 있기 때문에 작은 것이 있고 작은 것이 있기 때문에 큰 것이 있다는 노자의 가르침을 통해 마음챙김 명상을 시작해보자. 마음챙김 명상은 우리의 몸과 마음을 부드럽게 해주고 진짜 어른으로 만들어줄 것이다.
저자

배영대

‘마음챙김이필요하지않은순간이란없다!’고믿으며먹고자고생각하며움직이는모든순간에마음챙김을실천하려고한다.서울보성고등학교와고려대학교영문학과를거쳐서강대학교대학원에서노장철학전공으로석·박사학위를받았다.
현재경기대학교대체의학대학원에서‘마음챙김명상’을가르치고있고대한명상의학회자문의원,연세대학교글로벌교육원‘CEO마인드웰니스과정’자문위원등을맡고있다.2003년틱낫한스님의‘플럼빌리지’수행에참가하며서구에서유행하는마음챙김명상을체험했다.2019년미국브라운대학교마음챙김센터와한국MBSR연구소가협약을맺어아시아최초로개설한국제인증MBSR지도자과정(1기)을이수했다.
중앙일보에서30년간기자로일했고문화부장과근현대사연구소장등을역임하며명상칼럼을기고해왔다.언론인으로서선과악그리고옳고그름을따져팩트를드러내는데주력하던중명상을통해모순적으로보이는양면이한사물에동시에존재할수있다는점을깨달았다.그깨달음을본격적으로확인하게된건MBSR(Mindfulness-BasedStressReduction,마음챙김에근거한스트레스완화)첫수련시간이었다.존카밧진교수의‘마음챙김Mindfulness’에대한설명을듣는순간머릿속에『도덕경』의첫구절‘도가도道可道비상도非常道’가떠올랐던것이다.대학시절이래너무나익숙한『도덕경』이었지만갑자기머리를한방얻어맞은느낌이들었다.왜새삼스럽게‘판단하지않음Non-Judgement’으로번역되는구절에서충격을받은것일까?그즉시『도덕경』을다시펼쳐읽으면서떠오르는느낌을일필휘지로적어냈다.이책은그렇게시작한작업의결과물이다.
주요저서로는『명상,참마음이따뜻해』가있다.

목차

이끄는글마음공부시간을따로마련해보자


1부도경道經:어른의도는유연하고담담하다

1장이름과모양에얽매이지말고관조하라
무와유가무엇인지알아차려야한다
말은만물을살리기위해서하는것이다

2장아름다움과추함을억지로나누지말라
마음챙김은무를마음의눈으로보는것이다
니르바나는죽어서얻는상태가아니다

3장지혜를가장한자들을무위로다스려라
현명함과현명하지않음도대칭적상관관계다

4장날카로움을꺾고빛남을부드럽게하라
어른의마음은허공처럼크고연못처럼깊다
붓다와중생은하나로붙어있다

5장하늘과땅의마음을제것으로삼는다
텅빈허공속에서만물이살아간다
하늘과땅은인간을편애하지않는다

6장현빈은다툼없이평화를유지한다
봉우리만큼골짜기도중요하다
상대를존중하고배려한다

7장사사로운욕심을줄이는것이지속의비결이다
자신을뒤로물리면오히려앞서게된다
만물은홀로존재하지않고연결되어있다

8장마음을연못처럼깊고땅처럼낮게써라
선행을관통하는핵심은다투지않는마음이다
인을중시하면서도절대화하지않아야한다

9장교만의허물을벗고마음부터개혁하라
따뜻하고친절한말한마디가세상을바꾼다

10장마음의거울에서욕심의먼지를닦으라
글자무의공통점은부드러움이다
마음의거울을닦아흠이없게한다

11장무의세계를알아차림이마음챙김이다
바퀴통속이비어있기에수레의쓰임이있다

12장호흡명상을하면감각에미혹되지않는다
말과지식의한계와상대성을알아야한다
호흡명상은감각기관에흔들리지않는수행이다

13장총애를경계하고근심을귀하게여기라
총애가하찮은것이라고단정할순없다
고집을내려놓으면근심도줄어든다

14장분별적판단을벗어나황홀을마주하라
황홀한세계는분별심을내려놓아야보인다
새끼줄처럼대립면들이꼬이면서이어진다

15장살얼음개울건너듯이조심조심살아라
흙탕물을서서히맑게하는비결을터득해야한다
현통은욕심을가득채우려하지않는것이다

16장지도자에게는포용과공평의마음이있다
함께잘살기위해서는고요함으로돌아가야한다
명은낮과밤의대칭적상관관계를표현한다

17장마음챙김하는어른은공치사를참는다
모든문제는인간관계의갈등에서시작된다
어른은마음챙김으로입조심을한다

18장인의도충효도맹신하지말라
위선은지혜를앞세우며뒤로제잇속채우는것이다
아름답다고부르는것은추한것에서생긴다

19장성스러움과지혜를끊어버려라
성스러움과지혜를절대화하지않는다
인의를민주와자유로바꾸면오늘의이야기다

20장배움을끊으면근심이사라진다
절대화의습관이스트레스와병의원인이다
‘부정의절대화’와‘긍정의절대화’를피해야한다

21장사라지지않고생명력을유지해야한다
대칭적상관관계를따로분리하지않는다
마음부터돌보아야진리를알아차릴수있다

22장자신만높이지않으니오히려어른이된다
잘하는것이나장점으로알고있는데서미혹에빠진다
미혹은잘난줄착각하게하고교만하게하고다투게한다

23장말은적게하는것이자연스럽다
마음챙김명상은좋은습관을들이는훈련이다
인간관계의열쇠는마음씀씀이에달렸다

24장발꿈치를들고는오래서있지못한다
자신만잘났다고뽐내는것은자연스럽지않다

25장한쪽만보고자기주장을내세우지말라
도는세상만물에다적용되고위태롭지않다
마음챙김으로자연을본받으면자연스러워진다

26장가볍고조급하면어른의지위를잃는다
마음의균형잡기를통해치우치지마라
신중하게처신하며함부로화를내지않는다

27장흔적없이행하고흠없이말하라
분별하지않는마음에서하는말은흠이없다
어른은사람을무시하지않고버리지않는다

28장백색을알고흑색을지키면모범이된다
어른은만물의대칭성과양면성을관조하고포용한다
갓난아기와통나무처럼분별하지않는마음을가져라

29장억지로하면실패하고집착하면잃는다
신령스러움은조화를이루고평화를유지한다
사람들의마음을얻을때다스림이이루어진다

30장아무리강해도도에어긋나면일찍끝난다
성과를냈으면멈출줄아는마음가짐이필요하다
사람들생각이딱딱하게굳으면변화를못알아챈다

31장부득이전쟁에임하면상례로써대처하라
노자는2,500년전에반전사상을주장했다
전쟁상황을애초에만들지않는것이잘하는것이다

32장그칠줄알아야위태롭지않다
진정한주인은통나무의마음을쓸줄아는사람이다
지금한호흡가다듬음이세상을바꾸는일이다

33장자신을알고이기는자는밝고강하다
지나친욕심을내려놓는사람이참된강자다
지향점은자신이있어야할자리인지돌아보게한다

34장대도란어느쪽이든갈수있는길이다
작다,크다고하는이름은절대적기준이아니다
대도의세계는자신만크다고하지않는다

35장아무맛도없는대도의참맛을느껴보라
대상을잡고대도를따르면누구나주인이된다

36장부드러움이굳세고강함을이긴다
딱딱하게고착된것은도답지않고지속되지않는다
이롭고해로움은물건을어떻게쓰느냐에달렸다

37장무위는무명의통나무마저욕심내지않는다
무위는자신의생각과욕심을내려놓는것이다
무명의통나무를쓴다는생각마저하지않는것이다

2부덕경德經:어른의덕은치우침없이자연스럽다

38장행함에의도가없어야진정한대장부다
낮은덕은자신의덕을드러내고싶어한다
마음챙김을잘하는여성과남성은모두대장부다

39장마음챙김의요체는하나를터득하는것이다
리더가야심만크고덕목을모르면세상이혼란스럽다
돌처럼거칠게보이길바라는것도아니다

40장부드럽게되돌아감이도의운동방식이다
도는유와무가상생하는것이다

41장못난사람이도를들으면크게비웃는다
겉만보고함부로판단하는것도비웃음의일종이다
대기만성은‘큰그릇은이루어짐이없다’는뜻이다

42장음양의조화를모르는강량자를경계하라
‘생’을인과관계가아니라상생관계로풀이한다
최고의권력자는스스로를낮춰부른다

43장형태없는것이틈없는사이로들어간다
생각과욕심을내세울때형태가만들어진다

44장이름과자신중에어느것이더가까운가
도를따르는어른은지나침을경계한다

45장정말크게이룬이는모자란듯처신한다
맑고고요한마음챙김이세상을바르게한다
먼저자신의마음부터돌아보아야한다

46장만족할줄모르는것이가장큰재앙이다
참된만족은내면을닦을때이루어진다

47장어른은밖에나가지않아도세상을안다
참된명상은시간과장소를가리지않는다
무위의길을걸으면이루지못할일이없다

48장날마다덜어내어텅빈무위에이른다
무위는분별심을덜어내는마음자세이다
무사는사사로운생각과욕심을내려놓는것이다

49장어른은다스릴때자신의생각을거둔다
‘무상’한마음이어른의마음이다
어른은잘함과잘못함의양면성을다본다

50장외뿔소도호랑이도두렵지않아야한다
삶과죽음이하나임을알아차림이참된섭생이다
마음챙김을하면갓난아기로다시태어난다

51장현덕의원리는키우면서도주재하지않는다
도와덕은만물을살리고기른다
도를따르는사람은덕이많은사람이다

52장눈과입을닫으면삶의수고로움이없다
크고화려한것대신작은것을볼줄알아야한다
다른사람의작은티끌과도함께할수있어야한다

53장대도대신샛길을좋아하면도둑질이다
욕심이가득한눈에는대도가울퉁불퉁하게보인다

54장잘세운것은뽑히지않고오래간다
제사의의미는유무상생의도를잇는의식이다
도를잘따르는지는덕을통해살펴볼수있다

55장조화는만물을살리는부드러운힘이다
구하고바라는것을멈출줄알아야한다
분별심뿐아니라깨달음도내려놓아야한다
계속더하기만하면재앙이닥치게된다

56장아는자는말하지않고말하는자는알지못한다
감각기관이아닌내면의소리에귀를기울여야한다
단순해보이는알아차림이기적을만들어낸다

57장어른이무위하면세상이자연스럽게바뀐다
절대적올바름이란없다
무사는욕심을내려놓는것이다

58장어른은빛나되남을눈부시게하지않는다
올바름과속임수도서로기대어돌고돈다
어른은함부로다른사람을재단하려들지않는다

59장거듭덕을쌓으면이기지못할것이없다
아낌이란드러내어뽐내지않는현덕을의미한다
농부는곡식을힘들게하지않고잘자라게한다

60장나라다스리는일을작은생선삶듯하라
미리미리조심조심대처하면어려움이없다
성스러움도성스럽지않음으로바뀔수있다

61장큰것이마땅히아래가되어야한다
겸손이란상대를존중하고배려하는마음이다
큰나라가작은나라에자신을낮춰야복종을끌어낸다

62장잘못하는사람이라고어찌버리겠는가
잘함과잘못함이동전의양면처럼같이있다
도의넓고그윽함을알아차리는것이중요하다

63장어른은쉬운일을오히려어렵게여긴다
어떤일을하든조심스럽고어렵게하라

64장억지로하면실패하고집착하면잃는다
마음을비워야처음처럼신중하게할수있다

65장지혜로써다스리지않는것이복이된다
지혜있음과지혜없음은하나로같이있다

66장앞에나서려면반드시자신을뒤에둬라
겸손하게처신하면다른사람과다툴일이없다

67장사랑하고검약하며물러설줄안다
사랑,검약,감히나서지않는마음이보물이다

68장다투지않는덕이천하를끌어안는다
덕이있는사람은적과싸우지않는다
사람을움직이는힘은완력이아니라포용력이다

69장적을얕보면나의보물을잃게된다
무위의전쟁은나아감없이나아간다
겸손한마음을상실하면적을얕보게된다

70장말에는종지가있고일에는중심이있다
밖으로만향했던시선을내면으로전환해보자

71장최상은알아도알지못한다고여기는것이다
앎과모름을별개의것처럼분별하는생각이문제다
“오직모를뿐!”이라고하면알게된다

72장어른은자신을귀하게여기지않는다
리더는사람들의마음을자신의마음으로삼는다
군주는민심의바다위에떠있는배와같다

73장하늘의그물은성긴듯해도놓침이없다
참된용기는항상자연스러움을본받는것이다
하늘의길을따라느긋하게호흡하며걸어가자

74장제도를바꾸기전에마음부터다스려라
혁명을선동하는것이아니라생각을깨우치는것이다
마음챙김은자연스럽게살다가자연스럽게죽

출판사 서평

왜마음공부인가?
책의제목인『어른의마음공부』에는세가지의미가담겨있다.첫째,어른이란말을‘성인聖人’의다른표현으로사용했다.둘째,어른의기준을몸의크기와나이의많음에두지않았다.셋째,어른다운어른이적어지면서갈수록혼탁해지는우리사회에경종을울리고싶은마음을담았다.
『도덕경』에서일관되게발견되는상대성원리는그어떤것도절대적으로고정된것은없다는것이다.최고의진리조차도말로표현하면참된진리가아니라는것이노자의가르침이다.어른스러움도마음챙김을하지않으면바로어른스럽지않음으로타락할수있다는것이노자의궁극적인가르침이다.

왜『도덕경』인가?
영미권에서마음챙김명상이크게유행하고있다.마음챙김의고향인동양으로서양의마음챙김이역수입되고있을정도다.서양의마음챙김명상에서가장많이쓰이는표현인‘하지않음Non-doing’이바로노자의무위를영어로번역한것이다.마음챙김명상과노자의『도덕경』이긴밀히연결돼있다.
큰것이클수있는것은작은것이있기때문이다.작은것없이큰것만홀로존재할수는없다.큰것과작은것은동전의양면처럼하나로같이존재한다는것이노자가제시한도道,즉진리다.

마음공부시간을의도적으로만들어야한다
마음챙김명상은의도적으로부드러움을유지하려는수련이다.노자의『도덕경』은마음챙김의원천이다.잠시하던일을멈추고편안하게숨을들이마시고내쉬어보자.1분간의짧은호흡으로도헝클어진마음이조용히가라앉음을느낄수있다.가라앉으면부드러워진다.하지만몸에밴오래된습관때문에다시마음은이리저리방황하며딱딱한생각을하게된다.이것이의도적으로마음공부시간을따로마련해야하는이유다.

마음챙김을통해진짜어른이되어야한다
우리몸과마음에서느끼는고통을독화살에비유하곤한다.육체적통증과불편함그리고심리적불쾌감과혐오등이모두첫번째화살이다.첫번째화살을피할수있는사람은세상에아무도없다.살면서한번도아프지않은사람은없을것이다.중요한것은두번째화살이다.두번째화살은첫번째화살에대한자신의반응이다.자신의반응에따라흘러가는구름처럼지나갈슬픔이나분노가걷잡을수없이커지기도한다.어른이된다는것은그두번째화살을조절할줄안다는것이다.
두번째화살을피하는길은끊임없이방황하는생각의흐름을알아차리는것이다.그것은마음자세에달렸다.내가마음을어떻게쓰느냐에따라고통을계속달고다닐수도있고지금바로고통에서벗어나행복할수도있다.자신만옳고진실하다는생각을내려놓을줄아는것이마음챙김이다.마음챙김이참된어른의길이다.그이유를다양한방식으로변주하며알려주는것이『도덕경』이다.

왜지금우리에게마음챙김이필요할까?
2,500년전노자가81장에걸쳐제시하는수많은비유와상징은지금의우리에게도시사하는바가크다.세상모든일에는양면이존재한다.언어이전의만물은하나로같이있다.대칭적상관관계가같이있으면서조화를이루는유무상생의도를알아차리는것이마음챙김이다.보이는것이전부가아니다.들리는것이전부가아니다.보이지않고들리지않는무無의세계를마음의눈과마음의귀로알아차리는것이마음챙김이다.무의세계를보는마음은상대에대한존중과배려로표출된다.따뜻한한마디,친절한미소가세상을바꾼다.무의세계를알아차리면변화는이미시작됐다.

노장철학을전공하고마음챙김명상을가르치고있는저자가‘제대로’해석한『도덕경』을통해마음공부를해보자.저자는마음챙김으로지금이순간모두가행복하기를소망하고있다.